文明1000：罗辑思维眼高手低的宋代历史阐释。我们该如何理解历史？《罗辑思维・文明》Reaction | 审时煮茶

罗振宇最近又出现了，他又重新出来讲历史知识了。

他搞了一个特别浩大的历史工程，叫做“逻辑思维文明工程”，有多浩大？他用一周一期，用一年一年的时间，从1000年讲到1912年，也就是说要做913期节目。每周一期，大家可以算算，这是个几十年的浩大工程，确实是个大工程，从公元1000年讲到公元1912年，而且颗粒度极细，每一年讲一期，周更的形式。

我以为，因为罗振宇在国内是以搞经济光明论为主的，我以为他在YouTube做这个节目，也是要搞经济光明论、大汉族主义、中华文明光辉论这些东西。所以之前在Discord他发预告之后，我在Discord社群就发了一个愿，我说如果罗振宇敢在YouTube上搞这些没有意义的虚假知识，他做一期我骂一期，做一期我批判一期。所以我之前发了愿。

那么在2月底，逻辑思维就推出了他第一期《文明1000》，就是讲1000年中国宋朝故事的第一期。这期很长，有50多分钟。所以今天我就是来还愿的，既然我发愿要做一期骂一期，我这一期就来讲讲逻辑思维文明系列的开篇之作。

大家好，欢迎收看新一期的审时煮茶节目。这期节目比较特别，不属于我们之前的系列，而是我做逻辑思维节目的reaction系列。好，废话不多说，我就来讲讲逻辑思维第一期的节目。

这期节目，如果你要问我的感觉，这50多分钟，我的感觉是非常的平庸，就是这个故事很平常，没有讲出什么特别的东西，不管是故事本身和它本身的阐述，都非常的平庸。

我大概给大家讲讲，这50多分钟节目说了个什么事情。首先我的评价是这个节目完全不值得看，你们不需要为了听这期节目去看逻辑思维，那期不值得我花一分钟，给你讲完逻辑思维这期讲了什么主要的史实故事，而且我敢说我绝对没有任何的缩略，这一分钟可能不到一分钟，能够完整地讲完它的历史史实是什么。

关于公元1000年，罗振宇讲了一个过于简单的历史故事。什么故事呢？宋朝的第二个皇帝宋太宗赵光义死后，有4个人发起了1个政变，就是太后、宣政使、参政知事、知制诰，4个人希望废除宋太宗立的太子，另立1个新太子。这是基本事情。这时候站出了一个人，户部侍郎童中书，门下平章是吕端，这个人就是罗振宇这期故事的主人公。吕端及时识破了他们4个人的阴谋，并加以阻止，促使宋真宗能够顺利继位。好，完了，50多分钟就讲了这么一个故事，非常简单。

那么透过这个故事，罗振宇希望阐述一个什么样精妙的道理呢？它主要讲的道理，它这个标题叫做《宋代如何走出五代阴影》，就五代十国的阴影。所以罗振宇想说的就是治乱循环，宋朝如何终结的乱局。他把这个故事分成两部分，一部分是太后等人，一部分是吕端。那么太后等人还是在延续5代十国混乱的继承传统，继承秩序是很混乱的。而吕端是另一部分，吕端就像是维护了正统的继承人秩序，让王朝可以得以稳定。所以说他是中国文明历史上的一个巨大的英雄，吕端相当于就维持了王朝继承人正统秩序，拨乱反正这么一个故事。也很简单，就这个道理没有任何别的了。我敢保证他讲的就是一个故事，通过这个故事他想讲的就是这么一个道理。

