翻电Special 情绪话题X亲密关系，情绪如何大规模发明亲密关系的知识和理解 VOL.135

我问大家几个问题啊，这个问题呢，你就用最快的方式作答，你或者说第一个进入你脑子的答案是什么？
很有意思啊。
我们假设你的一个朋友分手了，你朋友分手之后来找你说很痛苦，然后他说呢？
哎呀，他觉得这个分手啊，是自己有问题，他说啊，这个分手之后啊，他特别怀疑。
自己是不是他自己不够好？
啊。
好，你现在能脑子里想到的回答他的。
第一方式是什么？
回答他第一次第一方式会不会是你告诉他你自己没有问题，你不要瞎怀疑自己啊啊，如果有问题的话，可能更大程度上是对方的问题，或者你们不合适，肯定不是你自己的问题啊，是不是这个回答好第二个问题啊，嗯，如果你有另外一个朋友，你另外朋友说，哎呀，谈了谈了这么多次恋爱啊，好像也没有什么结果，我有点不想谈恋爱了，我觉得一个人也挺好，
你觉得一个人行吗？
你会怎么回答他？
你现在进入你脑子的第一个答案是什么？
我不知道你的第一个答案会不会是一个人可以啊，一个人挺好啊，现在这个社会一个人还更乐得清闲的对吧？
很少一些麻烦一个人没问题啊，我不知道会不会啊。
比如说我再问个问题啊，如果有人谈恋爱啊，他来找你倾诉啊，说，哎呀，我的对象有个毛病啊，我一直尝试让他改一下，
影响他改掉。
但是一直不成功，她还是。
而且因为这事儿还跟我挺生气的，我应不应该跟她分手啊。
你会怎么回答现在进入你脑袋的第一个答案，第一个答案是不是说，哎呀，这个人没有办法改变他人的，就如果真的有一个问题解决不了了，就是分手了。
好，你看啊，以上这些问题啊，当然我我我我猜一定会有同学也会有别的答案啊，但我觉得绝大多数人就会按照我刚才说那个答案。
去。
所以我想问的是有好几个问题啊，我们回答为什么？
这我就是为什么这些答案会存在这些立马就能让我们想到的答案到底怎么来的？
这些回答的情况是真实的情况吗？
比如说我们影响不了他人，一个人也挺好，如果有问题不要怀疑自己，肯定不是你自己的问题，这些回答是真实的情况还是什么呢？
就为什么会有这些问题。
以及从这些问题啊，我们要探讨最近我们很关心的这个跟情绪相关的这回事。
好，我们来进。
大家好啊，欢迎收听新一期的special节目我是李厚辰，最近好像谈了很多情绪这个话题啊，我。
对这个话题还真是挺在。
意的啊，我们最近有很多功夫在想这个话题。
但是想这个话题呢，我觉得我们避免进入到一种最简单的情况，因为在上几期节目的评论区已经出现了，就是听这个节目，你立马就说，对呀，那人就是只受情绪控制啊。
人本来就是受情绪控制的动物啊，所以没有道理可讲啊，一切东西都是他情绪，哎，如果就如果如果是这样的话，这个问题没有什么可探讨的价值啊，我就避免这种简化，我们肯定不是要做这种简化啊。
因此啊，我们还是想探讨探讨啊就是我们的这个理智和我们情绪的这个话题。
当然我们确实很容易受到情绪的控制，但是我觉得这个问题不会停在这里啊，相反它有特别特别多值得往下继续去说的就是。
什么样的情绪？
情绪的控制是一种什么样的控制情绪驱动我们的理智是什。
么样的一个状态，这些呢，其实都是很值得继续往下琢磨的问题。
那今天呢，我就用大家可能饭店最关心的话题之一啊，这个亲密关系的一个事儿来做一个演绎，就是在情绪中跟亲密关系相交叉，这个领域它到底是怎么去影响我们的？
好，最开始啊，我先从这几个问题入手啊，我们提到一些问题，那我确实就要说呢，确实大家要理解一种基本的范式啊，
这个范式跟我们之后提到的问题未必高度相关，那我觉得最开始提出来蛮有意思的，也算是。
因为今天的节目有一定的思辨性啊，我们算在最开始让大家这个活动活动来做一个头脑的热身，就是我们存在一种情绪和语言的二重自期啊。
什么是二重自期呢？
就是我们因为某种情绪而有了一个预设的立场，为了这个预设的立场呢，我们好像有个道理，好像理智在动啊，但实际上根本不是一个道理，嗯，最后构造出那玩意儿呢，比较是我们在维特根斯坦那部分说的那种造句，我举个例子啊。
最近呢，我不是写了一篇关于这个重型主义的文章嘛，那个文章说理失败啊，如果如果，呃，当然这个说理失败是我自嘲，意思是说如果你看评论区的话，那说理当然失败了，然后就有人。
私信给。
我对这个文章进行了评价，就是说面对于社会问题啊，用这个刑法的去解决，他就讲。
了他的道理，他的道理是这样讲的，他说，重刑不是万能的，但没有重刑是万万不能的。
对，就是这么一个道理。
Anyway就是你你。
你觉得。
这个话有道理吗？
当然，你说这句话来源于哪里？
这句话来源于金钱，不是万能的，但没有金钱是万万不能的。
这是我们生活中一个小常识，对吧？
但这个常识里面能把金钱换成其他词，它就自动能够构成的。
一个意思吗？
所以重型不是万能的，没有重型是万万不能的。
这个重型在这里面能够起到金钱这样的对应效果吗？
还是说因为有金钱不是万能的，但没有金钱是万万不能。
的，似乎有一个他。
不充分，但是必要的这么一个逻辑在里面啊。
那如果它替换别的词汇，它就一定合理吗？
