翻转问答VOL6 | 商业需要遵循道德吗？商业必然违背道德吗？
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大家好！
欢迎收听新一期的翻转问答，我是李后辰。
有一个同学问到，他最近一直在做创业相关的事情，所以在思考公司这个组织形式，到底能不能以利益最大化为目标，进行社会活动？他里面举到两个特别典型的例子，这个例子我们平时也听得很多，就是Google和Facebook。
Google从道德神坛上跌落，我自己也是很有体会，因为之前我确实特别特别喜欢Google这个公司和它的气质。当时退出中国的时候，北京有这个去献花的活动，我当天晚上还买了一大束花，去五道口献花，可见我当时有多喜欢Google这个公司！
但是自从后来出了很多很多事情，包括Dragonfly的事情，还包括Google现在的合同里面，对于女性竟然，如果女性在公司里面遭遇性骚扰，有强制仲裁这样的东西，这公司确实已经远远不是过去那个“Don't do evil”这样的公司了。
当然，Facebook这个公司，从最开始就有很多的道德瑕疵，包括Jackbrook最开始，这个idea就是抄来的。但后来出了更多的事情，包括剑桥分析大规模的贩卖用户数据等等的，这些事也是很麻烦的事情。
所以说，那么这些公司，到底有没有可能能够做这种道德上的两全呢？就是商业企业啊，到底能不能维系，而且商业企业呢，应不应该以利益最大化？
所以问题的核心在于呢，商业企业还能不能成为一个很道德的企业？或者我们可以再往后退一步，商业企业呢，应不应该是一个很道德的企业？
那么也就是说，如果商业企业，这次我要回答的是，首先回答，如果商业企业不讲道德，会怎么样？会不会是世界末日？还是其实挺好的？商业企业呢，因为毕竟商业企业是以赚钱为主嘛，就应该以利益最大化为第一要务，对。
这是第一个问题啊，应不应该以利益最大化。第二个是说呢，假设不应该的话，商业企业能不能不以利益最大化为第一要务？这样的问题。
当然，我接下论述的时候呢，不会以这个先说一再说二，它是混到一起的。但是你应该能听得出来，因为在这问题分析的时候，你很难把它分成这两个，但是你可以记住，有这两个方面去理解它。
那我现在正式来说这个问题啊。那么今天我会比较全面的来分析商业这个行为和道德行为的关系。
第一，商业企业以利益最大化为先导，其实呢，不禁如此，对吧？在过去的时代，我们听过很多很多不以利益最大化的企业，其中听的最多的呢，就是一些比较有所谓匠人精神的小餐馆。
比如说香港有一个很好吃的一个牛腩餐馆，叫九季牛腩。这个九季牛腩出现在大家的故事中呢，是说之前刁爷牛腩那个刁爷，去九季牛腩想购买他们的牛腩配方，九季牛腩直接开了一个高道，就是拒绝它吧，开了一个高道，不可思议的价格拒绝它。
我们也知道，九季牛腩这个餐馆呢，不开分店，然后就是做它那么一个馆子啊。所以要以利益这段话呢，他早应该开始走分店啊加盟的策略来做，或者以很高的价格跟刁爷合作。那刁爷之后跟其他人合作了。
那这样的小的馆子呢，我们在日本听的更多，各种各样的小餐厅。那我们可以说，餐厅是不是一个商业机构呢？那当然是，它是一个小的经营实体。那么这个经营实体呢，其实很多餐厅啊，我们能听到，它并不是以利益最大化作为目标的。
所以这个地方呢，要说明白一个问题，与其说是利益最大化，不如说类似于日本的一期餐厅和九季牛腩，他们不以什么为目标呢？他们不以持续增长为目标，就是说这样的企业，不以它一直企业的营业额要不断放大为目标，这是非常重要的。