但通过这个道理，我其实有点不知道为什么我觉得很平庸。第一，这个故事本身并不复杂。第二，这个道理本身也不复杂。而且我有点不知道通过这个道理，对于我们今天一个2024年的人，他想说明什么呢？罗振宇是想影射某人搞乱了中国的继承秩序吗？第一，我觉得他不敢。第二，我觉得罗振宇其实也没有这份心。第二，其实进入了现代文明社会之后，王朝继承人秩序这个事儿其实也不是这么先进的事儿，他甚至是历史上特别陈腐的东西。我马上今天就要剪出来的光荣革命第六期，讲光荣革命。洛克在政府论中，洛克就是光荣时代的人，光荣革命时代的人。洛克当时就说，英格兰君主制从来就和普通法捆绑在一起，特别是他有责任保证国王在加冕礼上的宣言，还有议会肯定有权利，不只可以判断这些责任履行的程度，还要束缚、统管、限制、监管并管理王位的流传和继承。所以对于现代社会来讲，王朝继承是不是能够符合一个原则，和皇帝本人的意志很重要吗？不重要。事实上即便的君主立宪制国家，议会本身能够决定并且限制和监管王朝的流传继承，才是真正现代社会的争议。

所以说这一期我并不知道罗振宇到底想表达啥，故事也很平庸，他的观点也非常的平庸。坚持一个现象维持王朝正统，我觉得这个故事放在54时期都太酸腐了，放到2024年一个现象维持王朝正统的故事，实在是太过酸腐。

对于他的批判就到这里，我来讲讲我想说什么。其实我通过这一期，我还是想给大家表达一下，我们到底应该如何理解历史，一个历史视角是什么样的。就罗振宇呢，做了一个错误的示范，我觉得示范就是初中历史教科书水平。我来给大家讲讲他的问题到底出在哪里，以及我们其实该怎么看待这段历史，我们以这个作为例子，我觉得还是很有意思的一个例子。

第一，罗振宇有一个最粗浅的历史错误，他完全用二十四史里面的叙事来当做正史，来论述其历史价值。这个是完全非常初级的一个错误。二十四史我们知道，就中国历史上的官修正史，二十四史在前四史，就是到后汉书之后的部分，其实是越来越迂腐越来越平庸的，其中其实就是以宋史为最盛。罗振宇这期节目几乎所有的细节和叙述都是来自于宋史。宋史是什么时候修的？我们都知道从后汉书之后是后朝修前朝史，所以宋史是元朝修的。宋史其实是1343年由元朝的丞相脱脱和阿鲁图先后主持修订的。但我不是说元朝的人没有能力来修中国史水平差，这个水平差的主要原因，它是特别仓促写就的，所以宋史的水平在二十四史里面是比较差的。第二，宋史本身受到宋朝程朱理学正统的意识形态非常强，所以宋史本身也是意识形态色彩非常强烈特别迂腐的一本史书。所以把二十四史论述内容当做正史来看待，叙述它希望通过二十四史的阐述真正了解历史得到历史价值，这本身就是一个特别初级的历史错误。更不用说，你说二十四史里面论述的事情有没有发生过，可能发生过，比如说宋太宗在逝世之后权力的变动的颠簸有吗？什么？有，但里面的一些细节是不是事实，其实就更不可信了。比如说罗振宇在里面论述到的吕端这个丞相就是男主人公，如何挫败阴谋，他用一把锁锁住了当朝太监就是宣政使，然后靠嘴遁功夫说服了太后，保住了宋真宗的皇位。我们知道24史本来就够迂腐了，这里面的这种历史事件，就是宛如就在现场一样的细节其实是最不可信的。所有这些细节大概都是为了体现正统原则而编造的，引用这些史实细节其实就很糟糕了。更不用说从这些史实细节作为事实展开，比如说罗振宇通过这个细节，他想说明什么？他想说明政变本身非常儿戏，竟然被一个老丞相用一把锁和嘴盾就解决了。本来这种历史事实就不可信，你从他再分析就更荒唐，他怎么分析的？他说为什么政变非常儿戏，就说明当时的人对于继承秩序非常荒驰完全不在意，政变才会如此儿戏，更显得吕端只身一人抵抗政变这个大义凛然维护皇权正统的高大。所以基于二十四史杜撰细节来进行分析，来得出对当时历史时期人们对于这个整个继承秩序的方式，我觉得这是荒唐上加荒唐，所以本身罗振宇他的引用和对于历史事实的采用和分析，我觉得是完全不足取的。

