翻电问答 • 92 | 容貌焦虑。一个麻烦的现代性公正问题

好久没有做翻电问答了我们来做一个翻电问答。
这期呢，是关于这个容貌焦虑与身材焦虑啊，这个是老生常谈的问题了。
我觉得这个问题啊，大家在网上抱怨啊，或者关注已经很长很长时间了，而且它是个很难的问题啊，因为一般的焦虑呢，
跟我们自己的关系还没有那么近，但这个容貌焦虑身材焦虑等等的啊，就直接与我们自己的身体相关，所以很容易与尊严啊等等问题高度连接。
而且现在呢，不管在这个求职上啊，还是在求偶上来求偶这个词用在人身上，有点儿奇怪了，就是求职上或者这个亲密关系上，它都成为一个非常重要的要素啊。
所以说它是个很重要又是比较难谈的一个问题。
我们先来试试看能不能带来一点启发。
所以这期呢，我们就来谈谈这个外貌焦虑身材焦虑的问题。
大家好，欢迎收听新一期的翻电问答节目我是李厚辰，这期的前奏音乐时间长一点啊，因为crush前面这段太好听了，
我想把它放完啊。
好，我们来说这个问题啊。
这个问题呢比较长，我把它稍微总结了一下啊。
这个问题呢，大概就是一个非常非常年轻的一个男生来提到他自己的外貌焦虑的问题啊，但他这个外貌焦虑跟一般人不太一样啊，他这个是一个由盛到衰的过程，我这么说吧，但他确实非常年轻，他只有21岁，他在21岁的时候呢，脱发很严重，然后因为21岁脱发确实也太早了，像我现在也有脱发的问题啊，但是我现在已经远远不是21岁了。
但他脱。
发很严重呢，就想到自己外。
貌可能会在未来四到五。
年迅速呃。
变糟糕啊，他很惊慌，原因呢，就是他确实是由盛到衰啊，他是自认自己外貌其实很出众的啊，这个我当然相信他，而且呢，他也不是一个异性恋，他是一个homesexual，所以说他认为这个外貌的出众啊，在他平时的这个亲密关系，不管是长期还是短期的，都给了他特别特别大的好处，所以如果他真的外貌开始出现很大的问题啊，这个的衰退呢，让他自己其实挺难接受。
这一点的，这是他的一个问题，他的问题，我觉得第二部分更我更倾向于去回答和更值得去回应啊。
他在里面提到一个观念啊，他表示更难接受的呢，是自己可能会因此而改变观念，这话啥意思啊，为什么自己可能外貌的变化会让他自己观念变化呢？
他这话这么说的啊，这话对有些人可能有一点点offended，大家可能先。
先先先不用完全带着很强的自尊去听这个问题啊。
当然我不认，可他这个观点啊，我们一会儿也会讲到他怎么提到这个所谓的观念改变呢？
他说，他经常看到身边的各种同事同学，有一些人的外貌可能并不是特别出众，虽然啊，他们嘴上不会这么说，但是呢，
他感觉啊，他们其实是根据自己的条件来建造爱情价值观的。
他说啊，比如说一些外貌并不特别吸引女性的男生就很支持传统啊，从一而终啊忠贞不渝啊等等等等。
他认为呢，这是因为传统的道德观念给予他们这个亲密关系的安全感，他就说他自己啊，但他自己呢，就非常支持这个sexual的开放等等，因为他认为呢，他可以凭借自己的外貌吸引到很更多人，可以跟更多人发生关系，他也可以在这方面更随意一点。
所以说啊，他就认为脱发这个事儿啊，绝不仅仅只是他生活呃，方式上的一个改变。
他还认为，啊外貌不仅给了他自信，而且塑造了他的价值。
所以说，他认为真正让自己难以接受的，是他这个外貌优势的丢失，可能需要他重新塑造一个自己过去不所不能认可的价值观。
他认为呢，如果塑造那个价值观，仅仅是因为我过去获利的方式无法得到了啊，这种冲突让他很难过。
所以这里面既提到了外貌的实际问题，也提到了他的一个观念啊，他认为外貌呢，会主张你的这个价值。
当然他这个想法是一个特别达尔文主义的想法，对吧？
也就是说我们的观念呢，实际上来源于性，则这个性则当然往上，推一步呢就是基因。
所以他这个想法其实并不奇怪啊，我们不我们不会说啊，因为他长得好看，所以他有这样的奇怪想法，这个想法一点儿都不奇怪啊。
如果纯粹从这个生物学。
以及基因决定论的角度呢？
那他这个想法是一个特别具有解释力的想法。
好，我们就借由这个问题啊，来谈一谈这个外貌焦虑的问题。
外貌焦虑呢，是一个老生常谈了，既然是老生常谈呢，这个问题早就已经有了非常非常多特别简单的答案，比如说有一个答案就是多元美感。
多元美感呢？
就认为啊，这个美其实不止一种，每个人呢，各美其美，都有自己的美法。
所以不管你是环肥烟瘦啊，你是什么样啊？
其实你都要从认可自己的美，并且找到啊认可你这个美的人，呃，这个这个说法大家应该经常听啊，呃，塑造这个说法的呢，这个商业企业特别多，就想给你卖衣服啊，就会别人各种说法，让你去买那个衣服啊。
其中有一个说法呢，就是多元审美这第一个简单答案，第二个简单答案就。
就是美感这个事儿啊，根本就不是先天的美感。
这个事儿呢，是消费主义与权利意志的塑造，所以这个事儿根本就是一个资本主义的阴谋，对吧？
所以说人谁觉得人好看呢？