啊，这是第一个问题，这是第一种，就是，呃，我们用这是我后者，是一种语言上的自欺，是一种换句式换词的一种语言游戏。
然后前面呢就是那是种情绪上的自欺啊，就是我们对重型的需要。
这另外一个话题了，就是。
但我我想提示的就是，我们确实存在这种二重自欺。
当然这种二次自己我一定要举个跟亲密关系相关的例子对吧？
那我举个跟亲密关系相关的例子啊，有很多，比如说我们有人说这个人啊，要先学会和自己相处，再学会和他人相处，听上去是蛮有道理的。
那这个句式的来源是什么呢？
我猜啊，这个句式来源更像是人要先学会走，再学会跑。
也就是说很多事情呢，有一个难以梯度，这个难以梯度呢，甚至还构成复杂性的前后关系。
所以说我们就叫必须先这个再那个但和自己相处和和他人相处构成这样的难以梯度嘛，就是和自己相处容易点，和他人相处比较困难，所以先做这个容易的，或者和他人相处，是一种和自己相处的复杂版本，因为和自己相处就是主我和宾我相处嘛，哎，都是自己啊，自己人好，说话好像容易点，跟他人好像比较难，所以说有这样的前后难以梯度嘛，在这句话里面啊，所以。
我就认为这。
是。
一种语言和情绪的二重自欺的样式这种东西，呃，如果你有这样的思考方式，或者有这样的一个框架，你去看很多问题，
如果不要，千万不要教条性的使用啊，你会发现其实非常多好，我们就回到这个主话题上来，我们其实要用亲密关系来切入到这个情绪的问题上面来。
我们当时我们在上期节目里面提。
到啊，其实我们现在拥有很多时代性的情绪。
这个时代性的情绪要素呢，对我们影响是很大的。
之前上次我们就提到了，有一种重要的时代性的情绪是压抑，就今天这个社会，大家呢都比较容易压抑，原因非常多啊，
社会信息爆炸，呃，本身节奏过快，呃系统入侵你的生活的世界啊等等等等的，不管是从这个世界的规模上，还是从你生活事物之上呢，你都能感觉到你的个人空间，或者说你的个人个体啊。
是被整个社会或者被整个外部环境挤压的特别厉害的。
所以确实有。
一种很全面的压。
抑的情绪，这个大家都能感到。
而且呢？
我们讲这个情绪跟理智的关系啊，就是我就在讲，因为这种压抑情绪的存在，所以说呢，我们特别容易去接受一些释放性的抒发性的内容，比如说暴怒，比如说义愤，比如说复仇，在这个情况之下呢，极端情绪呢，就很容易滋生，对吧？
这极端情绪看上去编造了一套道理。
比如说呢，极右翼的情绪都是这样啊。
那么呢，这个我我我至少我会认为啊，很大程度上他其实呢是被压抑，推出来的是被压抑这样的一个情绪推出来的。
好，那这是我们上一期讲到这个社会领域的，那今天我们就要探讨啊。
那么在亲密关系方面，如果有一种。
时代性的主导情绪。
这个时代性的主导情绪是什么呢？
也就是说我们在说啊，这个时代并没有一套主导性的亲密关系的理论或道理来支配大家，而是有一种主导性的情绪在支配大家。
那我们就要对这个情绪进行一些分析，并且把我们愿意要讲的部分来讲出来，那。
么是一种什么样的情绪呢？
我觉得这个问题回答起来倒并不复杂，就是今天主导我们亲密关系是种什么样的情绪，我们可以做一些简单的分析，应该就能够得出。
啊，这个可能就是从这个。
安东尼吉登斯，现代性里面所讲的那个纯粹关系开始吧，因为现代性的亲密关系呢？
进入到一种纯粹关系，那纯粹亲密关系是什么？
呃，我就今天就不多说了，这个再跟你讲过。
十多二十次，但anyway纯粹亲密关系的一个最大的困境就是维持的困难，对吧？
因为他没有什么其他的关系和其他的理性事物做支撑，而且呢，是纯粹两个人之间的事儿，所以这个维持呢，会变得比较困难。
基于这样维持的困难呢？
所以我们在亲纯粹的亲密关系之中啊，可能不断的再。
去回溯。
不断的在问一些问题，比如说啊，这关系到底行不行啊？
对方到底喜不喜欢我？
这是一种什么样的关系，到底能不能继续等等等等的。
我们这总是很容易去问这样的问题，当我们审视一段关系的呢，我们很大程度上就在审视这样的一些问题。
那审视这种问题带来的情绪，我觉得可以说比较呼之欲出了就是我会认为啊，很大的呢就是焦虑。
所以面对当代亲民关系本身的不稳定性和纯粹性，它带给的，包括你能看到。
比。
较见诸报端的很多新闻啊，都是坏的消息了，所以你可能会非常的焦虑。
好，那么呢，我们之前也提到啊，人很多时候呢，他并不是用道理来支撑自己的生活的。
很多时候呢，他更关注这个情绪，但是情绪本身啊，并非没有道理可讲。
所以说我比较反对那种说啊，就是没有任何道理吧，就是情绪嘛，是不是人就是不讲道理了好。
像就结束了啊？
不是啊，我觉得即便人是受到情绪很难控制的情绪本身也有很多道理可以讲，我们就拿焦虑这个情绪来讲讲啊。
我认为焦虑是个很强烈的情绪，焦虑这个情绪有很多特点，比如说啊，焦虑情绪呢，是这个conditional的，也就是说焦虑情绪是。
很大程度上被于一个情境来绑定的，它是跟一个情。
境本身高度相关的，就是我们处在某种情境之中就会感到此种焦虑。
