翻电问答 • 65 | 互联网，艰难获取“有用”信息的时代

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大家好，欢迎收听新一期的翻电问答，我是李厚辰。

这期我们回答一个很重要、大家很关注、但是稍微有点大的问题。这个问题就是我们如何获取信息，大的没边了，包括还有阅读。当然这个是有个背景的，我们如何获取信息？当然了，我们指向就是在互联网上如何获取信息，这个问题依然很大。我们要试着再把这个问题收窄一点。

在收窄之前，我们先来看看同学的问题具体是什么样的。他就说他其实加了很多播客的群，基本上都是潜水。而且这些群里面的讨论一般都比较杂乱，感觉很难有效地获取信息，对吧？你会发现其实饭店自己的群也是这样。我相信对于很多很多参与群的人来讲，这个群里面的聊天讨论其实并不是那么有效的。可能对于真正在讨论问题的几个人来讲，这个讨论过程信息有价值，但对于观看者，通过这个观看获得很多，实际上是比较困难。而且我会认为，饭店的群很可能就讨论质量已经算还不错的了。

因此他就是抱怨，说他这么多的群，群聊都在更新，但是呢，就是很难真正获得什么有效的信息。他在联想到自己平时从各种媒体获取信息，他也深感自己缺乏媒介素养，总觉得自己呢，可能会被牵着鼻子走，不变是非。他很想系统的提升这方面的能力，高效地获得有用的资讯和信息，怎么看怎么处理。这个问题超大。

我们试着呢，把这个问题 narrow 一下。怎么 narrow 呢？我们就来详详我们与信息的关系。我觉得信息这个词特别好，也就是说这个问题，我们没有问我们如何读书，而是问如何获取信息。因为获取信息啊，确实是一个比读书大得多的概念。尤其是啊，我们刚做了很多节目来反思阅读哲学和哲学知识对人的重要性，从中呢，其实也在反思理论知识对人的重要性了。那理论知识对人兴许没那么重要，但信息绝对是重要的。

而信息这个词啊，绝对不是有了互联网才会有信息的。一个农村的生活啊，依然可以需要各种各样的信息。从小一个人可能从自己的父母那里获得如何耕种的信息。他一旦生了病，这个附近哪里有赤脚医生，甚至哪里有乌医，这本身都需要新的信息。

说到乌医没有那么悬啊，我可以给大家分享一个挺好玩的事。我去年有一次，就是因为一个很特殊的原因吧，我就骑摩托车从江西骑到上海。中间呢就经过一个渡口，其实南方很多时候，如果你不走高速路，是一定要坐轮渡百渡的。在渡口上呢，就有三个人，是一家人，是外婆、妈妈和儿子。那儿子很明显生了病，我就问他们要坐渡轮去那边干嘛呢？他们就说，听同村的人说，那边有个村子里面有一个神婆，他们要去找他看他儿子的病。

但他们绝对不是不知道西医啊等等等等的，但我不知道因为太贵或怎么样。但我们也知道，很多时候这种地方是乌医一体的，他不仅是做一些怪怪的法事，他也会从中医方面给你一些问诊。所以很明显，绝对不是信息是依附于互联网的产物。一个人活在世界上，他就需要各种各样的信息。

但有了互联网之后啊，这个信息确实有一些改变。比如说啊，这个同学的困境，他特别想高效获得有用的资讯和信息。很明显，他们不是，他这个同学问问题的人和我们绝大多数人，不是不看信息，我们不是处于信息匮乏的过程中。相反啊，我们处于信息过剩的困境中，对吧？每天有太多的信息需要去看，不管是来自于其他人，我们身边的朋友发生的事情，还是网上发生的事情，国际上发生的事情，信息量过大是今天要面临的一个问题。

第二，我们也绝对不是知道有什么信息有用，但我们自己找不到。比如说，我们绝大多数人面临的信息困境并不是说，其实我特别知道自己该看啥，但在网上吧，我搜不出来。其实不是，我们都明白，这些网上，如果你使用比较熟练的话，其实搜东西并没有那么难，难的呢，恰恰是你不知道有什么信息。

第三啊，你不知道有什么信息，也绝对不是你有很明确的目的，但是不知道该看什么好。很多时候互联网上的困境，更大的困境是，如果现在要问你，你有什么东西特别想看吗？甚至啊，你都很难回答出明确的方向和目的。