那我们就要说第一个东西了，那么到底是什么原因使得企业需要持续增长？对吧？
我们就说回Google，Google做Dragonfly，就是应对中国审查而特制的那个能够屏蔽敏感词，能够把数据库直接提交给政府的这个搜索引擎Dragonfly。为什么Google要做这个事情呢？是因为Google要持续的增长。为了Google要持续的增长呢，Google必须重回重回中国的市场。为了重回中国市场，就需要放弃它过去坚持的那个价值观。
那我们就要说，为什么Google必须持续增长呢？那是今天讲的第一个重要的东西。
当然，在今天的世界，很多企业都必须以持续增长作为目标。那么在这个目标之下呢，是由两个东西对于经济的绑架构成的。我们也可以明显的看到，九季牛腩和一些其他的餐饮企业，是在这两个东西的秩序之外的。但是今天其实绝大部分的商业实体在这两个秩序之内，就是上市企业和负债经营。
这两个东西，实际上是因为金融业和资本市场绑架资本主义，导致深度与金融业和资本市场融合的企业，必须以持续增长作为目标。而你以持续增长为目标呢，就可能出现到的风险，这个以后我们还会细说。
那为什么与金融业和资本市场绑架就会导致这个持续增长呢？原因很简单。比如说当一个企业上市之后，比如Google上市了，大家应该能很简单的理解，即使你对于股票市场的运作其实本身没有太多的了解，你也应该知道在股票市场上，一个企业的价格应当是不断追求其上涨了，对吧？
这都不光是说你这个企业要不要从你的股本里套现的问题了，就是股票市场作为一个价格有涨有跌的这么一个市场，投资人对你的超买导致价格上涨，这是这个game。一旦你来玩这个game，你就需要让你的价格能够不断上涨。
但我们也知道，当一个企业的价格需要在股票市场上涨的时候，大概需要它的利润上涨，而利润上涨本身，利润不断的上涨本身与营业额的增长大有关系。
所以说当一个企业上市之后，这个企业如果在理想的运作，它只有一件事可做，就是促使自己的营业额不断增加，就是一个持续增长。所以说，所有的上市企业都是如此。
那第二个东西，什么叫做与金融业的深度融合也导致企业必须以持续增长为目标呢？其实这个问题都不光能够用于解释金融业，这还可以用于解释几乎所有大国的政府都需要以GDP不断上涨的目标，就是负债经营的模式。
比如一个房地产企业，从一个银行借了一千万用作经营，他每年需要向银行支付7%的利息。这要求他自己必须以每年超过其股息的方式不断增长，对吧？他每年需要赚过他借的钱支7%的利润。
并且呢，一般来讲啊，负债没有刚刚好的负债，负债呢都是比较超出现有规模的负债。这个具体原因可能现在分析起来比较复杂，但大家只要有一点点经验你也知道，你自己用花杯你自己也知道，就是负债大概会是一个越来越多的情况。随着越来越多的你的规模也在不断增大，这个东西呢也符合常识判断。
我们也知道所有的大富豪其实本身的负债也非常多，包括大明星啊大富豪啊，随着其财富的增长，其本身的负债也非常非常多。
所以其实负债本身呢，包括负债经营模式呢是很多很多企业，包括生产期企业、房地产企业本身的经营模式，也是当前世界所有政府的经营模式，以发行国债和货币超发为主这个方式。一旦你进入这个方式，为了让自己的资金链不要崩掉，你就必须持续增长。
所以说当任何一个企业用负债经营的方式来做，或者走入资本市场，这个企业就必须持续增长。