嗯，比如说工作的环境，比如说考试啊，都会让一个特定的人焦虑，比如说啊，有人可能对于公共环境啊，对于人多的地方啊，也会感觉到不安全感和焦虑。
所以焦虑呢，是一个特别与情境高度相关的东西，而且焦虑呢，也是和这个也是在生活中有这个trigger的。
就是焦虑本身，它其实是对危险的焦虑，对吧？
你不是对别的东西的焦虑，你是对于危险发生的焦虑。
而对于危险的发生呢？
它总是有一些迹象来产生的啊，你担心的呢，就是这些东西你担心的呢？
就是。
会不会。
发生这样的一些迹象，比如说啊，在亲密关系过程中，有很多东西会产生我们焦虑的情绪。
呃，像今天有了这个手机啊，有了Wechat之后。
那对方跟你发信息的频率回复的速度是不是秒回？
呃，回复字数是长篇大论还是ORN这些东西呢？
都是会触发你焦虑的情绪。
比如说很多人在追求一个人的时候，你给他发信息，他半个小时没有回哇，你就抓心脑干都是很。
有可能的，或者你在一段亲密关系里面啊，对方不在你身边，你发个消息，对方没有回，你就觉得我靠，不会是。
在出轨吧就就就很很就就很多时候会有这样的，呃，这样的东西非常非常多了，尤其在基于手机这个媒介啊，比如说社交媒体的互动啊，是不是你发到朋友圈他都有点赞，都有评论，或者你发现他怎么会在评论别人的朋友圈啊点赞啊，你有发现这些蛛丝马迹包括身体语言就是，呃，是不是靠。
近啊，接纳程度啊等等等等，非常非常多包括啊，还有对方对你的评价对吧？
对方说你好，说你坏。
关心你不关心你这些呢，都会成为我们的trigger啊这些trigger大。
家可以想象啊，就就我刚才就我刚才举的这些例子啊是不？
是在网上啊，有大量的知识与这些相关，有大量的人发明了与这些trigger相关的知识，教你通过这些trigger来。
识别你的感情是好是坏啊等等等等，那你就能感觉到这种焦虑。
反过来发明的知识有多强大了。
所以说，焦虑是一种与情境绑定的东西，而它本身呢，是有很多trigger来触发的，当然它就会想让人逃避那个情景，对吧？
我们对于焦虑这种事情可能。
最大的一个或者一个最主要的反应方式啊，就是逃避，如果有可能的话，我们就不愿意去面临那个焦虑的源头啊。
因此我觉得很大程度上，今天很多人完全不想再谈恋爱，觉得一个人挺好，就是因为我可以避免。
接触所有这些trigger的情况好，当然啊，我们刚才讲我，因此我们发明了很多关于trigger的知识啊，确实啊，而且今天我们发明这些trigger的知识呢，大多数都是不太好的，比如说你如何通过这些方法看出一个人是不是渣男，是不是海王，是不是对你好，哪些trigger代表他在pua，你等等等等，这个知识就特别特别多，我就不用多说了，好。
我们就发现啊，这个呢，确实我们就会发现情绪在那里，我们依照于情绪呢，是有大量的理智工作在开动的。
我们呢？
为了这个至少我们这里论证了一个事情啊，基于焦虑感情中焦虑的这些trigger的要素，我们确实发明了大量的知识。
啊，我们理智运作在这之上好，我们就明白了，你至少明白了一个范式啊，我们有一个情绪。
这个情绪呢，确实比较主导，但在这个情绪之中呢，我们也使用了大量的理智，要素在其中运行，这也是里面的一点啊。
好，我们就继续来讲啊，为了情绪完成的理智工作其实特别多啊。
我们刚才讲了，你就会为了trigger发明大量的情绪发展，发明大量的知识啊。
那我这里最想讲的第二个呢，就。
是我们的理。
智完成的工作。
之前我们都讲过啊，呃，面对情绪，我们理智会有一个比较重要的作用啊，就是要去解释这个问题啊，理智是一种解释器，这个呢甚至是神经科学的一个假设啊，神经科学假设我们的意识怎么产生的？
我们意识产生于左脑的解释功能，但这个呃相对来讲比较粗糙啊，就是大家我就是引这个话题而已，大家也不没必要去深究是不是人的意识，就是你通过解释发生的。
但不管怎么说。
在我们的情绪之中啊，我们的意识经常为我们的处境提供解释啊。
包括我们刚才讲，我们来解释这个trigger来解释。
我现在面临的处境是什么样？
比如说你看我每次给他发五条，他回一条，那我给他发的多，他回的少，那么这意味着什么啊？
这是需要去解释的，这是一种解释。
其实还。
有一种解释，对吧？
就是。
我最开。
始问的那些问题啊，比如说他说。
呃，我现在，呃。
我想影响我的另一半的对象去改变她的一些习惯。
她非，但没有改变啊。
她还好像很不爽我这样做，所以说我现在应该继续吧。
哎，你看。
你这里需要解释你的抉择，对吧？
比如说我说你应该放弃，那我对这个放弃就有一个解释，这个解释是因为因为你看人是不会改变的，人是不可能影响他人的啊。
不，不管这个解释有没有道理啊，但至少它确实提供了一个解释，这是一种理智的作用。
当然还有很多别的解释了啊。
比如说你说这个人感情就是会坏的啊，现代社会就是不可能有啊，所以你就决定不要谈恋爱，你看这不也是在解释吗？
因此解释里面其实就包含了一整套你对。
于。
我们身处的环境啊，社会啊，包括你自己的理解这些解释呢？
服务于很大程度上服务于我们对于情绪的处理。
比如说你就是很焦虑。