所以说啊，你看，这个问题绝对不是该去看点什么，如何看的问题。也就是说，今天绝对不是我推荐十个网站的问题。这就像我过去给大家推荐书，有着八本书特别值得看。我相信很多朋友也去看，但是，其中有一个很大的问题没有被解决，网上有铺天盖地的建书信息。你接受了一个推荐，你买了这本书，不代表你能看完，不代表你能读得进去。

所以说，这绝对不是看什么、如何看、如何搜出来的问题。所以，这是什么问题呢？这是一个如何能看的问题。也就是说，今天不是没得看，不是找不着，不是明确知道要看啥，不是动机很足，没有时间，而是一个很基本的丧失，在这个信息过载的情况之下，一个非常基础的丧失。

所以说，我们说，我要把如何高效获取有用的资讯和信息这个问题 narrow 一下。 narrow 到啥呢？ narrow 到两个问题，第一，如何猜能看的问题，第二，不看什么的问题。因为今天绝对不看什么是一个很大的问题，以及如何能不看。好，所以我们简单梳理了一下我们与信息的关系，以及今天回答这个问题，我们的问题意识。今天问题意识呢，主要聚焦在如何能看这个基础之上，和什么东西如何去不看。

首先啊，最简单的说，我们获取信息干什么了？最简单来说啊，这里说所谓的获取信息啊，绝对不是为了这个达官天下，获取信息就是为了活得更好嘛。说白了，我们为什么要获取信息啊？获取信息可不就是为了面临生活中的抉择吗？工作的抉择，爱情的抉择，如果你生了孩子，有子女的抉择，你自己的人生规划，你的消费，你出国去哪里玩，这些东西都需要信息。因为如果没有信息呢，你就会觉得啊，你可能做了这个决定不是一个最佳的决定。这些都是真的，这些呢，也都需要通过足够的信息去完成。而且一会儿我们会看啊，在生活中我们真的很关注这样的信息。

第二，我们其实也关注另外一种信息，也与活得很好有关。因为啊，这个人在世界上不光关心这个柴米油盐酱醋茶，人确实也关心他的生存环境之中发生的大事。比如说最近王力宏那个事，说起来王力宏这个事，其实和我们绝大多数人生活都没有关系，大家还忍不住去看。我不会最简单的认为啊，这就是围观，这就是麻木不仁的群众，这就是看热闹，也没有这么简单。这里面当然与公正问题大有相关。 ISIS，叙利亚，阿塞拜疆和亚美尼亚打仗，很多人也关心。这不是虚假的关心，人当然会就他所生存环境发生的事情投注投与关注，对吧？所以有了互联想之后尤其如此啊，每天在热搜上的绝大多数消息，其实说起来和你的生活抉择都没有直接的关系，但你就是要去关心，这不是坏事。

所以很明显，从这两点上，一个呢，获取信息当然是为了更好面临自己生活中的抉择和困境。第二，我们获取信息也是为了理解我们所生存这个世界发生的事。这两个东西呢，都很真实。从这里我们也发现啊，我们是不可能仅仅去了解柴米油盐的信息的，尤其在互联网的时代，仅仅了解柴米油盐，关上门不管天下事，是一个更没有可能的事情。甚至我认为在互联网时代，如果一个人真能做到这种既有互联网，还比较隐居式的不关心天下事，实际上才会比较困难。

所以说我们会发现啊，有信息呢，我们刚才说，哎，面对生活中自己的抉择和困境，了解在世界上发生的事。所以很多人会把这个做一个简单的二分法，什么呢？信息有两种，第一种是生活事物，第二种呢，是兴趣爱好和消遣，对吧？比如说在哲学那个节目啊，有同学就说，哎，这个哲学有什么讨论有用没用的，这就是兴趣嘛，农民工当然有了解哲学的兴趣。我就问他，那一个人了解哲学的兴趣，和一个人有去打戈尔夫球、马术的兴趣，都是一种兴趣，都是我们能不能说他们都就是消遣而已呢？他就觉得可以。其实呢，我就觉得不行。

因此我们很难把信息就分为，有一些信息啊是生存攸关，与生活相关，除此之外一切都是消遣和爱好。其实我也并不认可这个分类，因为生活事物有远近的关系。比如说，一个女性关心女权，王力宏的事情呢，就与她生活的实际关系就比一个男性要大。一个男性仅仅是王力宏歌迷，离她的生活的关系就要近。比如说亚美尼亚打埃塞拜疆，一个在俄罗斯做生意的商人，那这个事情与她生活的关系呢，就比我们要近。所以生活事物啊其实都有远远近近的区别，这个远近区别呢，并不在于实际的利益攸关，很多时候也与人自己的理解相关。所以我是并不认可世界上的事儿就是生活攸关，除此之外就全是消遣爱好。哲学对于很多人来讲也并不是一个消遣爱好，它不是像电脑游戏一样。今天电脑游戏对很多人也不是纯粹的消遣爱好。所以说我们今天先不对信息做这种简单的二分。