那么这个东西为什么一定会引发道德风险呢？其实原因也非常简单，一旦你需要持续增长，增长的基础假设啊，就是企业需要占领更多的市场。为了占领更多的市场，有两个事情是几乎必然会做的。第一是多元化经营，第二是国际化，就这么简单。
一个曾经做手机的企业现在必须做别的，除了进入中国市场，就要进入别的市场，这是一个企业必然要做的。像Google这样呢，已经非常的多元化，而且几乎覆盖了全球的企业。而搜索引擎，搜索这个产品啊，确实是Google一个相当核心的产品。
所以说Google的市场要拓展和能够继续推进它的多元化呢，那么它的搜索呢，就一定要进中国，就这么简单。
所以单一市场里面企业的发展和多元化的水平呢，是会快速耗尽的。就因为这个原因呢，它一定要进入很多市场。
而比如说Facebook，为什么一定要出卖自己的数据呢？也跟持续增长有非常大的关系，是因为Facebook本身呢，是一个用户增长几乎到达上限，需要靠如何将用户的数据盘活用于盈利的公司。所以它在追求自己数据的多元化运用。
在多元化运用之中呢，必然会进入无限多的领域，其中包括与剑桥分析这样的公司合作，把数据卖给它，让它把这个数据再卖给更多其他的公司。
所以说，任何企业啊，一旦走入持续增长，那么它就必然会有道德风险和道德悖论，这简直是一定的事情。
那反过来说，那是不是一个企业不要持续增长，你就可以逃离这东西呢？也不行。即使你自己不持续增长，在你的成本之中，别人要持续增长会导致价格上涨，你会成为持续增长的受害者。
最典型的例子就是房租的上涨，对吧？比如说我就是一个小餐厅，我想做好我自己的事情，我住在北京的那个旅游区，男的五项的邻近，我是不想持续增长的。但地产商想持续增长，其他人想持续增长，其他人有负债，那么他就会必然的提高这个价格。
那他提高这个价格呢，我自己的业务又没有发展，我必然会支付不起这个东西，所以我做的事情呢，也做不下去。
所以可以说，当金融业和资本市场在社会总体的这个经营中的比重到达一定的量或超过一定的量，几乎任何个体，任何人，任何企业本身的都必须进行持续增长。如果你不这么做的话呢，你就在这个市场上活不下去。
而持续增长本身呢，是一定与道德相悖的。所以这是第一点，是我们今天说的企业在运行过程中，这个利益对待化或者持续增长的问题。
第一个，所以尤其是回到他的问题啊，在做创业相关的事情，我假设创业相关的就是被风险投资来投。如果一个人被风险投资来投资呢，他就已经进入了资本市场，这个要求和规律。在这其中呢，你需要持续增长，你就必然要做很多很多以道德相悖的事情，这是一定的。
那第二个呢，我们说节流。因为持续增长可以说是资本或者上一种开源的冲动，开源节流嘛。在这个问题中呢，企业还有节流的冲动，也就是说需要东西越来越便宜。这种节流的冲动啊，其实比开源的冲动更严重。
有时候我们特别关注企业为了扩大自己的营业额，很容易干什么与道德相悖的事情。但我认为为了更便宜干的与道德相悖的事情啊，都不是一件两件了，它更多的是一个结构性的问题，从节流这个结构之上，它就不可能道德。我现在说的呢，还有点抽象，然后我来接着往下讲啊。
接着往下讲的这部分呢，其实是最重要的，是今天最关键的。今天与其说要讲持续增长，其实今天更重要的是要讲这个廉价这部分。因为企业这种持续增长的诉求呢，我们有廉价的金钱，廉价的工作，廉价的食物，廉价的能源，等等等等一系列的事情。
我们来看看我说廉价本身就包含了结构性的不道德，是啥意思？我们先来说廉价本身的产生，就为什么这个社会上有廉价这个事，它其中有一个最根本的点，跟现代性高度相关。