好，我就来讲讲如果我来说吕端和这段历史，我会引用什么样的方式来讲。好，第一我们就来说说罗振宇初中历史水平，并没有告诉你的，或者说他其实知道，但为了构成简单的酸腐的儒家故事，他故意省略的事实。

在罗振宇的叙述之中，宋太宗赵光义死后，皇后等人找来一个人顶替真正的太子来当太子。在罗振宇的叙述之中，皇后他们找来这个人就有一个特点，岁数比较大。所以皇太后的意思皇后的意思就是说这个人年岁比较高，所以由他当太子更合适。但是真的如此吗？完全不是。罗振宇完全没有讲这个人是谁，但其实这个人大有来头，这个人是宋太宗的长子赵元佐，而且最早他就是太子。所以说这可不是随便找了一个高年级的人来当，也就是说皇后他们找的就是原来的被废掉的原太子赵元佐，最正统的太子来当。为什么赵元佐最开始是太子，后来又不是了呢？因为他卷入了一个案件，卷入了赵婷美的案件，声称他卷入赵庭美案件之后精神失常，经常因病伤人，后来还在宫内纵火，所以说被废太子贬为庶人。这个也是说二十四史之中细节不可信的部分，就是他为什么被废太子，因为他已经疯掉了，他伤人他还纵火，他当然没有办法当太子了。但其实二十四史之中一般编这种细节就是为了去论证废掉它的合法性，叫什么烽火戏诸侯，谁特别欢迎一样，一般都是论证它德不配位来编的细节为了废掉他找合法性。为什么废他？是因为所谓的赵廷美案。

好，我们就来知道一下什么叫赵廷美案，这个是真正有意思的部分。赵婷美是谁？是宋朝开国皇帝赵匡义的四弟，他们家一共有5个儿子，有2个人早夭，最后活下来是3个，分别是宋太祖赵匡胤，宋太宗赵光义和死掉的赵匡美，他们其实都是匡字辈，但是因为赵匡胤当了之后为了避他的讳，两个人就改为赵光义和赵光美，结果赵赵光义也成了皇帝，为了避讳他就改名叫赵廷美。中国古代腐朽非常迂腐的明会的避讳制度，所以这个是三兄弟，所以说原来的太子卷入了他最小的弟弟的一个案件。我猜很多听我节目的人都知道从赵匡义到赵光义的继位，本来就是中国历史之上一个非常巨大的公案，也就是说本来中国的皇朝继承是父死子继，但在赵匡胤和赵光义两兄弟之间是兄终弟及这个是不合常规的。在当时是因为有一个金匮之谋，我们之后会细说这个是假的，后来很多人认为，是宋太宗赵光义杀死了赵匡义来得到皇位，所以根本就得位不正。这个事件有没有发生，其实当然我们现在没有办法证明，但我们知道的是发生的不只是一件事儿，之后怪事儿还接二连三的发生。赵光义本来就得位不正，很可能因此杀了赵光义，之后赵匡胤还有两个儿子赵德昭与赵德芳，赵德昭与赵德芳都没有善终，而且都跟赵匡胤有关。在赵光义征讨辽朝的战斗之中，宋朝溃败，而且亲征的赵光义还失踪了因为兵败，当时在朝堂上就很多人提立来拥立赵匡胤的长子赵德昭为皇帝，因为这个事大大得罪了赵光义。赵德昭是怎么死的呢？后来赵光义就回到了，因为这次大败之后就回到了回京了，回京之后赵光义迟迟没有封赏出征的官兵，赵德昭因此就向他进谏，认为应该先行封赏，他就训斥赵德昭说等你将来做了皇帝，你自己封赏他。因为这个话分量很重，赵德昭惊恐之下就自杀了，本来史书上说是自杀了，这个时间是兴国4年，注意赵光义继位4年之后发生的事情。2年之后赵匡胤的二儿子赵德芳，赵德芳都没有说原因突然暴毙，睡了一个觉就再也没有醒来，这个是兴国6年的事情，也就是说赵光义得位第四年和第六年，赵匡义的两个儿子都以非正常的方式死亡了。