其实啊，是一个被操纵的被控制的事情，言下之意呢？
当然就是说它不太重要了，这个说法也很多，比如说我们今天很多审美塑造，我们都认为这是一个呃，各种各样权利意志的产物，或者是一个资本主义的商业的商品的产物好，这是第二个答案啊。
第三个答案呢，就是这个客体化与工具化，认为人的美啊，人的外貌这个事情啊，你非但不是一个好事儿，它是个坏事儿，对吧？
不管是你的面貌还是你身材都很好的话呢，你其实更容易被客体化，就你被你的面貌客体化，你就不是你自己的，你成为了你面貌啊，你这个外表的一个工具，而且这个工具呢，就是被他人工具化，被当做一个审美的或者是其他目的的一个对象。
所以说啊，这个外貌和身材呢？
相反啊，让人变成一个客体，让人变成一个工具，失去了你的本真性。
所以你看这个外貌好啊，这还是个坏事儿了，对吧？
你要外貌平平呢。
哎，更可能被人全面的认真的对待啊。
这种说法很多啊，你别说啊，这个想法非常庄子啊，庄子就讲过一个故事嘛，就是有一棵树长得奇形怪状，但特别大。
这为什么呢？
就那些长得好的木头啊，都被人砍掉了。
就这个长得奇形怪状这个木头啊，它本身呢就没有用，因为没有用处呢，它就没有办法被客体化和工具化。
所以最后呢，长得特别好。
所以庄子呢，就要讲这个无用之用，堪为大用的想法。
但我觉得你要是相信这个，那就完了蛋了，这些解释都非常好啊。
这些解释有一些是从多元主义角度出发，有一些是从这个福柯的意义上的这种消解的方式出发，有一些是那这种从这个异化理论啊。
的角度来出发，这些解释都特别好，但解释都有一些问题啊，什么问题没有用，什么叫没有用？
就这解释不解决你的真实困境啊，就是我们这个外貌焦虑啊，并不是一个回溯性的焦虑。
啥意思呢？
这并不是我自己天天想着的一个焦虑啊，它来源于外部的直接的负反馈，对吧？
因为我刚才在开始的intro已经讲了，不管是求职还是这个亲密关系的市场之上，现在有一个。
趋势啊，就是外貌在里面占的比重确实很大，这不是假的。
所以上述所有的答案都没有办法解决这两个问题啊。
也就是说，你不管是强调多元审美，强调美是一种塑造，或者你强调美会让人客体化和工具化，你用这个无法回应你平时的所遇到这些负反馈啊。
所以我觉得这三个这三个答案都太简单了，我觉得这个三个答案有我们的。
我这个我之前好像有节目已经讲过了，呃，我们今天的重点不是批判这些答案答案啊，这些答案我觉得都是仅仅是一个解释而已啊。
呃，意思不大不大，当然啊，反过来呢，也有一个比较简单的答案，就是个发问的同学的一个答案，他有个答案呢，就是外貌决定论，或者说基因决定论吧，因为外貌很大程度上确实受到基因的决定啊。
所以他的这个答案呢，也很粗暴。
他说啊，你看这个追求忠贞的人啊，都是长得不好看。
这话就挺粗暴的，也挺挺offended的啊。
但我觉得他他他这么说，确实没有这个坏心眼儿了，不认为他有坏心眼儿，他只是，呃，站在他的这个，我们用一个生物学的角度来讲啊，他只是站在他这个生态位上，这么来看问题而已啊。
但这个这个答案呢，也过于简单了，我认为忠贞这个问题呢，绝对不是说这是一个。
这是一个竞争策略而已啊好像，呃，中正的道德观念啊，唯一的作用啊，就是这个，呃，在这个性的市场上去占有啊，我觉得完全不是这么个问题啊。
好，我们开始就这些简单答案我先过一遍啊，来来说它是个老生常谈，但是如果你就认为这这这这以上四个答案都特别有道理啊，那我觉得我觉得你可以自己去思考一下它的没有道理的点在哪里啊啊，我们，我们往下来谈啊。
呃，我们往下马上要谈的问题呢，就是第一啊，呃，容貌焦虑，这个是个很真实的问题，什么真实的问题呢？
就是，呃，容貌在今天呢，确实是一个有问题的社会要素啊，其中第一点啊就是今天有没有对于容貌的过度强调，这是绝对绝对存在的。
什么叫过度强调呢？
就是容貌在今天社会上扮演了一个比他所实际应该扮演的角色要更高的一个或者更凸显的一个角色。
这个呢是各种各样的东西决定的，这这是存在的，所以这个问题是存在的。
我不会认为我们今天所有对于外貌和身材的强调都是非常健康的，都是非常自然的，里面有很不自然的一点啊。
但是呢，我要说啊，就是啊，这个人类有没有什么时候是不在意外貌的呢？
我真的觉得是除了很偶然的情况，很难想象你看古希腊古希腊对于人的容貌之美啊，身体之美的强调就很强烈了。
你想想诗经里面有多少描述人长得好看的这些语句，我再说一个啊。
大家我不知道你们知不知道啊，你们可能有人知道魏晋南，北朝啊，中国兴起了一个风潮，因为这个社会啊，呃，离开了一个单一权威体系啊，所以社会形成了一个自己的评价体系，这个社会评价体系叫做品早品，早呢就是这个，尤其是文人之间啊，互相的一个品评，所以品早呢，就会给人啊写一个品评的评价，这个呢，在世说新语里面特别多，这种品评价还是在这个士大夫之间呢，大量的容貌描述啊。