大家每个人在这个时候也可以闷心自问，都不用自问了，因为事情如此清楚，就是人的两个基本属性的改变。第一个呢，是脱离土地，第二个是财产私有，就这么简单。
就是人脱离农业，脱离永久拥有的土地，而进入到一种职业、合同雇佣、获取收入和报酬的模式。第二个呢，财产私有，每个人财产都私有，农民的米是他的私有的，你自己的能力是你的私有的，人跟人之间的必须依靠互相交换来获得生活资料。这个东西带来的巨大影响是什么呢？
有没有，大家有没有觉得即使你在一个企业工作，看你自己的话，你自己跟一个餐馆无异。其实现代社会的每一个人都是一个商业体，我出卖我的劳动力，获得一笔钱，再把这个钱呢花到其他地方去。这个收支呢要平衡，或者说呢，我的收要多于我的支，要有盈余。如果支多于我的收呢，我就需要有信贷，对吧？这跟企业其实非常非常像。
那农民有什么不一样呢？农民他的所有行为，不都是他的一切行为啊，不都是商业行为，他自己种菜自己吃，这个地方呢他是自给自足的。但是当一个人脱离土地又财产私有之后呢，其实我们每一个人都是一家小公司。
那这个小公司呢，正是因为每一个人都是一个小公司，廉价在这里面就产生了。我这话说的是什么意思呢？是这个意思，当一个农民既有自耕自重又可能给别人打一些工的时候，他有最低承担的价格。
比如他对自己的价格有一个说法，只要低于这个价格，假设这个农民还会还会做木头，是个木匠，那么可能别人找他做木匠的活呢，他可以不做，因为大不了回去自己种自己吃，每天闲着也行啊。
但今天的人呢，其实没有最低价格。这个事实上几乎所有的现代国家都要设定最低工资的原因就是因为如果你不设最低工资啊，人是没有最低报酬这回事的。他为了活下去，他的报酬可以低到每天买半个馒头的钱，只要让他活下去，他就可以以这个方式出卖自己的生命。
所以跟一个农民相比呢，农民很容易有一个价格的底线，但是一个脱离的土地有财产自由的人呢，没有价格的底线。
说到这里呢，这事还是稍微点抽象啊，但这话是什么意思？我们在每一个例子里面来讲。
第一个现代社会廉价，其实是廉价的金钱。廉价的金钱是什么意思？什么东西叫廉价的金钱？这当然与商业企业高度相关。商业企业和政府啊本身都要获得金钱，包括每一个人在社会上，每一个商业实体呢要获得金钱，才可以与其他商业实体进行交换。
而任何一个商业实体，包括你自己，你也想干一个很轻松的工作获得很高的工资。每一个商业实体都有一种冲动，就是因为一切东西都用钱来衡量了，都以交换来衡量，每个人包括商业实体都想以最低的成本来发行或者获得金钱。
当然说发行金钱呢就是政府。那么在这个时候呢，整个社会呈现出一种对于金钱的高度需求。这个需求中间有一个很大的矛盾，尤其是与银行机构相关，就是企业和个人呢都在呼唤低利率，就是我们需要，比如说企业贷款需要利息的越低越少。当需要钱的人，利息越低越少。
但同样反过来社会如果仅仅拥有钱呢，你在呼唤高的利率，就假设我是一个存款的人，我希望存款利率特别特别高，对吧？他最好能给我一年10%。但企业呢又希望如果我从银行贷款的话，最好一年就给我6%。那这两个东西的差额呢其实很麻烦，对吧？
这两个差额如果过大呢，会导致银行完全赚不了钱。但银行本人其实不傻的呀，企业呼唤低利率，而有钱的人呢又呼唤钱的高收益，那么最终银行是不愚蠢的。银行用一个方法呢可以将这个低利率高收益来合一。
我们知道世界上几乎所有的地方啊，其实利率水平都很低，虽然美联储在一直加息，但其实也是在很低的利率基础之上加息。那其他国家呢，只要这个这个一到经济情况不太好的时候啊，他就降息，甚至好的国家因此呢就有负利率。