好，我们就来看啊，这个我先不认可这个生活事物和兴趣爱好的分类，但我们转过来可以想想啊，你看我们获取信息是为了活得更好。在我们获取信息的中间呢，有一类信息很火，就是心理学的信息。这个心理学有道理没道理啊，我们今天，我第一啊，我对这个问题的态度非常明确，讲的也非常多了，先不讲。第二我们来想想为什么心理学这么火，这里很简单啊，因为确实对于绝大多数人，他生活攸关的问题和面对生活抉择的问题，就是处理人与人的问题、工作的问题、处理同事上司的问题、爱情的问题、处理自己对象的问题、子女父母子女关系的问题、规划消费，都是很多时候他都在处理人与人的问题。而心理学的信息，我们先不说知识吧，有些是知识，有些是信息，就被当作这样一把钥匙。为什么心理学的信息和内容这么火呢？就很明显的发现，很多时候我们获取信息就是为了指导自己的生活活得更好，这非常正常。

所以你会发现，我为什么要说心理学呢？我就要说，有时候我们为了生活活得更好，我们往往就事论事的来了解信息。比如说，你发现你这个爱情、亲密关系有问题，你就去买一本书，这本书的名字就叫亲密关系。其实名字叫亲密关系的书肯定还不止一本，有很多书的名字就是亲密关系。我们寄希望于我们读了这本叫做亲密关系的书，这里面的信息就有助于我面临实际生活中的抉择和困境。亲密关系，这当然我不否认它 sometimes 可能有一点点帮助，但绝大多数时候没有那么大的帮助，因为在关系中两个人的问题有时候是金钱的问题，有时候是对于婚姻和子女态度的问题，有时候是生活和消费习惯的问题，不会所有问题都能够靠坦率就能够解决的。不是所有问题靠坦白分享懂得沟通就能解决的。很多实际的问题，解决方法要靠对那个，比如说，如果一对夫妻，我们都知道贫贱夫妻百事哀，如果他们真的金钱问题很大，靠坦率和沟通怎么能够解决？很多时候金钱带来的实际困境呢，比如说教育和医疗的时候的困境，对吧？

所以说亲密关系之中能够发生的矛盾可以是任何事，取决于这两个人的具体生活方式。所以说旧事论事的希望透过阅读一本叫做亲密关系的书解决亲密关系的问题，这个无异于客舟求见，而且这个与客舟求见这个故事甚至还有非常直观的联系。你可以想象，亲密关系是我们称呼这事的符号，就像在船上刻了一个符一样。因此这个船在湖上开到哪，你都觉得刻了这个符号直直地往下看，就有那个玩意儿。当然就不是这样的东西。

当然，好多时候我们的生活也不一定是解决问题。比如说，这个微博热搜，很多人为什么看热搜？很大程度上也与普通的人际功能相关。你生活在人群之中，你跟人群需要有共同的话题。为了有共同的话题，你也不得不去看很多的信息，新的电影，新的电视剧，新的热搜，新的八卦，对吧？你要和人聊这些问题，就要看这些信息。这些信息说起来有点像浪费时间，似乎和生活的实际困境无关，但是就和人沟通这点上它又显得非常非常重要。

所以说我们简单梳理了一下，我们获取信息是为了干嘛？在这里获取信息，我们摆脱非要搞一些特别巨大的事情。我们获取信息是为了了解这个世界，为了了解我们自己，为了寻求什么本质，没有。我们获取信息当然就是为了活得更好，只是活得更好。在这里提示，活得更好，你也要避免就事论事的了解信息，对吧？你亲密关系有问题，你就读一本亲密关系的书，或者你认为心理学是解决一切，反正一切都是人与人的问题，人的问题就是心理的问题，所以你就读心理学。当然，这就是课者求见的一个方法。

好，那我就要简单说说了，那么既然在互联网的环境之中，我们的信息是爆炸的，我们是能获取信息的问题，而不是去看什么的问题，必须赋予人能够去接近和阅读信息的能力。这里就三个方向可以去想，也可以说是三种策略。也就是说你看，第一，我们的生活中有实际的困境，我们就要理解，亲密关系的困境不是亲密关系的困境，也许是教育的困境、是金钱的困境、是生活习惯生活方式的困境等等等等。当然，今天很多人还认为亲密关系的困境是男权女权的困境，那如果你这么去想，除了分手没有别的办法，对吧？