好，至此开国皇帝赵匡胤的直系男性亲属就完全断绝了。就在这一年金匮之盟被拿出来了，所以金匮之盟并不是赵光义得位的一年就被拿出来的，而是他得位的第六年才由丞相赵普说当时给了我，现在我把它拿出来，所以因此就是历史学界一般认为金匮之盟是伪造的。好，这个时候赵普为什么突然拿出这么一个玩意儿，肯定是他自己捏造的，就是因为赵光义得位不正，而且还杀死了赵匡胤的两个儿子疑似杀死了，所以肯定大家对他的疑惑更多。就在这个情况之下丞相赵普还被告发了卢多逊，就告发赵普这个人当初他就不想立宋太宗为皇帝，所以宋太宗开始疏远他。因为这个原因赵普为了重得宋太宗的信任，捏造了金匮之谋，为宋太宗的这个得位提出了一个正当性的证据，而在太平兴国7年这一年丞相赵普就告发卢多逊与谁呢？与赵廷美就是赵光义的弟弟暗通图谋不轨，所以这个时候他反将一军将了卢惰性滤镜而且拉下了赵廷美，这个东西宋太宗肯定是喜欢的为什么呢？因为金匮之盟讲究的是胸中地吉，那么按照这么来说，如果赵光义死后是为谁继位，其实就应该赵廷美继位，所以他的弟弟赵廷美这时也威胁到了赵光义本人的继承秩序。所以当赵普反告卢多逊的时候，这个时候卢多逊与赵廷美可以说是一网打尽，最后这两人都落得一个不好的下场，赵廷美就是赵光义的弟弟，最后被流放而死。因为这个原因，赵光义你看这个人，宋太宗赵光义很有可能杀了自己哥哥，自己哥哥的两个儿子和自己的弟弟，前后4年时间三四年的时间干了这么多可怕的事情。

这个时候我们把故事中另一个主人公赵元佐要拉进来了。赵元佐自小和他的叔叔赵廷美关系就不错，所以当赵廷美被贬流放之后赵元佐是希望去营救苏轼赵婷美的，但这个事肯定极大地触怒了赵光义，所以说从这之后就有他什么发疯焚烧宫廷贬为庶人的故事。

所以说在赵光义死后，我们现在来重新审视赵光义死了，现在太后等人希望重新拥立赵元佐为太子，所以明白了吧？我不会说他们在拨乱反正，但实际上你会发现他们似乎太后这些人想纠正赵光义一朝以来所犯下的诸多的错误。其实有点像汉初继承秩序的故事，很明显这个事情前后发生的事情跟什么5代10国的残酷没有关系，相反和赵光义本人的残酷的权斗逻辑可能关系更大。而太后这些人其实并不是在罗振宇的叙述之中像反派一样，他们想重创继承秩序，实际上真正重创继承秩序是谁？是赵光义。在整个故事之中赵元佐看起来才是真正有一点点真正良知与同情心的那个人。

好讲到这里，我们大概知道皇后等人为什么要找赵元佐原本的太子来继位的事实了。所以说很明显这并不是一个什么五代十国继承秩序荒池吕端出来匡扶正义的故事，赵元佐听上去更正统。