因此这个体制是怎么运行的呢？这个体制运行当中有很多东西可以导致这种廉价的坏处，但我说几个关键的。
银行让廉价的货币啊成为一种很稀缺的东西，但是呢每个人离钱其实有远有近，对吧？比如说我是一个房地产商，我可以从银行贷到一大笔钱，但其实这个钱呢透过我的手也会慢慢慢慢的扩散到社会上去。我把我的钱呢给卖水泥的人，卖水泥的人们把钱发给他的员工，他的员工呢把钱卖给餐厅，等等等等等等。
这个钱可以从贷款，这个钱可以从贷款这地方扩散开来。但是当一个社会降低利率的时候，实际上受益的人啊是离钱最近的这个人。谁离钱最近呢？谁来受益？就这个房地产商。
钱从房地产商的手上大规模的扩散到餐饮消费等等部类，中间可能跨越了挺长的时间，就是短则好几周，长则好几个月的时间，因为有涨期的，中间每一步前面的好几步都有很长的涨期，中间其实跨越了很长的时间。
在这个时间周期之中，越晚拿到货币的人其实越亏，对吧？一方面呢社会以这种金融在实际操作之中的各种细节、时间上的细节、规模上的细节让其实这种钱的低廉在社会上的分布呢是不平均的。就社会上有很少一部分人，他们离钱近，他们享受到了钱的低廉带来的巨大利益，而我们其他的人呢其实并没有享受到这个钱的低廉带来的利益。
但是反过来由于其他人呢在呼唤高收益，所以银行呢就把这种离钱很近的项目打包成理财产品让你去买。比如说你们你买的理财产品呢就是哪个房地产商发的信托，哪个成头集团他要修这个机场这些发的信托，因为那些人离钱近，他们从钱里面获得的收益特别特别大，他其中呢分5%到6%一年给你，你还觉得这是一个特别好的理财产品。
但实际上他们之所以能拿到那么多很近的钱，恰恰就是4%、5%从你手上拿的。所以也就是说这形成了银行搭建了一个很好的实际上的架构。银行创造了很多价格很低的钱，又靠这个钱跟银行体系的远近建立了一个不平等的分配机制。
而这个不平等不平等的分配机制本身呢就导致了这些人坑吃坑吃想让自己财富保值的人拿钱交给银行，实际上让这些离银行更近的人呢赚到了更多的钱。
所以廉价的钱不断更廉价的利息啊各种利息也会带来不断更廉价的收益。比如说我说最简单的跟每个人生活都高度相关的，你存余额宝，余额宝的收益就越来越低了，对不对？对吧？余额宝的利息越来越低，对于你的伤害远远大于那些离银行近的人的伤害，对。
所以说廉价的金钱呢就会带来这样的一个问题，对。我不知道我刚才说的会不会有点绕啊，但实际上这个跟每个人自己是高度相关的。当你有一点点钱的时候呢你都很焦虑，你恨不得拿他买点什么理财产品，包括基金啊，包括余额宝啊，等等等等的。但是你买的越多实际上钱就越便宜。
这个便宜的钱带来的不公平，这个社会的分配，它本身结构也就是一个不公平的结构，或者我会称它为一个不道德的结构，从结构上就是如此。而且其实啊设计这个结构的人在设计的时候就知道如此，他们还这么去做，所以不是他们不知道的，所以我会认为这种不道德。
所以这是第一个廉价的钱。
第二个呢是廉价的劳动力。廉价劳动力这个就更容易理解了，比如说现在很多企业把这个厂房从中国搬到东南亚、越南、菲律宾去。其实呢就是因为那边有更廉价的劳动力，哪个地方的最低工资更低一点呢，这个企业就很可能会把东西搬到哪个地方去。
因此呢劳动力价格低廉呢会成为一个巨大的优势，而劳动力价格低廉说白了说到底啊就是谁雇佣劳动力多，谁在里面减便宜，对不对？就是郭台铭捡便宜呗。
郭台铭与河南呀、四川这样的省份合作，河南和四川呢有相对较低的最低工资水、最低工资水平。因此呢，而且人口数量又巨大，他们在这边吃这个人口红利。
