翻电X探月学院 维式语文课 02:学习理论

今天认为是各种理论问题，经济学的、伦理学的、政治学的、学习理论的、心理学的，首先是个语文问题，就是一种语文辨析的能力。以后我会举很多例子的。

这个，今天这个课跟刚才我说的那个观点一样，它的理解难度非常低。嗯，就是那个道理会非常清晰，理解它们非常低，它没有理论深度，要的就是不要理论深度。

好，我们现在就开始了。然后就是第二课，第二个呢，我们来讲关于这个学习理论的辨析。我觉得学习理论的辨析本身是一个比较重要的事情，因为大家现在在学习观之中嘛。而且我稍微做了一些了解，你们现在其实在了解很多学习理论，来自得到啊，各种各样的平台。第一性原理、批判性思维、分析分析思维、结构性思维等等等等的、系统性思维等等等，就是你们现在对于这个学习理论认知的强度是非常非常大的，所以我觉得其实是有必要做一个辨析。

那么我们辨析的是什么东西呢？我们先从上一个，上节课。上一节课呢，我们基本上介绍了什么叫做语文学的辨析，跟我们日常学的语文不是特别特别的一样。它指的是一种从语法、从语言的环境之中得到的辨析力。比如说上节课我们举的一些例子啊，我们就说我们生活在一个理论和概念知识浓度非常高的社会，所以从语文辨析很重要。第二呢，我们上次说了，我们经常说只有自己知道自己的感觉，这个被当作是一个心理学的出发点。我们会认为因为这样的原因，所以说人与人之间不能达成理解，而且任何文学作品呃会达成一种必然误解等等等等的。我们上次做了一些辨析，大家还记不记得？我们用“知道”和“know”做了很多句子的辨析，来说明“知道”是一个在环境中我描述他人感觉的词汇，“我知道”我是一个表否定的语法错误，对吧？这个语法错误在很有限的条件之下起作用，因此这句话是不对的，是一个语法错误的隐身。呃，如果如果这个对你听着很陌生，没关系，这个上次的课有录音，大家可以去听一听。

那第二呢，我们列举了一些论理，其实来源于简单的语法错误和造句。论理这些没关系，我们今天都会在一一去过。因此呢，这首先是个语言问题啊，我们就是在一个道理和概念很多的社会，用语法发现它们的meaningless这个东西，瓦解性非常强啊，这个大家这个碗里全是好的。也就是说，基本上语文辨析跟我们平时语文学不一样。我们平时学的语文更多是去理解这个文本的意思，对吧？我们来看这个文本是什么意思。但这个课的语法辨析基本会走向meaningless，就这句话没有意义。

这一点但是这很重要，我们真是看出一些话没有意义，才看到其他话的意义何在，这么一个问题。但实际上呢，今天对于道理的辨析啊，什么道理对，什么道理不对，大家已经有很多的方式了。比如说你们平时都肯定接触过什么道理是对的，什么道理不对，什么样的理论更正确，什么理论不对。你们平时是用什么方式来做的？

实践，实践，实践出真知。对，很多时候我们认为实践来做判断是这样的。别的呢？还学过什么？用什么东西来判断哪个道理更好？

直觉。好好，这也是一个方法。你别说这还真是一个方法，而且这个方法跟最后我们要讲的一个东西哈有点关系。但这个直觉不诉诸任何神秘主义。嗯，它有点像我刚才说的，当那个奥斯维辛的例子一出来，那是不是自由就很明显，对吧？如果我们管这个叫思考的话，要过我管这个叫紫直觉的话呢，也有点过，好像有点在中间那个东西，这是最好的状态，就是最好的状态。呃，既然平时你们为什么会避开这个词汇？

我觉得你应该听这个词我听的最多。那太好了，对。但实际上我们平时就是基本上用这个方式在判断道理的分辨，它也有其它的逻辑结构，它有没有试试做支撑，它一个逻辑谬误等等等等也非常多。然后就是包括结构性创新，我们刚刚列举了一些。

今天呢，主要就是说这些东西，大家要对他有一个反思。今天我主要想说的还不一定是他完全没有用，但至少呢，我今天会有很多例子和段落，我们一起来看看这些道理是怎么构成的，就是这些来说明这些原理和思维，那个话读上去特别有道理，但实际上这个道理怎么来的，他怎么让我们感觉有道理，因此我们可以知道他到底在说什么。所以今天就是很多的例子，我们直接开始啊。