所以第一，不管是亲密关系的问题，还是工作的问题，还是任何问题，你要透过信息，信息能帮你啥？信息在这里能帮你就是建立你实际生活困境更广泛的联系。也就是说，当你的生活困境有另外一个面向，有另外一种联系的时候，你就有另外一种解决方法。所以信息提供给人就是另外一个视角，这是很重要的。所以我们怎么能够建立生活实际困境的广泛联系，这是第一点。

第二点，这个信息来干嘛？我们也看，这个人不光是财米油盐酱醋茶，这个人看信息也在理解他所生存的世界。但你看，有的人就关心社会公正问题，有的人关心环保的问题，有的人关心族裔的问题、性别的问题等等等等，这些都是好的。而这些我们都可以总结为，如果我们非要总结一下来给出一个方向，是啥呢？这些都是在立足于生活的整体筹划来思考，对吧？比如说一个人很关心性别平权的问题，事实上性别平权就关乎于他这个人生活的整体筹划。一个人比如说如果很关心环保的问题，像这个 Flipped Radio 做事侠文章的第六篇文章，那这个问题呢，就是他对于生活整体筹划的一个关心。这个你也可以想，人生的意义，生活价值，任何词汇都可以。那信息呢，当然也能够有助于一个人获得一种立足于生活的整体筹划，这也是很重要的。

那第三个信息当然很重要，就是这个同学在问题里也问到了，获得分辨信息的能力，就因为信息很多嘛，我们又不想被人牵得鼻子走。当然一说到这个分辨信息啊，我们就想到什么，独立思考啊，批判性思维啊，这当然都是没有用的啊。好，我们就先关于批判性思维、独立思考这个问题为什么没有用，已经有专门的节目来讲，就不在这里细讲了。那一会儿讲了这部分还可以再说说啊。那今天想讲的比较实际的啊，我们就一个一个来讲。

第一啊，我们提到如何让实际的生活困境获得更广泛的联系，这个地方呢，也有一点这个能在的意味啊。你看啊，我们每次遇到实际生活困境，我们想到什么信息与实际生活困境相关呢？很多时候我们就要去找这样的信息。第一啊，我生活有个困境，我就向内挖掘，是不是我的能力不足。所以我们很容易去找什么信息呢？有很多啊，就今天有很多研究 Willpower 的书，这个人的潜力无穷论啊等等等等。我们认为一切生活困境啊，都应该有一个内在节，这个内在节是什么呢？只要我的意志力够强，我自己的潜力足够发展出来，我就能够解决问题，心流理论、Willpower、选一点的秘密，我们都讲过啊。你看，我们认为这些呢，是生活困境解决的答案。你会发现，我们以这种视角来看生活困境啊，这个生活困境和世界一点联系都没有，它就是人的 Willpower 的呈现，这么一点。当然这是没有什么用的。

第二，我们往外看啊，我们刚才说生活困境很大程度上是人与人的关系。所以很多人一看，这个生活困境该怎么解决呢？很多人想啊，沟通课呗，说话课呗，心理课呗，对吧？我们就说啊，一切问题是不是都是沟通的问题？一切问题都是说话的问题。我想绝对是有网上课程就以我这两句话来作为它的广告或者 slogan 来看的。所以我们会认为如果我有生活困境该怎么办呢？我去读一个沟通课，我去讲一个说话课，能够学会好好说话，好好沟通，是不是这些困境就迎刃而解呢？当然也不是。

我们生活中啊，实际困境还有一类解决方法，还有一类信息，在现在的互联想上也非常多，就是否定放弃不可能的信息，就是只要你往上看，告诉你这个事情是绝对好不了的。比如说劝人躺平的，大概就是说一个良好的公共生活是不可能的，在这种环境上毫无可能，所以说呢，你能够批判就不错了。所以除了批判之外呢，你就躺平，不要跟他们配合就最好了。所以说你会发现啊，在这里有三种信息对于解决生活实际困境是最没有用，但互联网上数量又最庞大。第一种呢，就是对内的 willpower、心想事成、潜力无穷理论。第二种呢，对外把生活困境完全变成沟通问题，变成说话问题，变成心理学问题。第三种呢，否定性的，放弃否定不可能，纯粹批判，唐倒，这个呢，是没有用的。