所以大家不要觉得说中国现在人口红利消失了，你觉得特可惜，就是过去人口红利没消失跟你自己的关系其实也不是特别大。就廉价的劳动力从来都是一个像廉价的金钱一样是一个gap，它并不让社会上任何人都得利。
廉价的金钱让离钱近的人得利，廉价的劳动力让雇佣劳动力多的人得利。因此廉价劳动力这个结构呢本身也是不平均的，它从结构上呢就是不太可能道德的。因为廉价劳动力这点太容易理解了，我就不多说了。
第三个廉价的实物，这与廉价的劳动力呢是息息相关的。正是因为劳动力廉价了，而我们的劳动者数量又众多，所以我们其实需要廉价的食物。这听起来是个好事对吧？但实际上呢不是。
大家可以想想，廉价的食物并不是让所有食物都廉价了。事实上蔬菜是越来越贵了，你要真正平时多吃一些蔬菜啊其实是需要花不少的钱的。因此呢不那么有钱的人其实吃不起那么多蔬菜，他们吃得起的，大概就是鸡肉、土豆和维生素片。
所以现在呢蔬菜慢慢被维生素片替代，平时吃的多的是土豆和鸡肉。这个是廉价食品的一个原因，当然这个原因大家很清楚啊是因为鸡肉和土豆本来它的生产成本就相当低廉嘛。这是两个最容易大量产生的人能够消费的热量。
在上世纪八十年代的时候就是计划经济配额制的时候，那个时候是热量稀缺的，所以油和肉贵，但今天呢我们已经能够以很高效的方式生产热量了。这些不提供热量的蔬菜啊等等的反而开始贵起来了。
那我们在想，那这个方式挺好啊，那不是农民就得益了吗？不。当一个社会只能对于廉价的食品诉求更多的时候，这个社会并不会更公平，反而会更不公平。是因为一个食品能够廉价必须有一个先决条件，就是这个食品呢能够超级大规模工业化。
就鸡肉为什么这么便宜呢？是因为现在养鸡啊从这个鸡蛋孵出来到宰成鸡腿运出来，基本上就是在一个巨大的机器里面。我看过这样的一个纪录片，讲的就是德国，因为德国人真的很擅长生产这些，德国人生产的从一个孵鸡蛋到砍出鸡腿来的这么一个大型的机器。首先呢你会赞叹这个人太聪明了，这个人真是太有能力了来创造这样巨大的机器。
而为什么我说他本身并不公平呢？是因为不管是土豆还是鸡肉这样大规模工业化呢根本顾不了几个人。规模越大的企业自动化程度越高，规模越大越标准化的企业，他本身在金钱和资本的分配上呢是越不合理的。
就是这么说吧，这样的企业老板赚的钱和最底层员工赚的钱的倍数是最高的。而其他的企业就比如说没有那么标准化和大规模的企业，老板赚的钱呢和员工赚的钱呢差距是没有那么多的。
所以我们虽然在给社会提供廉价的食品，但提供廉价食品这个机制本身呢也是一个相当相当不平衡的机制。这个社会被越多的廉价食品占据，我们能买到越多廉价的食品，其实本质上就有越多的人在廉价食品的生产机制中的受到剥削。
那么还有一个就更重要了，接下来要说的是一个看护照顾的成本。什么叫做看护照顾的成本？这个成本非常重要，与女性权利高度相关。我认为要说女权问题，这个东西可能是女权问题的一个正结之所在。
因为这个社会要再生产，社会人是需要繁衍的，我们必须繁衍出这么多吃廉价食物的廉价劳动力来。但是这个繁衍过程其实是需要付出很大的精力的，对吧？生出一个孩子，照料一个孩子，养育一个孩子慢慢慢慢变大。
但由于我们要廉价的获得这种看护，整个社会、家庭、任何商业实体需要投入最少的资金来让社会的劳动力再生产，这个繁衍过程变得便宜。唯一的方法是什么呢？唯一的方法是把这部分的硬成本转嫁到女性身上。