最开始的，我们就来说说这个认识冲突，也就是说，当我们需要这个思维那个思维的时候呢，它绝不代表我们今天是在一个混沌的情况之下，我们没有知识在建构知识，对吧？实际上呢，我们是有太多的知识了，任何问题都有各种各样不同的看法，对不对？不管是政治、经济、心理的问题都有各种各样的看法。所以说呢，我们做的并不是发明实施，而是辨别知识。

例如啊，大家应该来看看，大家这个批判性思维学的好不好。第一，一个接受中医治疗的人，他说啊，我每次生病看中医治疗都有效果，都治好了，他为什么中医没用？如果要反驳他，我们怎么反驳？

多看看也没效果。你这个呢，是举了个反例，但是有没有更这个上档次一点的反驳方法？就是在知乎上也会被点赞的反弹放多方法。你的效果是容易，就是对这东西它的词叫什么不知道。

自我疗愈。对，这有两个东西来说明，这个挺好的。你们没有这个土豆太多是好事情，或者你们平时独资会不太认真。

经验是不是就第一个呢？我们第一个我们一般管这个叫幸存者偏差，经过这个词吧？比如说这话自己身上能吃好，不代表在别人身上能吃好，对吧？你可能只是运气好而已，所以你的运气好不能说中医有用就叫幸存者偏差。那时候新出的边上呢，还有个东西叫安慰剂效应对吧？比如说这个安慰剂是很强大的，你能治好说不定跟那个药没关系，就是安慰剂而已嘛。啊，这些都是我们过去用以分辨，而且看上去这种分辨率其实是很强大的，它确实在帮我们筛选什么更贴近事实啊，什么不是。

比如说第二个，有一个人他支持废除死刑，他说呢，这个剥夺他人生命啊，是根本的不正义，我们可以惩罚他人，但是不能剥夺生命。如果你支持死刑，你会怎么说？

可是有一个生命也被过了。对，但这这是一个，但是跟你说这个对等报复啊，是原始社会才搞的事情，我们文明社会不搞对等报复，所以说不一定要以命偿命，他就是让他观点那机会比较复杂点，我就直接说呦，今天时间不是特别多。也就说呢，我们经常听说，你们应该听说这样子这样的词汇，经济学思维、法律思维等等等等，对吧？那如果一个所谓法律思维的人说这句话，他可能就会说啊，就是法律的本质并不是追求绝对正义，而是社会秩序，对吧？因此呢，你这个是一个抽象正义，从社会秩序来讲，只有死刑这个刑罚才可以恫吓出很多犯罪者，因此取消死刑的是不足取的。他就认为真正的法律思维并不是我们以为的这些抽象正义辨析，而是法律的实际社会功能。这听上去也蛮有道理的，对吧？所以说看上去呢，我们平时学的这些经济学思维啊、法律社会啊、法律的本质啊等等等等，好像还是有点用啊，就我们生活中的辨析。

那么我反过来问个问题，你们能想到如果思维方法不对，就我们为什么花这么多时间学思维方法，思维方法不对会怎么样？你们能想到最糟糕的结果是什么？最大的伤害导致我们非得来辨析辨析思维方法不可。

人云亦云。人影允许蛮符合的好的行为不是自己的。为什么？为什么说是不在家报复社会就是为了押韵嘛。思维方式不对报复社会。为什么说它是不要当社会全世界都对她不好，她不喜欢那个时间套汇面包直接给这个想法的人都是思维方式不对。

有可能有可能，这个可能ok呃，是有一个可能的，其他人觉得呢？被洗脑。被洗脑到对，那必须脑有什么不对？我们本质上或者不能本质上，我们某种程度上都受到其他人的某种影响，对吧？好啊，他就是直接说这个思维就是这么想，真的有人不思考吗？就是那种真正意义上的人云亦云，随便说什么是什么真的存在吗？就是别人一般给你洗脑的时候还是讲点道理，对吧？你能洗脑你该洗脑并不是重复一句话刘晨好刘晨好，就说它为什么好，它一般来讲还是讲讲道理。所以说你看我们平时说洗脑啊等等等等，有时候我可能没有看出他跟思考啊，或者不思考的差异。