好，我们就来说说罗振宇故事中被他描述为贤相的吕端他的故事。吕端这个时候为什么要要做这个事？他是罗振宇描述老成持重忠心的一个士大夫形象，我认为还是初中历史课本明君贤相故事的范本，怎么会讲这种故事呢？其实吕端本人的出身和他的行为动机是一个很值得讲的，也是其实我们可以去理解中国历史的一部分。在中国历史之中唐宋之际还是门阀大家族，吕氏就是当时门阀大家族的一个典型，吕端他们家是幽州安次地方的吕氏家族，从唐末以来就一直是高官厚禄，他们家祖父辈吕衍在唐末是沧州的节度判官，节度判官就是节度使之下的像次节度使一样的大官了。他的儿子吕琦当时投靠了晋王李存瑁，后唐建立时候在后唐和后晋任到兵部侍郎金子光禄大夫的高位。这个吕琦的儿子吕余庆在宋朝之初任了开封府的师事，开封是宋朝的都城，开封府的知府也当到了户部侍郎，宋太祖赵匡义为了制衡赵普用的就是吕余庆。吕端是谁？就是吕余庆的弟弟吕琦的儿子，就是罗振宇讲的这位贤相。首先这位贤相根本就是大门阀家族，其次他本人跟赵婷美就是被流放而死赵光义的弟弟其实颇有渊源，赵琴梅以前任过开封府尹就是开封府的府尹，吕端当时就是开封府判官，就是诸神的跟他的吕衍当的职位一样，有点像节度使判官，但是也没有节度使了，开封府判官在任上就因为一件被记载为是贪污的小事儿被罢官，但实际上我认为极大可能是牵扯进了赵婷美案被贬官，所以他本身就与被流放至死的赵婷美颇有渊源。不仅如此在整个赵光义的权斗过程之中，吕端还第二次涉入被贬官之后吕端再被重用，任命为许王赵元喜的开封府府尹的时候再任开封府判官。赵元喜是谁呢？是赵元佐的弟弟，也就是说你看赵元佐是因为赵庭美案被罢掉的长子，之后的宋真宗是第三个二子就是赵元喜，按理说赵元祖被罢免赵元喜就会被递补成为太子，所以赵元佐被废之后赵元喜又一直得到了宋太宗的厚爱，所以认为他很有可能就是太子，但其实并没有册立他为太子，就有很多大臣上书希望立他为太子，结果导致宋太宗认为是要逼宫逼他换人勃然大怒，最后赵元喜不幸病逝。在追查过程中又发现赵元喜有一些不轨之事，所以太宗大怒要排查去株连赵元喜的这些属官，属官第一个是谁？就是吕端，因为赵元喜任开封府尹吕端是开封府判官，所以第一个就是他，所以他再次被罢官了，再次被贬恕。所以说吕端本人就是宋太宗喜怒无常权术是直接受害者，而且这两次他被罢官之后都能被再启用，如果我们对中国古典历史有了解，说明吕端并不是真正的有心辅佐赵婷美和赵元熙。所以从这个情况之下明显在赵廷美和赵元喜一边的赵元佐如果真的当皇帝吕端有好下场吗？我认为如果赵元佐庄皇帝吕端基本完蛋，可能会落到一个非常惨重的下场。所以吕端非常有足够的动机让宋真宗继位而非赵元佐，我觉得这个才是真实可信的历史，而不是他是一个铁肩刀店单道义的现象。

所以历史本身的脉络和故事是有很大不同的。除了这个之外，我认为其实还有另外一个可能，因为我们讲到吕氏是幽州的大族，但在北宋初年的时候其实幽州已经并不属于中国了，在后晋的时候幽州就被契丹夺取，这个宋太宗的时期就北伐幽州失败而且是溃败，北宋跟辽国的态势就由攻转守了。而宋真宗的幼年就以善打仗喜欢打仗为著称，所以说吕氏作为幽州大门阀是不可能不想收复幽州的，所以拥立一个比较看重军功的皇帝，我觉得也是很有可能的。所以他拥立宋真宗上位也可制约宋真宗在军事方面更有决心，当然宋真宗就是力抗住了很多大臣消极不抵抗的决心与辽国打了一仗，最后签订澶渊之盟开启了宋辽百年的和平时代，所以这也是一个很讽刺的事情，当然我给大家说了中国要在多到在什么时候才能够收回幽云十六州，其实要到400年之后明朝永乐年间，汉族人才把幽云十六州重新纳回汉族人的版图。当然我觉得动机前一个动机，就是吕端为了不让赵元佐上任因为怕被报复是最有可能的，但是吕端为了收回他的老家幽州拥立宋真宗我觉得猜测的意味比较强，但无论如何都比他是一个铁肩担道义的贤相传统儒家士大夫要更加的可信。