所以当社会越需要再繁衍，比如说我们现在提倡生二胎，甚至我们全面放开，我们越是提倡二胎，越是全面放开，在这么一个有这种廉价基础的社会之中，就是越要求绝大部分的女性承担更高的护养成本，承担更高的这个reproduce的照护成本来让这个社会可以前进。
所以说在这么一种社会之下，其中必须提供一种廉价的对于下一代的照护，而对于廉价下一代照护基本上都是由女性提供的，这本身也是一种极大的不平等或一种结构性的不道德。
最后还有廉价的能源。这个廉价的能源我愿意把WiFi和信息技术也当做一种能源，我愿意把WiFi和数据的提供当做一种依附于电力产生的能源，它与石油这些很像。
那这个东西大家觉得挺好啊，如果汽油便宜一些，然后电费便宜一些，然后能源费用便宜一些，这有什么不好吗？那我也说这是一种非常大的不好。是因为能源本质上是啥？能源本质上是人的替代。
过去的船需要人滑奖，当有蒸汽船之后呢蒸汽船以煤矿这个能源替代人，对吧？过去火车呢需要煤来，虽然用煤来驱动啊但也需要人在前面车头去铲这个煤做很多维护。现在呢以信息技术和电来驱动的列车啊需要很少很少的人。
能源价格越便宜，为什么我们这个世界我们这个巨大的世界需要靠欧佩克这样的组织，欧佩克就是中东的石油输出国组织啊来维持一个相对价格较为低位的油价？就是因为能源本质上是最大的不平等。
因为我们虽然你可能买了个汽车啊你在消费汽油，但你跟金钱一样，你在汽油的消费之上啊你已经是最末端了。我们每个人都一样，我们每个人现在都觉得WiFi快多好啊，但其实在快速的信息之上跟钱一样，你已经处于快速信息技术收益的末端了。
真正从快速的信息技术、低廉的石油和煤炭价格之上收益的是最直接的生产和最大规模的使用他们的人。而他们以如此之大的规模来使用石油、煤炭、互联网、带宽，其本质上呢就是替代和削减了很多很多的人。
所以能源本质上会用作对人工和人力的一种巨大替代。而虽然你现在可能觉得挺好啊，但其实不好，被我们刚才讲了好多啊。
首先我们说了我总结一下刚才这个部分，其实理解起来没有那么容易，可能还真需要一点比较深的、多一点的经济学知识啊，但我愿意把它讲出来，这个东西平时在其他地方还看的真挺少的。
就第一呢廉价的产生来源于脱离土地和财产私有，让每个人形成一个精英实体。这样的原因跟农民最大的区别呢就是这样的人啊是没有最低价格的，如果没有法律的话他是没有最低价格的。这样一切生产过程都可以廉价。
那么有几种典型的廉价呢？我们现在是会有廉价的金钱，这是一种不平等，因为离前近的人获得更多的利益，离前远的人你居然还在通过这个余额宝啊和基金的东西去给他们提供更多的资金，加剧这个不平等。
第二劳动力是廉价的，这是不平等，这不用多说了。
第三食品是廉价的，不平等，因为越廉价的食品越需要大规模，越大规模呢它其实会造成更大的不平等。
第四呢廉价的看护，廉价的看护呢也导致不平等，它让整个社会呢将需要的这种廉价所转移的成本呢都转移到女性身上。
最后一个人是廉价的能源，它导致不平等。虽然你上网啊加油啊用电啊用的挺爽，但实际上呢真正大规模用电、用油、用煤、用网的机构呢以此在替代人，会导致劳动力市场对于人的需求更低，导致人的价格呢劳动力的价格呢更便宜。
所以本质上我们第一部分讲的是为什么商业企业的持续增长与道德相悲啊，我们第二部分呢讲的是为什么这个商业企业包括个人这种商业实体啊对于廉价的追求会导致更严重的不平等，是这么一个逻辑，OK。
在这个逻辑之上呢，最后还有一个跟廉价无关的，第三个呢就是现代商业企业还有一个很重要的东西会导致它产生道德困境。这个道德困境呢最近就更多了，最近的offer大家这个退押金退的这么困难基本上就是这个逻辑造成的。这个我们在媒介与传播那个节目里面说过，就是超大规模产生的粘着效应。