而且在这个没有用之上，我要说一句啊，确实啊，今天互联网上的内容，我相信啊，绝大部分 90% 吧，对生活都是误导性更强。当然我知道很多人听到我这么说，会不太开心，觉得好，就你厉害，就我反而你很厉害，其他东西都是误导，对吧？对，我就要这么说。

所以你可以想象啊，有两种世界观看你愿不愿意相信，一种世界观呢，他们主张啊，这个世界上的问题是由坏人造成的，因为人坏，因为人恶。说得更精确一点啊，是因为他人坏，因为他人恶，所以你的生活困境是要去克服这个坏和恶的他人，一旦克服不了呢，你就可以放弃，就可以躺倒。这是一种视野啊。第二种视野呢，就是互联网上 90% 以上的东西都是误导性的。这个世界啊，不是由坏人和恶人构成的，这个世界也不是没有希望的，而是要靠一些，这个我就没法往下说了，因为就要靠具体回应，具体分析，这个就没办法继续多说了。但至少我认为啊，但而且如果你要接受第二个视野啊，基本上这个互联网上绝大多数信息就会被放到一个可能是误导性的位置上来。

好，我们接着往下说啊。那么实际生活困境的可能性啊，一般很难在互联网上获得点对点的覆盖。就是比如说你在生活中啊，你与上司有一个什么困境，你很难在互联网上找到一个信息跟你的生活困境啊能够严丝合放的对上，能够以 how to 的方式解决，这不可能对吧？就是因为每个人的生活是不一样的。也就是说每个人去理解阿萨拜疆和亚美尼亚打仗啊，这个阿萨拜疆和亚美尼亚打仗对于在远方的人，它的具体性没有，所以看上去可以是比较类似的。但每个人与他独特的上司的独特矛盾是不一样的。所以说互联网的信息很难给予你的生活一个 how to 的答案，除非是什么呢？除非你的生活困境对应的是一个程序，对吧？比如说你说程序员，你要在开发程序中 debug，甚至 debug 在不同的环境之下都各有不同，但 debug 呢，你在这个 stack overflow 上还能够找到相对比较对应性的问题。也就是说一个程序员啊可以在网上找到 debug 的 how to，但很难找到与他的产品经理沟通和与老板汇报的 how to，就是因为程序本身是一个计算机语言和计算机语言构成的程序，是一个相对标准化的东西，但他独特的产品经理和他独特的老板却不是，而他面对产品经理沟通和老板的困境呢，在互联网上很难找到点对点对应的东西。

好，而且啊，很多时候呢，在我们面对人际关系的时候可以批量处理，变成一个概率和运气的问题。比如说啊，我们也看啊，如果一个人有个困境，这个人干嘛的呢？他是一个电话诈骗的。这个电话诈骗的人当然有他生活中的目标了，他的目标呢就是骗到人，也是一个人际问题对吧？但他这个问题呢可以批量处理，他可以编出一套话术，然后靠走量的方式来进行。他打一万个电话能骗到三四个人就可以了，中间有哪一步跳出呢，他都无所谓。当然啊，我之所以这么说呢，也是因为我对这个工作够无知。很明显啊，一个电话诈骗的工作在收网的时候绝对也是千遍万话，有很多不同的方式需要去解决的。

但你看，今天我们很多时候希望把我们生活中的人际关系变成这样批量处理。就比如说很多啊，很糟糕的教人谈恋爱的方法都是教你广撒网，怎么在广撒网上按照标准化步骤一步一步去筛选。但是很多事情确实只有一次啊，对吧？当你进入到工作环境之中，你与这个老板的关系就这一次，你与父母的关系就这一次。你进入婚姻之后，这个婚姻关系只有一次，更不用说啊，你有了孩子之后，你跟你孩子的关系啊是不可能批处理去完成的。

所以说确实生活困境是没有 how to 的方法去解决。当然我们可以用造句的方式来说啊，生活困境都可以用说服人来解决，说服你要追求的对象，说服你的老板，说服你的产品经理，说服你的孩子。所以说网上啊像什么影响力啊说服人啊这样的书变得很火，我们认为这种书的信息有用。我们刚才已经说过了，应该是没有用的。那什么信息有用呢？因为这些信息给对于你的具体生活都只能起到一个泛导性的例子。因此啊大多数对于真实的生活困境能够提供帮助的信息都是以视力的形式呈现，而不是以确切答案的形式呈现。能起效的大多数都是例子，对吧？有时候很多时候我们是从别人的实际例子之中得到一个启发的，但在网上啊这样的好例子啊其实是挺少的。