因此你本能的想远离这个焦虑语言你就比如说你最近谈恋爱，真的谈的特别费劲，特别焦虑，因此你就不想谈了啊。
你不想谈，其实就是想面就想远离这个焦虑嘛，就为了不想谈这个事儿，你的大脑。
不不用，不用说大脑太神经科学了，你就会给自己很多解释来解释自己放弃为什么是有道理的哇，这一部分的知识太多了，对吧？
大家都。
能想象到啊，所以说我们。
你。
你可以有把握的在。
这里能感觉到。
就是现在我们社会上对于亲密关系的绝大部分的知识的发明啊，很多都是发明来，要么解释那些trigger解释焦虑的trigger，要么解释我们自己，尤其是解释我们自己的放弃，很大程度上他都没有针对到我们真正面临面临亲密关系里面的一些问题啊。
好，在解释里面呢，我认为还有一个特别关键的问题，也是我觉得在这里面我最想讲的一个解释。
你看，我们可以解释自己的放弃放弃这事儿呢，看上去也蛮简单的，但是有另外一种情况是我意识到大量存在的。
就是我们如何去解释自己的错误。
我举个例子啊，假设因为我假设我因为出轨跟我的女朋友分手，在这种时候，我怎么把这个事儿解释成其实不是我的错？
是。
对方的错，比如说啊，我为什么会出轨呢？
是因为对方长期压迫我的生活，不给我任何空间，而且给我生活特别大的压力。
想从各种方向manipulate我，而且我在长期情绪上受到她巨大的控制，在情绪上受到她。
巨大的影响导致我完全被她的情绪绑架了。
因此我不得不通过自毁的方式来逃离这段感情。
所以我出轨其实是我做的自我毁灭和对这个感情的毁坏。
这个感情已经没有任何理智的方法可以。
逃离了因为对方对我的情绪和情感的勒索和manipulation非常强，所以我不得不使用这种方式来逃离。
这没有任何道理啊，我没有再输出一个解释啊，我只是说连这都可以。
解释的啊。
还有。
而且这个解释虽然是我自己构。
造这个命题我自己编的，但我感觉在网上100%有这样的解释啊，100%有这样的解释，哇，这种解释太多了。
也就是说，当我们自己犯了一个错。
如果我们想证明这不是我的错，是别人的错，我们呢？
就会来解释这个错误。
当然我们不想自己错，这不是一个理智的东西，这大概也是个情绪，尤其在亲密关系之中啊，这种情绪很强，我们在工作中还挺容易接受我犯了一个错来，不太有所谓了。
但在人际关系中，我们比较难以接受我犯了错，因为这个与尊严啊，与自我的关系会强烈的。
多，所以。
我们很多城市中都会想是对方的错，对吧？
我们来解释自己的伤痛和焦虑，尤其是我们面临痛苦的时候啊，我们特别不想接受。
OK，是我的问题导致了痛苦啊，我们特别愿意来想，是别人的问题导致了痛苦，这个东西发明的知识就难以记述了。
呃，大到民族主义都是因为这个原因发明出来的知识啊。
小到生活中这种知识超级多啊，我们确实花了大量的时间和功夫。
在解释自己的错误，把它解释成。
别的问题。
我不得不在这里提示啊，这种解释的代价是特别特别大的啊。
一一旦如果一个人真的接受了这个方法，并且对这个方法上瘾，这个解释的时间越长，牵扯的越深，改变起来越难。
因为如果要改变的呢，你就要彻底否定过去的自己，就要把过去的错事儿全部翻出来，这是很可怕的。
可怕在哪里呢？
这个有点儿像这个用谎言去掩盖谎言啊。
这个谎越撒越大，有点像这种膨胀的办法，它其实是一种自我强化，我们一会儿会强。
的会会会会讲到啊。
其实用解释去解释自己的错误，也会有这样的不断扩大的问题。
当你用呃解释的方法说这不是我的，问题是别人的问题，他当然会反过来影响你的决策了，会影响你对他人的反应啊，
可能会导致矛盾加深，问题越来越大。
那你不断的需要用新的解释来解释你的处境啊。
我为什么进入这样的处境呢？
那可能对方的恶意很大，我才会进入这个处境。
所以这种解释会越来越大，越来越大，大到。
什么情况呢？
大到啊，你是完全正义的人在面对一个极其邪恶和可怕的世界，如果这个世界图景要改，几乎要颠倒过来。
你要变成那个特。
别可怕和邪恶的人。
也就是说这个解释的时间越长，你用越用这种方式来解释自己的错误，最后改变的可能性就越小，对吧？
因为你就成本就越大。
啊，这是很麻烦的事情啊啊。
但这种解释特别特别多好。
我就来说啊，这个解释我们在哪儿学会的呢？
因为这些解释很大程度上并不是我们自己想出来的，那我就要说。
在现代的亲密关系情绪问题的理智运作中也有一个，呃，社会的现象是很值得关注的。
我管他叫卖故事的人，其实很多这些解释啊，都是别人想出来教给我们的。
就像我在最开始问的几个问题，其实这些问题很大程度上都不是大家自己想出来的，都是在网上看到其他人这么解释这个问题，我们学会的说法。
比如说我们。
人，改变不了他人。
遇到这个问题就要尽快抽身啊，自己一个人挺好啊。
不要觉得是你自己的问题很难受到，是别人的问题。
人不要否定自己，这些说法都都不是我们自己反思的时候，原发性的产生的，这都是别人教给我们的。
啊都是。
自媒体教给我们的，所以自媒体呢，就是。
会炮制这样的内容啊。
一方面呢，我们来说啊，这个自媒体有没有加剧，我们在感情中的焦虑呢？