但是我给大家说这个思维分辨非常重要，就是这个思维方法分辨怎么来的，我给大家讲讲这个事情，其实还很有当代的意义，很有这两天的意义，跟这两天的社会现实高度相关。这个思维方法第一次非常明确提出这个人就是，或者最幼稚最知名的著作吧，他也许不是最早的，就是一六三七年，笛卡尔写了一本《谈谈方法discuss》，就是关于探求真理方法的探讨。就抵抗为什么要写这个谈判的方法呢？而且为什么会有启蒙运动呢？就是因为在这之前，从马丁路德宗教改革之后，欧洲啊，为了挣这个天主教对还是新教对，付出了非常巨大的代价。这个代价大到直接大概有百分之四十的人口死亡，不是全欧洲啊，神圣罗马帝国，就是现在德意志opera等等，也有百分之四十的人口死亡。因此当时有很多知识分子都在想，我们到底怎么能够消除争端。这个天主教说她对，新教授他对，然后打进一脏，其实这个账除了三十年战争一直打到一八一四年维也纳会议，其实某种程度上看到好像并没有很大帮助，确实谈谈方法，后来休谟康德，整个启蒙运动，关于认识论，关于什么是真正的认识等等等等，其实今天我们使用的批判性思维，很多基础就来源迪卡这本谈谈方法最基础那些都来源这本书。所以说过去我们认为思维方法分辨，用这种方法来确定一个正确知识是一个很重要的事情。这个呢，被当作是我们能够解决纷争的方法。

这两天呢，外面的世界正在发疯，你们关注到了吗？呃，棉花的事情，还有另外个阳历的事情，我要疯的，真是不行的事情。呃，对，就是盈利呃，你们都不知道是阳历对，然后女性呢，现在就这样。外面的世界正在越来越疯，也是巨大的纷争。那在这个纷争之下，我们用这种思维有没有用了？其实是比较乏力的。所以今天再说另外一种方式来回应这个问题。也就是说思维方法并不是用来玩的，或者他是一个自立性的东西，我的独立思考不要被他人洗脑，是因为思维的碰撞和冲突在社会上确实会带来非常非常巨大的问题。所以我们在想思维方式的时候，可以把这个视角双人放的高一点。从笛卡尔到现在四百年过去啊，纷争其实并没有变少很多。呃，这个三十年战争打得再厉害，没有一战厉害，一战打得再厉害，没有二战厉害，对吧？这一站才过了十多年就打了二战，大家以为永久和平了呢。所以说比较难，而我们过去的这种思考方式都有一个信念是笛卡尔在谈谈方法里的信念，这个信念说我们考虑对同一个问题可以有许多不同看法都有博学的人支持，而正确的看法却只能有一种，所以我们把仅仅貌似真实的看法一律看成大概是虚假的，就是所谓笛卡尔的普遍怀疑吗？这是在这样的基础之上，我们知道笛卡尔其实某种程度上是个伟大的数学家，对吧？嗯，在数学系统内部呢，是比较容易求得只有一种的看法的对，而今天科学系统呢，基本上是能够回溯到呃，基于数字的，基于数学的比较单一的。所以笛卡尔当时也认为呢，诸多思考方式之中最好的思考方式是数学的思考方式。数学的思考方式能够帮助我们得到唯一真理，而当时会认为唯一真理对欧洲很重要，因为有了唯一真理就可以弥合天主教和新教的纷争就不用死那么多人。而我们现在学习的思考方式，大家可以想一想，很多思考方式，批判性思维，第一性原理等等等等，为什么叫第一性原理批判性思维？实际上就是一种我们怎么能够归总到一种最本质认识的方法。这个最本质的认识和方法呢，基本上跟笛卡尔这个想法有一脉相承的很大的关系。而我觉的呃，现在是时候可以换个方式想一想，如果我们还是有思维方法这个事儿，但是呢，不以这个方式来想可以怎么样，这是一个挺现实的问题。在我看来尤其对于现在的现实社会状况很有意义的问题。