所以当时人们对他人的品评啊，上来就是写的长得帅不帅，怎么个帅法，皮肤怎么个好法，个子怎么好，都是这个东西。
所以说你要非说这个东西啊，是现代的权利和资本主义塑造啊。
我觉得你要对历史有一点点了解，你也知道不是啊，这个人人类对外貌的强调，那古已有之啊，而且古代也特别特别强烈，所以今天的这个外貌过度强调是一种什么呢啊，是存在的啊，我认为这个过度强调其实可以等价于一种通胀。
你看啊，今天我们有这个外貌的焦虑，我们今天有学历的焦虑对吧？
你也觉得这个学历是不是被这个太高看了啊，大家对学历的要求都好高啊，就像对外貌的要求好高一样啊。
但这个东西呢，并不是你从一个角度看，我们当然可以理解为是对这个要素的过于强调，从另一个角度看呢，也可以视视为啊，这个要素的标准提高了，其实是一种通胀，对吧？
这个通胀啊，在任何领域都出现啊，是一个信息流通之后特别普遍的现象。
也就是说，当我们信息流通，我们不仅能看到你生活半径周围所发生的事情，你还可以通过互联网啊电视啊，看到远在天边的事情，所有的标准都水涨船高了，不管是学历还是外貌，还是财富还是才华，所有的东西都在水涨船高啊，让这个成功啊变得很困难。
所以这个呢，呃，外貌的过度强调存在，但它绝不是一个单一现象。
绝不是到今天啊，好像就只有外贸被过度强调，其他东西都被低估了。
不是啊。
所有显性的条件，不管是财富啊，甚至消费的品牌呀，外贸呀，学历呀，凡是外在显性标准条件在一个高度信息流通的情况之下，都会呈现出一种通胀的现象。
所以外贸通胀在我们现在呢也绝对存在啊，就过去啊，可能有些不管是男孩儿女孩儿，他们的长相等等啊，在一个地方都已经惊为天人了。
但现在这个媒。
介情况之下，你不是跟身边的人比啊，你是跟大明星比，你甚至不是跟这个地方的大明星比啊，你是跟全球的大明星比，
很大程度上你就会不够好看。
当然也不一定是大明星了，现在网上流通的这个好看的人啊，来自各行各业真的太多了，所以这个标准呢，就会变得比较高啊，这个比较高呢，虽然我们给他了一个解释啊，但我不认为他是完全就是对的啊。
我举我就举一个例子啊，在有一个领域啊。
其实他还很凸显，这个领域呢，还不是亲密关系，就是呢选举政治这方面的研究啊，在国外其实汗牛冲动就是这个有了电视媒介之后，人们啊所选出的那种很明显挺好看的人，以及他们执政之后这个知识率的大幅下滑，就能够看出来这种选择。
在他们最开始做的时候，其实是个比较非理性的选择，很可能受到他的一个外表比较大的影响。
哇，这种事情发生的非常非常多，这在国外相关研究很多啊，就是从什么时候开始呢？
有了电视媒介之后，自从有电视媒介之后啊，选举政治这种外貌的比例就大幅的上升，这种大幅上升呢，导致啊，因为就长得比较好看的这种候选人啊，当选之后他的这个支持率大幅下滑，成为了一个比较普遍的现象。
所以你会发现啊，这个外貌确实是被过度强调了，而这个过度强调呢，在很多时候是会带来一定的问题的。
他在亲密关系中也是一样有有时候我们可能，呃，有一个很好看的人啊，他那未必他的性格啊，他的品格啊，可能啊，毕竟长期亲密关系啊，那可能性格品格比外貌还是要重要的多啊，这是个问题，当然企业是一样啊，你企业招了一个气质特别好特别好看的人，他们的能力未必能能达到，这都是经常会发生的事情。
好，所以第一点呢，就是我说啊，外貌是个真实的问题啊，这不是一个没有问题的事儿。
第一点呢？
就是对外貌的过度强调是存在的。
第二点呢，是个更严重更严重的问题啊。
这个严重的问题呢，就是外貌分配，其实先天不公就外貌，是一个被很强调的要素。
但是呢，这个要素啊，很大程度之上是先天分配的先天分配的东西吧，跟公平的关系就很大。
也就是说呢，它变成一个纯粹运气的事情，也就是你好不好看啊，包括你的身高啊等等等等。
很大程度上遗传因素在里面要占一个特别重要的地步。
在这种情况之下，如果在里面相对劣势方那种不公的感觉是很大的，因为我自己又没有做错什么，我先天就有坏运气，
这是一个其实无论如何都让人很难理解的一件事情啊。
所以外貌分配又是一个与先天的要素和先天禀赋可能关系最近的事情，虽然我们可以说啊。
有很多其他要素跟心连禀赋也有关系。
比如说你家庭的社会关系，网络和你家庭的财富啊等等等等，其实也是，呃，也其实也是让我们觉得很不公平的点对吧？
但外貌这个事儿，一是跟人太贴近了，第二呢，这还没什么替代性，你说钱没了吧，可以多赚啊，或者怎么样啊。
但外貌这个事儿要改变起来，虽然现在有很多方式我们一会儿提到啊，但就是要难一点，所以这种不公呢，会让人很不爽啊，这个是一个很重要的东西啊，就是一个。
这么依赖先天遗传的要素又这么重要。
所以这里面导致的运气不好和不公啊，真的让人很难受啊。
这是第二个问题。
第三个问题啊，还有另外一个不公平啊，是我格外想提出来的，就是外貌分配的男女角色上的不公啊。