那肯定是有。
呃，原因很简单啊，这甚至是一种自媒体的本能吧。
我们经常说自媒体贩卖焦虑，这大家是真的自媒体确实很大，甚至会贩卖焦虑。
那为什么要贩卖焦虑呢？
因为人当然就是对于危险信号会更加关注嘛，这是个吸引注意力的天然方法，所以很多自媒体都需要用贩卖焦虑的方式来获得流量来获得注。
意。
力所。
以说自媒体很大程度上加剧了我们在亲密关系里面焦虑，这是肯定的，因为这是获得流量这种本能的方式。
第二。
啊，他就会解释这些他就会提供这些解释他会提供给我们刚才所讲的这些解释，比如说这个trigger啊，感情中的trigger怎么来理解各种不同的trigger，他是这种坏法，那个trigger那种坏法，这种我们之前有一些节目提到过啊，这个劝分的想象力就是我们一说到劝分，我们要去论证，一个感情就没可能了，所以一定要分手。
在这个方面我们的想象力是非常的广泛的，很大程度上都是这些自媒体教的。
第二呢？
对于放弃的解释，为什么这为什么感情值得放弃，一定要放弃，它也提供了大量的知识啊。
第三，对于如何呃去解释自己的问题，当我面临了一个痛苦，当我面临的一个困境啊，它为什么不是我的错误，而是其他人的错。
误啊，自媒体都在提供这些解释。
这些解释一方面当然是人们愿意接受的解释啊。
你愿意相信的解释，这没什么可说的。
第二种呢，我也想说啊。
嗯，跟我们最开始讲那个。
情绪与语言的二重字。
体有关。
其实很大程度上，这个自媒体很多时候卖的解释也是一个。
Easyanswer。
他也是面对这个问题时候比较简单的那个解释。
比如说啊，呃，这个人啊，我现在感觉啊，我，我有问题啊，是吗啊我，我这个感情不顺利是我的问题吗？
最简单的问题啊，因为什么都不改变最简单嘛，是人不要否定自己啊，人不要自己否定自己。
别人否定你尚且很多呢你就更不要自己来否定自己了。
所以说在这个情况之下，这是个easyanswer，这这这这，甚至我们就不管他是不是人，愿意相信的答案，他也是个简单的答案，因为反过来你要去回答哦，可能真的是你的问题，所以你需要以这样去反省才可能知道问题，我这问题复杂了对吧？
我这个问题回答起来真的很复杂，包括你说啊，我特别像印象的对象，他不仅没有被我影响，他还很生气。
如果你要回答，对呀，人根本不可能影响他人啊，这个人是不可能改变他人的，所以要放弃助人情节，尊重他人命运。
这是个easyanswer，你要反过来回答啊。
对啊，人可以影响他人啊。
你要来论证来说，人该怎么影响他人。
我就觉得这个问题很复杂很复杂，所以说自媒体它提供的不仅是啊，倾向于它所想说的问题啊，很多时候呢，它也是一个easyanswer。
所以说所以说我们现在得到的很多呢就是easyanswer好，所以到这里啊，我们就知道啊，这个情绪问题对于我们的亲密关系呢，很重要，我们为了逃避焦虑啊，可以做好多好多事情，而且我们为了逃避焦虑做了一些事儿呢，它其实都被这个理智的内容包装，我们把它包装在各种理智的或者有点像理智的知识里面，把它包装起来。
啊，大概是这样的一个情况，好，我现在就要说，就是，而且呢，这种easyanswer有一个特点是大家需要去关注的，就是它特别容易自我强化。
什么叫自我强化？
比如说我给大家举一些例子，你就能知道什么是自我强化了，比如说心神则灵论，我们说哎呦，这个这个神佛特别灵，你只要心构成，你肯定能解决问题。
但你会发现如果没有解决问题怎么办呢？
啊，说明你心不够沉，所以你要更心沉才行，所以他就形成了对于心沉这个事儿的自我强化。
也就是说，任何的失败都在不断的强化这个逻辑，因此呢，就会自我强化啊。
我再给大家举一些例子啊，金钱冥想也有很多自我强化，你看金钱冥想这这样臭名昭著的金钱冥想啊。
他主张。
你必须看清钱，你觉得钱这个事儿对你来讲易如反掌，不是钱控制你是你控制钱，所以你要大手大脚花钱，你才能快速的挣钱啊。
所以说你大手大脚花钱了，那个钱没挣着啊，对方就说你看你对钱还是有焦虑，你对钱看的不够清，说明啊，你这钱花的不够多，你要再真正的享受花钱的过程，你才可以赚到更多的钱。
这是一。
种自我强化好，你看啊。
在亲密关系里面也是一样，很多这种解释都会自我强化。
比如说在自爱他爱这种轴线上的自我强化啊，我们在跟我们免不了，要跟他人沟通啊，要要跟他人相处啊，在相处过程中呢，就涉及到他人对待评价啊，我们就要说这个人要自爱胜过于他爱。
在这个情况之下，只要这个逻辑一旦接通啊，每次我们面临他人的非议，或者面临他人对我们的否定。
我们都不断的强化这种循环你看你看啊，他人的认可就是靠不住啊。
所以靠得住的就是自我认可，所以自爱这个事儿非常非常重要啊，这也是种自我强化的逻辑，那其实希望与无望也会自我强化，对吧？
就比如亲密关系里面的希望和无望，一旦你接受了那一套这个trigger的知识啊，就是trigger怎么坏的知识，那就很容易感觉啊，感情真是太难了，不可能啊，你阅读这个trigger知识你一读啊，你看你看你看。