但这话说有点学理了，我们我就不再说里面太多的细节，反正基本上就是一个企业大而不倒吧。就企业都相信或幻想着自己只要足够大我就不会失败。
所以我们知道offer在跟膜拜竞争的时候呢双方都获得难以想象的巨量的资金和资源，在中国和全世界有难以想象的巨大规模。在这种难以想象的巨大资源和巨大规模之下呢，他当然做了很多很多与道德相悖的事情，对吧？包括现在他被逼活下去了也在做跟道德相悖的事情，他就是不要你退你的押金，他以各种方式让你退不出这个押金来，OK。
所以说对于超大规模的诉求本身啊也会导致不道德。所以我们大概从三个方向讲了企业的道德困境产生的原因。
第一个呢就是持续增长，第二个呢是廉价，第三个呢是超大规模的黏着效应。这三个东西呢几乎都会发生在被风险投资投的创业公司身上。
所以创业公司本身有没有那种真正特别鸡血的啊然后特别所谓有情怀的创业公司呢？我认为是不存在的，他根本与商业根本与这个商业就是相悖的。他即使比如说创始人自己没多想，但可能就因为廉价的资金啊他已经在处在一个相当不道德的结构之中了。
那么第二部分呢我给大家稍微补充一些就很小很小的一些information一些信息啊，这他咋办呢？现在这个社会这么多商业机构那基本上也都是商业机构，那我们岂不是在面临一个贫富差距持续拉大的不公平的社会？
那首先第一啊是真的，我们还真是在面对一个贫富差距不断拉大的一个社会，这也是事实。
但在这个事实之上呢确实有一些例外的要素可能会让我们比较振奋，就是一个社会上呢确实有很多非盈利机构。而大家一提非盈利机构啊很容易想到一些特别边缘的对社会价值不大的机构，就觉得哎呀非盈利机构虽然有，但是他确实不能像苹果或者像中石油一样，像中国移动一样给我们带来在生活中这么实在的一些用途啊。
但我也觉得呢也不尽然。就比如说我给大家举一些比较典型的非盈利机构啊，就是我三举三我先举三个实在一点的，再一两个虚一点的。
实在一点的呢第一个就维基百科，这不用多说了，就维基百科这个机构呢真是太有用了。就我觉得大家凡是平时上网啊都应该给维基百科捐捐钱，因为如果在网上做一些比较严肃的学习和查找的话你基本上绝对不会没有看过维基百科。
第二个很典型的是可汉学院，曾经比尔盖茨作为一个风险投资要投资这个公司，但他一定被他一旦被比尔盖茨作为风险投资投了，他就要开始追求这个持续增长，他就持续增长那就肯定要做好的坏事。但这个学院的没有，他保持非盈利，所以规模增长可能也不是特别快。
比如比如维基百科跟全世界虽然是全世界流量最大的几个网站之一啊，但跟其他公司相比那维基百科不管是企业员工的规模啊还是员工的收入啊都没有像其他公司那么快的高速增长，他也绝对不可能上市啊等等的，由于是非盈利实体嘛。
第二个是可汉学院。第三个呢其实这个世界上绝大多数的博物馆都是非盈利机构。比如说纽约大都会博物馆，它本身呢就是一个非盈利机构，是在大家的捐赠之下维系起来的。
当然你可能会觉得博物馆已经对社会实现的价值很虚很虚了，但我觉得其实还不是，对吧？所以说几乎比如大都会博物馆你就美国旅游的人可能对他对这个来讲都是最重要最重要的一个要去的地方了，而且对于对于所谓的文明来讲吧博物馆也是个很重要的实体啊。
那还有好多其他比较典型的非盈利机构，可能大家看起来虚一点啊，比如说人权观察这个组织，比如说五国界医生、五国界记者，这些组织呢也本身都是非盈利机构。这些非盈利机构呢可能工作在联合国的