这个社会对女性有个刻板印象啊，就是女性是负责好看，所以说实际上呢，呃，有各种各样的调查女性的容貌焦虑和身材焦虑呢，就比男性要大得多得多啊。
啊，这个方面我觉得是社会没有足够去value女性的其他价值啊。
你看男的好像有钱长什么样都行对吧？
比如说有些啊，我就不说是谁了，包括你有很多其他才华，你可能也能弥补你的长相。
但女性呢，很可能她的评价标准就相对比较单一化，这个呢是一种很大的不公，这个不公呢，就是就变到实际的事情上啊，那女的化妆男的为什么不用化妆对吧？
女的穿高跟鞋很难受的，男的怎么不穿高跟鞋。
对吧？
就是女性啊，有一个词儿吧，叫服美役，像服役一样啊，对吧？
所以男的就男的怎么就没有这些，就没有这些需要去做的事情呢？
但现在逐渐也有了啊，我认为现在有一点好就是啊，还是要通过女性的选择啊。
所以我觉得女性啊，特别注重男性的外貌呢，我我，我觉得无可指摘就没有任何可责备的，就整个社会给女性施加了这么大的容貌焦虑，就女性的择偶的时候。
选选男性的外貌怎么了对吧啊，这个我觉得这个有助于大家的外貌追求的平衡啊。
就比如说现在啊，确实啊，很多男性为了这个各种各样的原因也需要去注重身材，呃，需要去健身房等等等等的，如果你不去健身房，可能你的竞争力就要下降等等的，包括现在的很多很成熟的社会，像日本社会男性化妆的其实也不在少数，也就是说如果男性需要在亲密关系市场之上有竞争力的话，这些美意你也需要付你要学的化妆等等等等，虽然。
虽然这个到我这个岁数，我觉得我已经挺难接受这个事情了，就是我能接受到，呃，干净一点儿，渗透一点儿，就是去健身房，但是化妆我觉得对我来讲，可能稍微有点有点难了，但对我来讲，我觉得是好的，就是我认为，呃，外貌，呃，焦虑分配的公平，尤其是在性别中，中间的公平是一个特别重要的事情啊，这不能说好像这个外貌就是一个对女性施加压力，
而不是一个男性施加的压力好。
所以外貌你看啊，我说外貌呢，也是有问题的。
外貌呢，第一是得到过度强调，第二呢是先天分配不公带来的那种不公正的感觉。
第三个呢，是外貌的男女之间的分配，不公这些呢，都是外貌焦虑所产生背后的一些问题。
当然啊，所有不公的问题呢，其实都有解决的方法啊，这些不公呢，我们在社会上其实已经有了一些解决的方法，比如说在职场上，大家知道现在职场上其实对外貌的要求真的挺高的。
这个本身呢，是一种求职的歧视，这是真的。
所以有很多企业当然以国外为主啊，就这种进步价值观比较强的企业，已经有了很多方式来规避这个问题。
比如说宜家，我就找了一个例子啊，宜家2018年啊，在西班牙，这个例子是在马德里和塞维利亚，他们完全实施了一个匿名简历的试点，也就是说啊，在这种面试过程之中啊，你要去进行笔试和面试，但整个过程你的年龄性别外貌。
公司都无权看到。
比如说公司招聘的时候呢，能看到你的笔试成绩能够对你进行面试，但是不能够知道你的年龄性别和外貌等等的信息就过滤掉了这些信息在求职中的作用，我觉得这当然是一个相当进步的措施啊。
这种措施呢，确实能够帮助我们来解决，不管你看这里面一次性解决的性别歧视年龄歧视和外貌歧视等等的情况。
当然你可以说你听人的声音是不是其实也可以判断他的性别和年龄呢？
当然是有可能的，但这个跟直接看我觉得差距还是挺大的，所以说这种不公不是没有解决的方法，像这样的一些方式呢，就能够帮助在职场上的缓解，那婚恋领域其实也一样，你看啊，婚恋领域，呃，我们之前像上周的直播，我们就在讲datingAPP嘛，但实际上呢，上周直播datingAPP我们也提到啊，其实已经出现了很多不看脸的datingAPP，因为啊，你想啊。
这个社会上有需求，就一定会有人来满足这样的需求。
这个社会上很多人啊，他有容貌焦虑，那一定就会有解决容貌焦虑的datingAPP出现，不管是基于声音的基于聊天的基于价值观的datingAPP其实都很多，但我必须说啊，跟职场相比呢，这个看起来它的效果就要差一点儿啊，就就国内的很多这个不看脸的datingAPP里面啊，有一个基本上已经变成一个纯网络社区了，就变成一个。
就是。
就是因为他不看脸啊，这个特征啊，变成一个网上社区了，跟线下关系已经不大了。
这个东西呢，自然跟亲密关系的就比较远，我会觉得呢，在亲密关系婚恋的领域啊，这个不看脸真的比较难。
倒不是说大家对外貌有多看重啊，或者这是这个肤浅的事儿，我不这么看。
但是呢，我觉得在亲密关系之哈外貌很大程度上是一个守门员条件。
什么叫守门员条件呢？
就是他不是你最关注的，但他是一个。
就是你完全把你很多的注意力放在他的个性他的品格上。
但是呢，你对于外貌有一定的要求，如果在这个要求之下，你是不OK的啊。
我觉得这种情况是大部分，倒不是说所有人都把外貌当做最重要的条件来审视，其实你审视的呢，依然是他的个性啊，
品格啊，但你很难完全抛弃对外貌的这个接受啊，这个甚至有很多自然的要素在其中啊，对吧？