真的，你看又有不好的信号出现了。
哎呀，这事儿真的是不太可能。
所以呢，你就会走向越来越无望，越来越无望，越来越无望。
的情况。
所以这种我们在为了逃避焦虑所得到的这个理智包装内容啊。
很多这种easyanswer这种简单的答案呢，都有自我强化的特征。
嗯。
这。
个真的是一个需要去注意的问题啊。
所以说我们最后得到的是什么呢？
你看最后得到一个非常矛盾的东西啊。
最后，因为我们想逃离这个亲密关系里面的焦虑。
所以我们最后得到两个结论，第一，问题是越来越困难，就是亲密关系本身是越来越难啊，就是找不到合适的人啊，相处很困难啊。
现在社会人都不忠诚啊啊，这个事儿越来越悲观了，所以问题是越来越难，但解决方案是越来越简单，自爱论，这个没有就无所谓嘛，自己爱自己，自己关心自己，自己认可自己。
这多简单对吧？
你还要让别人认可你他多复杂，你自己认可自己。
第二，亲密关系无用论对吧？
没有必要在这个时代人自己就够了等等等等。
所以说问题越来越困难，但解决方案呢，越来越简单，而且我还要提示啊，在这个情况之下，其实还产生了一个衍生的结果，比如说啊，呃，我们投入一个假设，我们投资一个公司啊，这个公司有特别长远的发展。
我们投入到里面占它的股份有非常长远的发展。
假设我们认可这个长远的发展了，那我们现在对这个公司的关心是一种关心法，比如说另外一个我们投钱投一个公司，
这个公司是个上市公司啊，这个股票就是最近涨着一波啊，就是一个短线的操作，就吃这一波红利就完了，所以在这个情况下你会怎么样呢？
就是既。
然它没有什么未来啊，就是一个短期的东西。
就像这个投资这个小。
公司一样啊你。
就会特别的算计。
也就是说我们做炒短线短线是不能吃任何亏的。
你长线投资公司，你的收益很综合嘛，你可以吃亏短线投资不能吃亏的啊。
那其实亲密关系也是一样，一旦你进入到这种悲观的模式，但有时候你忍不住就要是就是会进入到一段关系中会怎么样啊，你就会变得非常算计，你就会特别去计算你有没有吃亏啊。
这算是一个衍生的效应啊。
你看这很有意思啊。
这。
这其实也是一种理智的运用方式，对吧？
我们在焦虑的情况之下啊，焦虑也会导致我们产生一些理智的运用的，那焦虑的情况就会导致我们非常的算计。
不管是trigger的危险性的算计，还是既然没有什么长远结果，那我就不能吃亏的算计都会有好，所以我们就明白了。
这个从焦虑到自爱到悲观的轴线啊，会产生很多衍生的知识和衍生的理智的行动。
所以我们不能简单的说啊，人就是没有理智的啊，人就是受情绪驱动的哦，这个问题比这个复杂的多得多得多啊。
就算我们真的受情绪驱动，我们在情绪驱动之下也会产生很多衍生的理智的行动，这个理智行动才会把我们拖入。
真正的深渊。
好说到这里呢，我们大概。
问题部分就说了一些我们也简单来说说，那怎么办呢？
对吧？
你看啊，我们这里其实整个这个节目其实都会引向一个方向，方向呢就是这些问题的解决啊，不能靠道理，道理本身解决不了这些问题，我们得想办法处理好这些情绪。
当情绪的问题处理了，我们才会有更好的面对这个问题的方式啊。
它其实是这样一个，很明显，这个思路呼之欲出啊。
而且呢，这个呼之欲出的内容呢，在压抑的情绪那里，还真的是有点道理。
你看我们生活中经常会比较压抑，我们都知道啊，压抑这个事儿可以这个压抑当然都来自于很多事实的事物了，但压抑这个事儿是可以单独处理的，你看压抑靠发泄处理对吧？
比如说我们生活的很压抑。
你未必就是比如你工作让你很压抑你，最后未必为了让你有你有更好的工作体现，你可能不是靠辞职来完成的。
你可能靠喝酒，你可能靠暴汗运动，你可能靠疯狂享乐很多方式就我们当然有很多处理压抑的方式，就压抑对我们来讲，就有点儿像，就如它的名字一样，它有点儿像一个需要去。
释。
放的东西啊，我们是有很多方法去释放它的而且我们有时候会相信。
通过这样的释放啊，我们就可以更好的去面对带给我们压力的来源。
所以你看这是。
这是种典型的。
我们必。
须先处理好这个情绪，才可以面对这个事情的一个例子。
但是我必须说啊，你看压力释放焦虑是什么呢？
我会觉得焦虑情绪其实是一个比较难处理的情绪，当然很多人会，如果你去看了，当然我们有主主张很多焦虑情绪的。
这个处理方式吧，正念冥想啊，运动啊。
通过文字把你的焦虑源写下来来抒发，通过这个社交的支撑来环境的焦虑都是有可能的。
我，而且我会。
我不会认为这些是没有用的，但是比起压抑和抒发压抑和发泄焦虑，好像确实不像压抑一样，有一个那么直接的应对方式，对吧？
当然你会认为有一个。
最本源的或者本质性的解决方法就是佛教式的方法。
你意识到一切情绪都是假的假的，所以情绪问题可以考虑了，假的就来解决。
当然我觉得这个不太可能，我我应该长这么大，还没有见到谁用这个方法真的能解决到情绪。
当然历史上很多高僧可以啊，但是我我认识的你们还没有啊，所以说我觉得焦虑就并不像这个压抑那样好解决。
啊，所以我们就来可以来探讨探讨这个压抑怎么解决，这是很有意思的话题啊。