在这里我们也会发现另外一个特点，其实很多人不明白为什么有那么多线下的课程，不管是人际关系的提升或怎么样，在网上信息如此发达的情况之下，网上有你 N 辈子都读不完的信息。为什么这么多人要花这么大的价钱去上线下的课程和很多线下的咨询呢？这些都是智商税嘛？我虽然不是说任何线下课程和线下的咨询都有用，但至少这个体现出了一种很难替代的东西。也就是说面对实际生活困境寻求具体的指导，这个与在互联网上是不一样的。很多时候生活信息的面对面的沟通和解决，这个是最重要的。其实你可以看啊，我们读论语，我们今天读论语只能读纸上的字，但孔子的弟子们啊却能够获得孔子线下的实际指导。我们今天啊读古希腊的对话录，只能读具体的字，但当时苏格拉底的学生们和苏格拉底的恋人们与苏格拉底却是实际对话的关系。而今天线下的课程和线下的咨询呢就像是还原这样一种口头传统，这种口头在言谈和交谈之中获得的信息对于个人实际困境的解决啊，实际上我觉得是比较难替代，比较难通过阅读的方式替代的。而在过去啊很多时候这样的一个人就是你的父母，或者你家族中的长辈，需要给你实际生活中的关系。但是这种关系在互联网时代被瓦解了，瓦解的方式是双向的。第一方面呢，确实今天一旦流动性上来了，很多时候我们在遥远的地方得到的这个困境啊，这个父母是没有办法去了解，因此他没有办法去给予答案。第二呢，这个父母接祸害的理论一来啊，我们就觉得父母超级过时，父母也不并不真的关心我们，而只是想控制我们，所以我们也并不相信父母能够给予我们生活什么样的启发。

所以说啊，今天对于绝大多数人啊，你也不相信你的父母，你也不会相信你的老师，老师你离个大学没什么联系吧，你也不会相信老板。所以很多人在生活中呢可能是真正比较缺乏这种实际的指导。所以说要么呢他希望在网上得到全部的指导，但网上的信息呢误导信用很强，要么呢他只能去做一些线下的课程以及线下的一些实际的咨询。所以这个线下的东西啊为什么这么多，为什么这么火，尤其是你会看到为什么这么贵还有这么多人愿意去啊，真的不是智商税啊，也真的不是大家都都很傻，就说这个东西在网上真的很难替代。

好，但网上能做啥呢？因为今天毕竟我们这个问题回应的还是互联网的问题啊，就是我们刚才讲到那个问题。也就是说我们如何能够让实际生活的困境取得更广泛的联系，对吧？也就是你认为亲密关系的问题啊，你买一本要亲密关系的书，这就没什么广泛联系。但你会发现啊，如果这个一对夫妻他有孩子，那教育的问题啊，教育学的问题就与亲密关系有很直接的关联了。那他们俩之间产生的矛盾呢就不能透过沟通术来解决，不能透过亲密关系理论来解决，而需要通过教育理论和教育实践来解决。因此我们就会发现实际生活是由远超出于意志力、沟通术、情商、说话以外的各种面向的。如何让这个面向在生活中能够获得更丰富的呈现，那么你面对一个实际生活困境的就能够拥有更广泛的联系。

就比如说啊，很多人说啊，这个父母与子女之间就是利益关系嘛，小时候他养我，大了我养他，别的东西一概不要有，所以父母很多对我的情感绑架我不能接受。当你把这些都当做情感绑架的面向来理解的时候呢，当然啊你这个生活困境就很难解决，因为你发现你无论怎么说父母对你的情感绑架都存在。所以比如说翻电问答38，我们说父母与子女关系必然是利益关系嘛，那么像这样的节目呢就是在拓宽这样的面向，让你理解到人际关系呢，那不是情感绑架，那人际关系呢就是需要有有情绪、有权力、有利益，有很丰富的面向构成，你需要做的东西呢，你需要做很多东西去配评。那比如说我们讲伯格班那期节目呢，好可以情感绑架是情感绑架，但情感绑架也不是你想的那样，情感绑架又有一种别的理解方式，那你的生活中呢又呈现出一个面向。那比如孔子节目里面我们讲到禁于理的价值，我们就会发现，就比如孔子说这个侍犬马与侍父母的区别，我们就会发现，确实啊如果都是利益关系的话，那跟羊犬羊马有什么区别？包括我们反过来说，你看为什么今天养狗啊讲的跟亲儿子一样，对吧？那这个到底区别在哪里？我们就会发现那个禁的外泄啊实际上非常重要，你的生活中又多出一个新的面向，你就是说这些信息啊都不能与你的生活困境做一对一的 how to 方式去解决，但它确实能够给予你一些指引，就能够告诉你其实你要看到还有这方面的事。所以说这个是很重要的啊。所以我觉得网上信息呢能够给予你这样的一些指引。