所以我也不认为这是一种肤浅啊。
但这个呢，也不是没有解决方法。
我说的是社会领域的解决方法，因为我们说了，刚才我们也讲了，外贸分配是一个先天条件，可能有不公平啊，全世界有一个很奇葩的国家，还不是个小国，是个大国，就是巴西巴西医美整形是纳入医保的，所以整个巴西人呢，对于整形的接受程度非常高，所以巴西人对于做整形手术啊，不管是男性还是女性，其实接纳程度都非常高。
巴西每年政府报销的整形手术啊，在百万例以上。
而且我好好搜了一下这个巴西啊，政府补贴进行整形手术啊，这个历史真是行之有年，这可不是一个什么全新的情况啊。
在上个世纪很早很早的时候，巴西政府啊，就对于一定的这个整形手术，政府有免费的推行和政府补贴整形手术了，这在巴西这个国家构建历程中啊，是这个国家社会福利里面非常特殊的一个环节。
巴西在进入新千年之后啊，实行这个全民的免费医疗保险。
这个免费医疗保险体系改革呢，也纳入了这个医保医美的整形手术在其中。
所以我认为呢，这这这不能不说是一个，我觉得这是一个很值得讨论的问题啊。
我倒不是说这就一定是一个非常非常棒的政策，但我觉得这个政策是一个值得讨论的政策。
如果外贸在今天真的这么重要的话，那医美整形，或者我们把一定的医美整形纳入到医保之中呢，这不是一个不可想象的问题，这确实呢？
很大程度上能够解决一些不公正的情况，对吧？
所以你看啊，我们已经说了，这个外貌确实导致一定不公，但这个不公呢，有很多解决的方法，不管是职场的婚恋datingAPP的，甚至在这个整形跟医保的角度。
但是呢，这当然没有解决掉所有的问题啊，对吧？
我，我我，我不相信有任何一个人听完刚才这一句的哦哦，这外貌焦虑解除了，那不可能啊，那同样啊。
这个不公的问题就是那这个世界上哪一个不公的问题实际上彻底得到了解决啊，也不可能对吧，你看啊，我们比如说啊，先天在这个家庭资源和这个智力上的禀赋啊的差异，实际上是靠这个公立教育解决，对吧？
公立教育有教无类嘛，在尝试拉平人先天智力和家庭品部分的差异，但这个完全解决吗？
没有啊，甚至啊，在一定啊这个。
社会的教育资源比较紧，缺的情况之下，他反而会拉大差异，对吧？
他让那些家庭比较有钱的，比较有资源的比较家内积累的家庭更容易从中脱颖而出啊，就在很多国家都是这样的一个情况，所以说这其实没有完全解决啊。
我更想强调的呢，这是一个我们之前所讲的这个尺度问题，这两个完全不同的尺度，也就是说呢，外貌是一个公正问题。
这是很重要的一个话题啊。
呃，比如说我们之前讲的inselinsel背后有一个肯定有一个很大部分的原因就是来源于此来源于外貌焦虑和外貌分配不公很多性别议题背后啊都跟这个问题有关，所以可不要小看啊，这个容貌焦虑啊，和容貌不公啊容貌焦虑和容貌不公是一个覆盖面非常广的而且非常深度的一个社会问题，所以说通过社会层面的讨论啊，让这些问题能够得到一定的解决，我觉得是很有帮助的。
像我们讲。
在求职过程中怎么去呃，解决这种歧视啊，甚至在医保领域的一些改革啊，覆盖一些内容啊，都是很有帮助的。
but。
但我要说的呢，就是对于个体而言啊，你肯定不能把这个公共政策的改变当做解决自己问题的方式，对吧？
就像我们绝大多数人啊，我们焦虑多了，那不光有容貌焦虑啊，财产焦虑肯定也有啊啊，这个财产分配当然也有很大的不公。
从公共政策之上，不管是税制改革补贴啊等等等等，都能想到很多关于这个解决财产不公问题的分配方法。
但是具对于你自己自己啊具体而为的财务状况，你把保全部押在等分配制度改革吗？
好像也不是吧绝大多数人想的方法是自己努力对吧？
就是在你一边啊，在等分配制度改革一边在呃，促进分配制度改革。
但可能哈，还是基于现在既有的社会状况去优化自己的财务状况啊，这是个很重要的事情，那其实对于容貌也一样，那容貌这个事儿呢？
呃，公共的面向很重要啊，来解决这个容貌的不公问题。
那对于个体而言呢，你肯定不能把把把保压在OK，那我就什么也不做啊，我等这个医保医保覆盖医美的时候就做手术，
肯定还是等不到那一天啊，或者很难这么去等啊啊，就是这是两个不同的尺度嘛，我们之前讲尺度那期我也讲过啊。
我们不能把这个混到一起，而且还有一个呢，我觉得，呃，现在是个这个容貌焦虑很严重的时代啊，是的，但是呢，某种程度上呢，现在也是一个以各种方式提升自己容貌的手段比较多的时代啊，不管是去健身啊，有特别特别多的这个技术啊，器械啊方法啊，在支撑你完成这样雕琢呃着装啊的选择。
也不仅多，而且价格上也并不昂贵，对吧？
而且方法上呢，也并不复杂，像优衣库这样的品牌，为什么能这么有名气啊？
或者这么受欢迎，就是它提供了一个特别低成本的，但是你又能让自己稍微渗透一点儿的一个解决方案，对吧？
等等等等。