这部分的话题我觉得比较有建设性建设性的，就是我们会认为情绪的问题怎么解决呢？
好像压抑。
和这个释放它，其实大家有注意到它，它里面是一个力学。
的隐喻对吧？
压抑释放。
所以情绪呢？
我们感觉好像没什么道理可讲啊。
所以他需要通过一个力学的方式去解决它是一个最简单的隐喻方式。
但是呢，实际上情绪比压抑和释放这种力学的隐喻要复杂啊。
就情绪的解决可以是一个特别社会学的问题，或者大家可以用很多社会学的方式来思考它。
比如说啊，情绪的问题是可以用理智来解决的啊，情绪当然是可以用理智来解决的，就我自己有一个很有印象的东西啊，就是我很喜欢一个球队。
波士顿凯尔特人这凯尔特人的训练馆墙上有一句话就是这个训练的格言，它叫whatHurtsmorethepenofhardworkorthepenofregret就是哪一个更疼呢？
是这个辛苦的疼痛还是悔恨的疼痛？
当然啊，你看这是两种情绪嘛，或者两种情感。
这个问题的答案显而易见啊，当然是辛苦的疼痛更疼啊，悔恨的疼痛比辛苦的疼痛要简单的多啊。
因为只要肯放弃，人生就不会有后悔嘛。
只要能放弃，有什么可后悔的呢？
所以，训练强盛的这句话，要告诫我们的就是我们都要放弃辛苦的训练啊，只要你肯放弃你的目标，你就不会后悔，你就不用去承担这个辛苦的呃，训练或者辛苦的劳作这个hard这penofhardwork你就不用承担，所以你看。
这个情绪的问题啊。
我，我这是讽刺的我，我，我觉得应该99.9%的人都听出来讽刺啊，我避免有人听不出我在讽刺我刚才是在讽刺啊。
sarcastic所以说情绪的问题当然是可以用理智来解决了，这是存在的。
好，我接着来说我们引我们引入一些比较社会学的思路来解决这个问题。
啊啊，我们刚才讲这个情绪啊，而且这是一种很特殊的情绪，是焦虑对吧？
焦虑呢？
来自于我们对这个危险环境的觉知，在这个危险的环境之中啊，我们要找到很多信号来证明我们是不是危险。
所以我们对于感情中的trigger经常在去想啊，这个trigger怎么样怎么样怎么样，因此有鉴于此。
我认为关于亲密关系这事儿，我们还真的需要一种文化上的转变，因为在任何传统文化之中啊，亲密关系这个事儿呢，
都会有一点隐晦的美感，就是感情本身不是一个大大咧咧。
完全坦率表达出来的东西啊，就是那个隐晦隐秘的部分，既构成了这里面最值得玩味的点，甚至很多时候构成了浪漫，
对吧？
所以我们过去范式里面的这个感情啊，尤其感情的初期，都会有很多这个隐晦隐秘的部分在其中啊，这是最值得玩味的。
但是这种文化，我认为这个文化需要转变啊，这种处在于传统中的这个。
恋爱的范式啊。
这种模式其实不是特别适合一个高度焦虑化的环境，因为在一个高度焦虑化的环境之中啊，这种比较隐晦隐秘的模式特别容易带来猜忌和焦虑。
所以说面对全新的这个社会境况啊啊，我觉得坦率真的是不二的美德啊，坦率是不二的美德尤其面临一个焦虑的环境，
那坦率是能够比较好的，应对焦虑的方法啊。
你看这是一个相对比较社会学的思路来看，当然了。
甚至呢？
还有一些这个病理学的思路来看，对吧？
我们都知道这个焦虑是一种，呃，其实任何情绪都有点生理性，它毕竟不是理智嘛，它有点生理性。
所以既然我们对一个问题感到焦虑，对吧？
尤其这个焦虑又是情境式的，是被各种trigger各种信号来触发的，那很明显有一种方法可以系统性脱敏啊啊。
因此，如果我们在感情中啊。
能够尝试系统性的脱敏，对于这种带来焦虑的源，你从小到大就是从轻微到更大力度的去接触它啊，其实是能够促使自己系统性脱敏的。
所以系统性脱敏当然也是解决这个情绪的一个方法。
你看我们情绪可以用理智解决情绪，可以用一些社会学的思路去解决情绪可以用生理的方式解决啊。
当然这个理智的方式还很多，因为有自我强化的原因啊啊，我刚才那个道理已经讲完了，你就更要告诫自己，你必须打破这种自我强化的循环，停下来，因为如果你不能停下来呢，你很有可能会离题千里，你长期陷入那个问题，像滚雪球一样就会越滚越大，你就很难再回转过来了。
正是因为这种焦虑的对应的easyanswer，很多时候都会有自我强化的倾向，所以说我们更要去。
对这个问题有足够的警醒，所以警醒本身它也是存在的。
我们可以去警醒一个问题啊，因为对这个问题的警醒呢，我们就可以比较容易去解决它。
好，所以说说到底啊，我觉得，嗯，也有一个蛮重要的点啊，就是，呃，当我做这个节目做到这个最后面啊，我就在想，哎呀，到底什么情绪在这里面才是一种更好的情绪呢？
我们到底需要的是什么？
我在思考这个问题的时候呢，我就觉得OK。
那我就觉得可以从会影片的节目上得到一点启发，对吧？
那会影片那边有没有启示我们一个相对比较本真的情绪来面对感情呢？
啊，我觉得是很重要啊，因为大家明白这个现现代社会吧，就什么事儿都跟你都跟你无关啊，只有感情可能是少，有的人会特别特别在意的领域，所以说我们最好不要逃避感情中的问题啊，因为如果连感情中你都逃避的话啊，你基本上没有什么需要直面的问题了，所有问题都可以用技术化的手段逃避。
所以说。