好，这是我对于宋朝历史的一个论述。实际上我们真正去研究历史肯定不能靠二十四史的论述，更多的是靠这些历史事实去勾连当事人很可能的一个动态和动机，这个是更有意义的历史研究的方法。

好，我来说更有意思的事情。吕端我猜听这个节目的人我猜99%并不知道吕端这个人，他在中国历史之上是平平无奇的，就像我说吕端本身的故事非常的平庸，从他故事里得到的观点和价值也很平庸，他一辈子没有做什么事情，没有做什么真正有价值的有意义的事情，这个人但是在近代历史之上其实又很有名气被人知晓，它是怎么被人知晓在这一点上我们这期节目竟然还关联了我们最近改开的节目，有意思。吕端这个人有名是因为诸葛亮和他的并置，在我们的近代史上它是什么时候被提及的，它是毛泽东提及的。毛泽东在中共八届十中全会1962年的时候赠给叶剑英两句话，叫做“诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂”。好，这是吕端这个人出现在中国近代史上的时机，也是因为这个原因吕端在茫茫的历史之上这么多丞相之中被摘取出来成为一个有一点点值得关注的事情。

我们就来讲讲1962年有什么特殊，毛泽东为什么要给叶剑英用诸葛亮和吕端来比喻他，这句话的背景我们要放在中共8届中央全会的过程中来看。八届全会是非常特殊的年份，就是从大跃进到文化大革命的关键时期，八届八中全会，你看毛泽东赠给叶剑英是八届十中全会，那么之前1959年八届八中全会就是著名的庐山会议。庐山会议的结果就是被以彭德怀为首的所谓的反党集团，彭德怀黄克诚张闻天等进行批判和清洗，大跃进之后的大清洗就是从八中全会庐山会议开始的。那么跨过夸奖叶剑英的十中全会到十一中全会1966年十一中全会就是文革的开始，毛泽东在十一中全会中写下了“炮打司令部，我的一张大字报”，开启了对于刘少奇和邓小平的揭发。所以说整个这个时期正是大跃进之后毛泽东的核心统治权受到巨大的质疑和挑战的时期。所以在62年十十中全会赠给叶剑英“诸葛一生为谨慎，吕端大事不糊涂”，肯定是敲打叶剑英，其实说的是什么？说的就是忠诚，以诸葛亮和吕端作为对于领袖对于皇帝忠诚的典型代表，成为近代史上毛泽东所使用的对于皇权愚忠的腐朽儒家文化代表的典型。所以吕端获得历史上的重视包括进入近代史就是这一点，所以说其实毛泽东使用吕端来赠给叶剑英实际上也是在说吕端这个人有真正的忠诚，但这也很讽刺毛泽东逝世之后叶剑英马上联手这个其实不是联手邓小平，更多是联手华国锋就斗倒了4人帮。所以说因为吕端在近代史上，有愚忠的腐朽典型被作为毛泽东赠给叶剑英的话，我就更不懂罗振宇这个时候吹吕端的原因是什么了？就难道罗振宇现在要吹中国当前的人要有这种对于领袖和皇帝的愚忠吗？这个意义何在？就如果罗振宇真要吹这一点何必绕这么大个弯子对吧？如果要搞两个维护可以搞得更直白更明显一点弯子，我觉得绕的有点太远了。

所以我做个简单的结论，就是我罗振宇搞要搞好几十年的盛大工程叫文明，我的感觉就是罗振宇真的是志大才疏的一个人，他的历史水平和他的学识水平完全支撑不起他要搞几十年的文明。如果他对于中国历史的讲法就是第一期的讲法和水平，我觉得还是趁早不讲也罢，把人生的几十年花在产出这样的知识垃圾上意义确实不大，就用这个知识水平绝对支撑不了以这么低的颗粒度一年一年地讲中国历史。当然我肯定不会和罗振宇死磕，如果他文明节目这么无聊的话，我可能也不会一期一期的来批判去骂很快应该就没有意义了，所以之后如果他们哪期特别荒唐值得来批判我再来完成我的愿望再来批判他，之后我们就不一期一期的讲了好。

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