那么首先啊我们就要进入另一个问题了，那这些指引在哪里看呢？比起这些指引在哪里看，我要先说是什么让这些东西消失的。我们实际生活本来是很丰富的，是什么东西啊让这些东西消失掉的？就是既定路线，对吧？你看，一旦你了解了一个词叫 PUA，你了解 PUA 之后吧，你看父母、看亲密关系的人、看老板啊，凡是他让你不爽的东西你都把它做 PUA 的解释，那你生活丰富的面向就变得非常非常少。如果你与老板的任何关系和你在工作中的任何关系都是剥削制度带来的，那你在生活中就是没有任何抉择可以去做。比如说啊你现在在饿了吗工作，饿了吗跟骑手有这个矛盾，你作为饿了吗的员工呢，你一方面看到网上这些对饿了吗的批判啊你有点难受，但你又觉得自己不能做啥，那怎么办呢？你现在能怎么办？如果你认为啊为什么饿了吗有这样的问题呢？这都是互联网系统和资本的剥削关系带来的，那你自然什么都不能做。但如果你看做市侠第一期，在那个网约车平台的人如何去优化司机体验，你就会发现哇塞，这个比剥削关系要复杂的多的多的多，那很多东西呢就能够呈现。

所以说啊，你看翻面在做的和你在网上看到其他的经验性报道能做的，对于实际生活困境的广泛联系是什么呢？实际是拆墙，是吧？类似于 PUA 剥削系统算法大数据这样的东西拆掉。必须把这个拆掉，你才发现企业与社会的关系不是企业从社会吸血，父母与子女的关系不是那样的，婚姻关系不是那样的。比如翻面不是还有一期说这个婚姻制度是一个剥削制度吗？对吧？就是网上能做的很多东西是拆墙。当然很多扎扎实实的经验性报道确实是能够给出很多很多别的价值的。这就是为什么饭店在中那个做事侠创作机制。所以大家可以去搜做事侠 podcast 去听，也可以去看那个翻人电台的小程序里面有做事侠所有报道的合集，你可以去看一下。当然今天网上有非常非常多的这个实际经验报道，像那个人物啊疾咒啊，就是播客领域有非常非常多，但我不得不说很多内容还是以猎奇和提供浪漫主义价值、主义价值为主的。通过这些阅读来获得实际的生活经验，我觉得不是特别容易。所以说我自己还是特别想把这个做事侠创作机制能做得更好的。

OK，我们会发现那整个这一步呢，我们再说啊，我们获取信息很大程度上是为了解决实际生活困境。那份的问题呢就是我们没没想到实际生活困境啊有时候总是能够想到一些万能的解困知识，意志力啊、沟通啊、说服啊、心理学啊等等等等啊，这些知识呢当然对于实际的生活困境的解决是一个很大的遮蔽。一些很多理论呢 POA 啊也将生活困境极端的简化，变得像是让生活困境单向度。所以说如何不看这些信息，或者如何看别的信息把这些信息冲掉拆墙，其实非常重要啊。这部分当然也有很大的难度，因为呢互联网的信息绝对没有完全能够解决一个人生活困境的。这种解决呢总是显得是一个例证，显得非常非常模糊，除非你就想选择否定的方式啊，你就是不可能、不行、不好，那这个在这个条案之下呢确实有一些，但其他的方式是不行的。

所以说这部分如果能怎么做呢？我觉得最好的做法就是如果真的能关注一些经验性的报道是特别好的，这个经验性的报道很少啊，我只能推荐一个播客，这个播客叫 The Real Story，这个 The Real Story 做的这个经验性的报道确实是不错的。但我相信不只是这一点点，如果听众如果你能知道其他你认为比较好的经验性报道，你可以分享在评论区，这个我觉得对其他人都很有用。所以这部分一定要记录两点啊，拆墙非常重要，找到好的经验性报道本身呢也非常非常重要。