还有很多，比如比如说发际线，这个这个同学这个脱发的问题脱发，你这现在已经不是个大问题了，比如说我的这个发际线啊，如果他真的再次恶化，恶化到我自己啊，都接受不了，你不就植发呗。
这植发本身我听说挺疼的啊，但是也不是很麻烦的事儿，就植发呗植发现在是个多么成熟的事情啊，这有啥奇怪的对吧？
更不用说啊，就是还有个事情我觉得也是很值得关注的，就是二出头的时候啊，你确实先天的要素占你这个人的外貌的要素非常非常大，但是确实随着年龄的增长啊，就一个人，呃，这应该不是罗素说的，我，我也忘了是哪个哲学家所讲的了，就是一个。
呃，一个哲确实一个哲学家所讲的就是人要为自己四十岁以后的这个容貌负责，他言下之意呢，就是说这个人岁数越大，
其实你的容貌啊，其实更多的跟你自己的气质啊气度啊等等有关系，而不来源于纯粹的先天外表。
所以说，呃，我现在就有可能容貌焦虑，呃，最严重的人或最严峻的人就是这个二三十岁期间啊，就是诉求亲密关系可能，
呃最重要的这个环节，但是你确实也可以想象啊，就随着你的年纪的增长啊。
实际上你的这个人生阅历啊，经历啊，慢慢被填充到你的容貌之中啊，也会成形成它的一环。
所以这个事儿呢，你后天的经历啊，对他也是有关系的。
所以说我们现在生活这个环境呢，并不是一个束手无策的一个环境啊，就是实际上在上周的这个datingM这个直播里面，我们也讲到过啊，每个人能够做的提升容貌的方式方法是很多很多的，现在啊，而且有好多啊。
呃，我。
我。
我认为最需要突破的并不是这些技术和方法的困难，而是很多人的自尊心就是很多人会把提升自己的容貌当做一种妥协，或者当做一种失败，就是，呃，好像当我去这么做的时候我好像就已经接受了我不够好看，我就觉得这个有点儿没必要就没必要跟自己较，这个劲就是。
你每天在尝试让自己吃的健康一点，好像也没有接受自己身体很差对吧？
你多读书也好像没有说，因此就接受自己是个无知的无知之人。
你努力工作，也好像不是非要尽量在接受自己这个穷光蛋基础之上啊。
这个容貌也一样，我觉得不，这就容貌跟刚刚这些都不同，因为它就长到你这个脸上，你自己的身体啊。
所以它确实比刚刚这些要素呢，离自尊心要近一点，就比较容易让人感觉，哎呦，如果我去做那个东西是不是我就啊，就是。
Surrender了，我就要先否定自己才能去做这个事儿，但我觉得这个不是一个特别难突破的事情啊。
虽然它有一定的道理，但我觉得没有必要跟自己较这个劲儿啊。
所以在这个年代呢，如果从个体的角度来讲啊，你应该是有各种各样不同的方式去提升的，哪怕是去做这个整形手术呢啊我，我虽然说哪怕，但我觉得还是个挺正常的事情啊，不管是男性还是女性，这有什么不能接受的呢？
对吧？
这个就是在在我看来啊，就是很多化妆。
那比整形手术它对人带来的带对人带来的改变它大得多啊，对吧？
化妆也都能接受，那整形有啥有啥不一样。
当然，整形的风险比化妆要大得多啊。
所以如果如果听这些，我这些节目并不是一个整形的一个呃提供建议啊，这个还是有很多风险的，大家也要选择这个合适的机构啊。
好，说到这里呢，刚好就进入我们本期的业配，但是没有业配，我开玩笑的啊，我的节目应该应该不会有业配好。
啊，最后我还是最重要的，我想讲的是这个跟观念的关系啊，就是这个同学的问题里面所提到的就是外貌跟观念的关系。
他认为我们的这个婚恋观或者对于感情的看法，实际上是被外貌决定的啊。
你看这是两种互相指责的肤浅对吧？
有有一方呢，认为就外貌这个事儿太肤浅了，反而强调外貌的人啊，都特别肤浅。
但另一方啊，就是一个问问题的同学啊，觉得忠贞这个事儿挺肤浅的，强调忠贞啊，都是你们约不到而已啊，你们约不到你们才强调忠贞的。
所以这种观念你认为是外貌在决定观念或者外在条件在决定观念，实际上不是啊，实际上是啥呢？
实际上是你缺啥你就贬低啥对吧？
你你，你可能长得没有那么好啊，你就觉得外貌这事儿太肤浅了。
就是你觉得好像中正不重要你就觉得中正这事儿不过就是约不到而已。
所以说哪个你没有呢？
你就贬低那个玩意儿这个东西啊，岂止在外貌之上啊，现在社会不完全这样嘛，对吧？
现在社会啊，你看知识不够，有人就说啊，知识这个东西啊，百无一用，是书生啊，知识有啥用？
知识分子最没有改变这个社会的能力啊，劳动人民和农民在改变社会啊，知识分子都是动嘴皮子而已啊。
你要钱不够，你说钱啊，钱有什么用处呢？
钱买不到，幸福啊，钱买不到，品德买不到，道德反而让人堕落，对吧？
钱没有用。
对我们现在也经常遇到一个情况，就是其他人对你的承认不够，你说其他人承认这是还是在肤浅的都是啊，要自己承认自己啊，自己爱自己啊啊，不用获得其他人承认啊，就是现现在这个这个社会就是这样嘛，什么东西你有焦虑，你不喜欢就一定有人啊，上冲上去把这个东西贬的一钱不值啊，让你爽一爽啊。
这个现代媒介就是这样，所以这种观念啊，其实我觉得他这个总结来讲，我就不认可了，就比如说中正啊，都是越不到的人才强调中正，当然不是如此啊。