我就回想这个会影片啊，可能在会影片里面，我觉得可能最关键的一个点啊，在那里提到的就是知道自己的匮乏，好像是里面蛮重要的一点啊，所以说到底还是怎么样，那个面对自己的问题和错误，所以我们到底能怎么面对自己的问题和错误呢？
可以对于可能可能在亲密关系里面，我们就抛开这个焦虑不谈啊，有什么本真情绪，那比较本真的一个就是看你怎么能够比较真实的面对自己的问题和错误了。
这个呢，当然是个很复杂的问题了，我不认为我能在这期节目能把它说完，但至少有几种方向，这不是一个穷举啊，但有几个点可以帮助我们来思考这个问题。
第一呢，我觉得这个玩意儿跟安全感有关，就人处在比较安全的环境里面呢，比较容易接受。
自省人如果处在一个感觉自己很危险，随时被挑战的情况之下，很。
难去，想自己的问题比较难去考虑自己的问题。
他可能那种自保的情绪倾向就会特别强烈。
所以这是一个。
可以去考虑的方向啊。
呃，当然不安全本身也会自我强化的，你完全可以自己通过臆想啊，设想出自己特别不安全，对这这个这是个需要考虑的问题啊。
第二呢，我认为跟同情心也有关系。
就同情心比较强的人。
呃，我们有时候也管他叫同理心啦等等等等。
他可能比较容易看出是自己的问题，或者比较容易从自己有问题的角度来思考啊。
当然我们之前也反复讲过，这个同理心绝对不是一个先天的要素啊，或者纯情感要素，这个认知同理心非常重要啊，就是很多同理心都是在认知基础之上来的，呃，但我在这里也必须提示啊，假同理心非常多。
什么叫假同理心呢？
比如说啊，你有一个朋友。
他对着农夫山泉特别生气，他觉得农夫山泉怎么能这样呢？
农夫山泉这样做，让所有那些在抗日战争中的受害者和受害者家庭多么悲惨，要受这个气。
这个他的这个感觉有没有获得一种同理心的样式有，但是真是假，假肯定是假的，所以假同理心有很多假法，比如知识本身是假的啊，或者是情绪本身是假的，绕一圈还是要树立他自己啊，都是很有可能啊。
对。
啊，这个满终极就不往下讲，这是同理心的问题。
OK，第三个呢，当然也会负罪感对吧？
有人比较对罪感比较敏感，有人对罪感很不敏感，像这个question就对罪感非常敏感，如果你的罪感非常敏感呢，你比较有可能去面对自己的问题和错误，所以说面对怎么能够比较好的面对自己的问题和错误，也有各种方式可以去贴近它了，所以你看这也是一种情绪，这个情绪呢，可以借由很多不同的信念。
生活的情况和情。
境状态，认。
知去切入它。
这个问题没有一个简单答案，我甚至认为这个问题没有没有任何easyanswer，因为如果这个问题啊，人怎么才可能更好的面对他自己的问题和错误啊？
这个问题要谁能得出比较终极的比较好的答案啊。
我觉得他应该授予终身联合国秘书长就可能解决了人类最大的问题啊。
所以我觉得这个我只能在最后把这个问题引出来，但是对这个问题我却不可能有比较完整的解释，不太可能。
好，我们回溯一下，我们今天讲了啥呢？
我们今天还是在延续，我们最近对于情绪这个事儿关注的话题，到这一期呢，我特别想给大家探讨的就是我们通过亲密关系这个例子啊，来看情绪，这个问题是挺有深度的，它是不能停在这个人，就是情绪啊，就是不用理智啊，好像就结束了。
因为情绪本身会带来你的很多理智思考，会促使理智运作，它本身会反过来强化这个情绪。
所以我们就要知道，类似于焦虑的这样情绪在亲密关系过程中是怎么变成复杂的理智思考发明产生大量知识反过来强化和影响这个焦虑的大致的一个情况。
那后面我们也提到，当我们要处理这个情绪的时候呢，其实有非常多元的处理方式啊，我们应该。
呃，我，我我。
我认为这个是大家可能比较少去面对的问题啊。
我们今天要面对处理的情绪大多是有点这个psychology角度病，理性的情绪，比如抑郁，做一种情绪焦虑，但不是这种焦虑，是那种迷散性的病，理性的焦虑，我们好像对这种情绪怎么处理很关注。
而这种情绪怎么处理呢？
很大程度上我们之前讲过，很多时候都是靠药物处理啊，药物好像是处理它的比较一个直接和直观的方法，那我们在这里讲到，因为这种是非病理性的嘛，这种是完全跟生活境况和理解有关的，那这种情绪其实是有很广泛的解决方法的，
这是我觉得大家很值得花功夫去探讨探索的一个领域，就是在你的生活处境之中。
你是怎么用各种不同的方法去处理你的情绪的啊？
如果对这部分感兴趣，你可以把那部分再听一听啊。
OK，嗯，这部分呢，我就今天用大家很感兴趣的这个亲密关系的，也把这个问题从头又聊了一次。
好啊，我主要想说的呢，大概就是这些，呃，关于情绪这个问题呢，我也希望能够和大家更多的探讨啊，如果你对这个问题。
有你的心得和你的感受，包括你控制自己，处理自己情绪的一些方式呢。
我相信这个领域是实践智慧，所以有很多东西都在大家的日常实践之中，会有比较好的效果。
如果你有这样的一些心得呢，欢迎在评论区我们一起探讨，那这期节目大概就到这里啊啊，我们的整个服务体系翻转翻电啊，不只是有podcast。
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