好，我们来说第二部分，就获取信息与这个生活的整体筹划有什么关系啊。首先这个所谓生活的整体筹划一丁一点都不悬，就比如说一个人他相信世俗意义上的成功，他的生活整体筹划当然就只获得事业成功嘛，那他看的信息呢很大程度上就与成功学有关啊，他可能就会去读德道啊，就看什么混沌学院啊，他就比如说看三体，这个黑暗森林体系啊他觉得很有意思啊，对吧？所以这个一点也不悬啊，我们对生活当然是有整体筹划的，对吧？第二，有时候我们也相信一种身份正直，那这个生活的整体筹划呢就是一种身份真的斗争啊，像我举的，比如你是个女权主义者，你看的信息当然就是上野千赫子啊，对吧？你关注信息的渠道当然就会是一些其他的一些跟性别相关的渠道，对吧？那比如说一个生了孩子啊，他这个身体力行啊相信啊这个子女是根本价值，他的生活整体筹划，他赚钱、他的迁居、他的生活就会整体指向如何培养子女，对吧？这也是很多很多的。所以说生活整体筹划是一个很实在的东西啊，他确实超出了柴米油盐，但是呢他却不是一个玄乎的东西。任何人都会有这种生活的整体筹划，尤其在互联网时代，这个生活的整体筹划其实就比较等价与价值吧。你完全可以这样想，这也是为什么这么多人对这个何为良好生活这个话题感兴趣的原因。当然我也上之前节目也没说，如果你就去看陈嘉宜老师写这本书，你估计是很难得出一个明确的何为良好生活的答案。我上次都说这本书很大程度上是在告诉你很多答案为什么不行，很多答案为什么不可以真正知道何为良好生活。但从中我们就会发现很多人确实是很关心对于生活的整体筹划的。

而生活整体筹划的答案在互联网上很多很多，今天在互联网上可能最不缺乏的信息和知识就是吸引你说来关注这个来获得这种生活整体筹划，不管是国家主义的、民族主义的还是什么什么方式，今天互联网上言之琢琢的获得了一种整体筹划的人数量可是相当庞大。正是这样的庞大之中我们就会发现很多价值创造或整体筹划的方式是显著的对他人有害的，这是这个领域的第一个问题。因为今天很多生活的整体筹划就是指向对于另外一群人的克服。当然你会觉得这跟我有啥关系，我只要找到不就行了，对。这个问题我真的没有办法解决。也就是说你会说对吧，从我自己的角度来讲我的生活整体筹划会伤害到他人，但在我的视野之中这个被伤害的人是坏人，是他伤害我在先的 so what，对吧？我必须说这个问题我真的没有答案，如果我对这个问题有良好的解决答案，我觉得诺贝尔奖应该给我连发十年和平奖都行，但我对这个问题确实没有答案。在宏观之上我不知道该怎么从信息上解决这个问题，但在微观程度之上我认为是可能的，在每一个具体的人身上如何能够克服这种生活整体筹划对其他人的伤害，实际上是可能的。因为在这个互联网时代只要你想看你现在这种生活筹划的反例，想搜出来其实是不难的。很多人啊我非常明白不是不想看，我觉得其实是不敢看，是能不能接受的问题。就你这种生活筹划中的反例只要你想找到不是那种草包说的话在网上其实是很容易找到的，这个我们一会儿还会再细说。这是这个生活整理筹划的第一个大问题啊，就是很多时候我们今天选择的生活整理筹划方式都要伤害他人。

第二个呢，确实很多整理筹划和价值创造的方式是空头支票、浪漫主义事等等等等，这个之前饭店都批判过很多了。当然也有这个领域还有个更大的问题啊，就是很多人找到了这么一个整理筹划，可能有上述两个问题，有更多人对于这个问题其实是很模糊或者答案他不太知道，有什么整体筹划对他的生活真的很有价值。而导致这样的根本原因呢是今天的另外一种意识形态叫做普通人，对吧？就是我就是个普通人吗？我能干嘛？我谈得上什么生活整理筹划，筹划不筹划了呢，对吧？当然正如我们最开始所讲，就算一个人打心底里相信自己就是个普通人，对社会是没有任何影响力的，但他就能不看新闻，不去跟朋友骂，不在网上转发，不在网上进行评论，真的能够真正隔绝这些信息吗？实际上也还是不能。

所以我们会发现在这个领域啊如果一个人在互联网上所谓获得信息，而获得这个信息指向他生活的整体筹划，这里确实是有个前提条件的。这个前提条件呢就是你总需要有一个关心的东西。而这个关心的东西啊我必须要说很多人又想说这个消