所以说我们避免让观念成为自我证明的工具，就我们好像观念的唯一用途啊，就是把我有的说的很厉害，把我没有的说的很说的很一文不值啊，这个是误导性的为为什么是误导性的呢？
就跟我们刚才讲的一样，就是这些。
没用，什么叫没用呢？
就是你贬低知识啊。
等你真遇到这个知识问题的时候啊，你对他的贬低不解决问题啊。
这还不是说你在网上非要跟人吵架啥的，就比如说你就遇到一些被人诈骗的问题，你自己生了病或者遇到什么东西需要有需要借用你分辨力的时候，那很多人就是分辨不了啊，对吧？
分辨不了的话就有很多很多问题和麻烦，那钱也是一样，你在贬低钱你真的遇到。
真的用钱之机的时候啊，还是会有很多问题啊。
所以我觉得这种呃，对于自己禀赋所缺之物的贬低啊，就永远不是这个方面。
那感情中也是一样啊，就是我我也在很多不同的场合提过这个长期亲密关系的重要性了，就即便你认为啊，这种追求长期长期亲密关系你只约不到而已啊，但可能你在你玩儿了三四年之后，你觉得，哦，好像这些东西的快感退去越来越快，
越来越快，越来越快。
你想要长期亲密关系的时候发现我靠我过去从来没有任何维持长期亲密关系的练习啊。
完全不知道该怎么处理，也不知道该怎么对待那个过程之中自己的心态啊，各种各样的问题，那也就是说你对他的贬低不解决问题啊，对吧？
今天有很多贬低都不解决问题啊，这就不多说了，这个我们平时很多节目也说很多了，所以外貌跟观念的关系呢，我觉得肯定不是像提问者说的这样啊啊。
但我要说呢，就是这个，这个也挺就像我们刚才其实在很多地方也反复讲了外貌这个事儿，我们很容易把它跟自尊连到一起，就是因为啊，这个东西啊，简直跟我们的关系最近，而且最直观啊，就是每天你早上刷牙时候就能看到它，你在身边的很多事物之上，尤其这是一个强调外貌的时代啊，要你不把它跟自尊联系到一起啊，我觉得这很难的。
我刚才所讲的，你可以放下一点点自尊放下的是你去追求它的改善的时候，你不用觉得自己是，呃，失败了才要去改善，
我就不用这么想。
但是呢，我完全不认为我能够提供任何道理，让外貌焦虑彻底丧失，这是不可能的，完全不可能。
就是因为外貌焦虑是一个特别明确的感知事物。
你听任何道理啊，就是就像我刚才讲的。
就是不是最开始那些简单答案没有用呢，就什么多元美感啊。
消费权利塑造客体化工具化啊，这些道理一点儿都没有，因为他不解决，你的感觉就是你因为外貌的原因被人青睐或者不被人青睐的这种强烈的感觉，这也是这是你自己如何被他人承认和接纳的感觉啊，这个哪是靠哪个哪种道理可以去解决的问题啊。
对，所以说我们经常说啊什么youarenotwhatyouownyouarenotwhatyoulookedlike这种话说的很好啊，
但你总得回答一个问题啊，whatareyou？
你总不能说我，我跟我的长相没关系，我跟我的财务没关系，我跟我的想法没关系，那你跟啥有关系呢？
你总得跟那个什么有关系啊？
呃，所以外貌这个事儿带来的焦虑是重要的。
好，我就要说一个我的我的一个观点了。
所以我的我，我的小建议呢，就是当你如果真的有一个外貌焦虑身材焦虑的时候，虽然我刚才提到啊，你可以去想办法去提升自己的外貌，但我认为呢，这可能还真的不是最迫切的事情。
因为啊，如果真有这种焦虑的人呢，你挺有可能你的这不是你的先天优势的项目，对吧？
这不是你先天优势项目呢，你从它上面能够得到的。
回报这种感受感受的正面感受的回报可能比较远。
这话什么意思啊？
这话就是说，呃，当你在这方面先天不具有优势的时候，你除了整形之外啊，你用其他方法可能很难把它突然变成一个很大的优点，就就是，呃，它能够有很大程度上帮助啊，就比如帮助你综合的素质啊，或者会更好啊。
但他很难就突然变成一个特别大的优点。
就比如说我通过两个月努力到吴彦祖，那是完全不可能的，就完全不能除了。
除了这两个月，我把手所有手停下去做两个月手术，除了除了这个方法之外，其他的就它是一个呃，很有帮助的事情啊，
但是它不会是这种质的飞跃好，所以我我想转过来说的是就是这有一个先有鸡还是先有蛋的问题啊，这问题挺重要的，
就是你看啊，我们说啊，解决容貌焦虑。
有一个很重要的东西啊，就是你还是先要有一定的自信，然后呢，你能够比较正面的面对它，去改善它，很多时候这个焦虑就能得到很大的解决。
但这个先有鸡先有蛋，就是说我得先对自己有点儿自信，才能更容易去接受这个问题，从而改变它还是我得先接受我的我的问题，改变它，我才能够更有自信呢。
你看这两个事儿是就是一个先有鸡先有蛋的问题。
那对于外貌这个问题啊，我的观点就是外貌这个问题有两个特点，我们就拿它跟钱比啊，它跟钱有两个不截然不同的特点，第一就是它，它不是刚需项，什么叫它不是刚需项啊，现在社会这个商品社会啊，你离了钱一天都活不了，你每天都需要买吃的，需要这个公共交通也需要花钱，对吧？
所以说很少有人说我觉得钱不重要，我就我的生活跟钱没关系不行。
但现在确实有一些生活方式啊，比如说如果你的工作就完全在网上，你就是个纯宅男宅女，你完全可以说外貌不重要我，我我的生活跟外貌没关系对吧？
是可能的钱是个逃避不了的事情啊，外貌是个可以逃避的事情，这是它第一点差异它，第二点差异呢，就是就是我们刚才讲的。
钱毕竟不是从我的身体里长出来，的钱多钱少我可以用，钱不重要啊，钱够花就行。
哎，这个道理其实自己接受起来会容易的多啊，甚至你有一点财务紧张，但是我的财务紧张是现在是常态了，在财务紧张的时候，不用太把这个事儿跟你的尊严连到一起是容易的，因为毕竟这个央行发的又不是你自己发的对吧？
但是外貌跟身材啊，就是从你自己身上长出来的，你说我看这事儿特客观啊，我根本没把我的外貌和身材跟。
我的人格联系到一起啊，我觉得很困难，真的还真是挺困难的，所以导致什么呢？
导致啊，你说哎呦，我财产上有点问题，所以我一定要，呃，多想办法赚钱，呃，这个比我有容貌焦虑，我现在能够放下芥蒂提升容貌要容易，所以容貌这个事儿如果有自行性的亏缺呢，就放下这个立马着手去做，我觉得是挺难的。
所以我认为好的方法可能还是得。
先有自信心，再去能够平常心看待自己的容貌焦虑，并且想办法改变它。
当然，实践的时候不是非此即彼的，就不是说你容貌这事儿叫搁置，你完全可以从听完这个节目之后，如果你不健身的话，你就去健身啊，然后狠狠的健身，把身材弄好是一个很有可能的。
但我的意思是呢，你可能在短期之内，你不用盯着这个这方面的焦虑啊，来尝试对它进行解释和解决。
确实啊，这个人不是只有这一个领域的，虽然这个领域在今日是一个很被重视的领域，但人呢，也有很多其他的优势。
我问一个略微扎心的问题啊，就如果你有容貌焦虑，那我就问另外一个问题，就有哪个方面你不焦虑，就有哪个方面是你特别有信心，不管在求职上还是在亲密关系之上，是你绝对很有优势的。
如果这个问题你能回答出来啊，有一个点我有我有一个比如说我的某种性格啊，或者怎么样，这个点我能够确定，而且这个确定不是你自己确定啊，自己确定没有任何意义啊，而是在我过去的经验之中，我能发现别人真的很value，我的这一点啊，所以这点我是有信心的，我有优势。
我觉得如果是这样的话呢，你可能能够对你的这个容貌焦虑，保持一颗平常心去提升它，但如果这个问题的答案很可惜的是没有。
我好像这个。
这也很正常啊。
因为我刚才说现代社会一切标准都在拔高嘛，这这这蛮正常的，尤其是就如果你很年轻的话就更正常对吧？
要你现在都已经具颇有优势啊。
你未来人生三十年干嘛对吧？
你肯定是要花很多时间去提升的，那如果这个问题答案是没有你觉得好像我现在蛮平常的，也说不上在求职和这个呃亲密关系上有什么别的很大的优势，那我觉得你可以先去抓抓别的优点提升啊，为什么呢？
就是因为。
很多其他优点跟先天禀赋的关系没有这么强。
就比如说啊，我不是一个个子非常高的人啊，你说要突然这个社会上对身高就特别高，那我要提升身高啊，那就比提升这个知识要难得多啊，那必须断骨再造啊，才才能够把这三五厘米延的长。
所以说你确实可以去先让自己有非外貌的更多的优势，就像我刚才讲的这个外貌优势的提升。
他确实边际效益有限啊，就是我刚才讲，我也不可能就能变成吴彦祖，也也是也是没有可能的事情啊。
所以我就觉得你还是得先有一个优势，你很可能对这个问题的平常心都会更容易一点，所以你就不用专注在这个焦虑之上。
当然啊，你同步的能够去锻炼身体啊等等等等也是很重要的事情。
好，这就是我对于这个容貌焦虑我的一整套的看法啊，包括呢？
我否定了很多简单的答案，什么多元审美啊，消费主义啊，资本主义权利塑造啊，什么人被客体化工具化呀，包括这个发问者的这种外貌决定论啊，都都我觉得我都不认。
可第二呢，我也认识我也我也我也绝对强调啊，呃，外貌是一个很真实的问题。
第一个呢，今天对外貌有过度的强调，第二呢，外貌分配先天不公，第三呢，外貌分配的男女不公之上，这都是非常重要的问题，我也说到了。
这些不公的问题呢，是有各种各样的不同解决方法的。
但我也同时提到这个解决方法是个尺度问题啊。
公共政策上的解决方法和我们个人个体自己能够去解决的呢，是两个完全不同的话题，你不应该把自己处境的解决啊，
押宝押在公共政策改变之上，这个这个是两个不同的事儿，都不是等不等得到的事情了，这根本就不是一样的事儿，这公共政策就算解决了，就就这么说吧，明天我们的医保啊，医美也医美也纳入了，你不还得做医美嘛，对吧？
你还是得去医美，你还是得去了解啊，还是这个问题啊。
好，最后我我我对这个外貌和观念也做了一定的辨析啊，提出了一个如果你有一定的外貌焦虑，你可能，呃，有一个怎么样的解决路径会好一点这个问题啊啊。
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