好，我们现在来进入非常非常多的例子啊，我就不多说晚上开始第一时间里，这个第一性原理啊，这是来自于一本书是李善友的一本书。这个李善友呢，在我看来是个中国哲学冰的大本营，他的这个机构叫混沌大学，说出各种哲学并想法。这责任算是个中性偏贬义的词吧，然后他就说啊，要想打破系统的边界就是将其作为基石假设的第一性原理击碎，这个基石垮塌高楼就要轰然倒塌等等等等这些话就不说。

好，我们现在想想什么情况之下，一个系统组织游戏的底层原则被替换了，但是其他原则依然可以继续运行。也就说李善友说，只要作为基石假设的第一性原理破碎了，高楼大厦就随着随之轰塌，对吧？那有没有某种系统组织某种游戏底色原则替换了，依然可以继续。

当然有举例子，虽然举个例子那个嗯谈恋爱没有爱了，但是还得谈，别说了。这是一个相当好的例子，是的是的，虽然未必虽然未必是好事啊，是这个绿色的好例子。就是谈恋爱确实很多婚姻感情基础破碎了，对吧？但是因为各种各样别的原因，你你还是挺早熟的孩子能够继续走下去，你也没有别的原因好，就是好厉害，意思非常棒。

好，还有别的例子吗？珍珠奶茶没有珍珠还是可以喝。你这个是个名字的例子，因为如果你要说珍珠是第一次人是真正赶上第一年里怪怪的，对不过没关系，还有别的例子吗？嘛，其实还有一些别的例子，比如说在别的例子之中什么书这个第一性原理就变得很模糊。比如说我爱好打羽毛球，我跟我一朋友打，我们说我们就按这个羽毛球规则答案结果三四个球之后我就发现啊，我的水平根本不可能跟他打羽毛球，然后就说上山不计分了，就打着玩吧。好，你看这个根本的原则轰然崩塌了，因为羽毛球游戏基本上是一个以局积分定胜负游戏嘛，但是一样可以打。我甚至说不行，我这么大实在打不过你，我给你个乒乓球拍吧，就是我拿羽毛球拍打，你拿乒乓球班的。如果你们看过一些节目，看过就是有职业选手拿乒乓球拍跟普通人打羽毛球一样打得过这视频亚伦打赢或者这样吧，我们把羽毛球换乒乓球也可以打。所以说说回来，如果有所谓的第一性原理，那这个羽毛球的第一性原理是什么呢？

不是球吗？嗯，不是求过保的很多人玩羽毛球在原地练习球感的时候也经常把球往空中打我再打再打，你说这不叫羽毛球有点奇怪吗？那就是他打球拍打球是第一性原理，那换乒乓球嘛，就是它必须有一个power有一个球，这是他的对哪一个有羽毛球刚才不是说吗？好的，羽毛球运动员就是很多游戏也试过拿乒乓球打也行了。这番是它的第一性原理，如果把拍拿走了，这个整个大厦就轰然崩塌了。那你看过有些乒乓球节目拿手打的吗？有吧？有些对吧？有些综艺节目乒乓球对方太厉害了，拿手打我也试过对不对？这个牌子是他的第一性原理吗？晕，你看运动是第一性原理就相当于换了个词，因为运动是第一原理的话，我们人类社会的所有事情都可以说社会是第一性原理，因为运动本身是一个高度浓缩和概括的滋味，就是说如果我们用生物学啊，运动是他的大类，动物下来分脊椎动物肛肠动物，你很难说动物是他们的第一性原理，动物是他们的最大概括词汇。所以很难讲运动是羽毛球的第一性原理，就是两个人刚刚不是一个人打也可以打吗？对，你其实这里是要说啊，这个第一性原理并不是在所有系统之中当然那个明显的。

好，我们反过来说，确实在有些系统里面第一性原理非常明显，你们谁能举个例子，某些系统只要第一个条件一崩塌，整个系统都要崩塌在第一次还是什么开始时就了不得他们换武器，我不是说过吗？啊，如果说的科学的例子啊，就是实际上对于现代物理来讲啊，光速不变是很重要的第一性原理。我不知道你们学到过这个对守恒啊，对有一些尤其对于相对论体系来讲，光速不变是非常重要的第一性原理。就是如果把这个原理拿掉呢，很多东西也不行了。不过其实数学上有很多猜想说很壮的第一性原理，把它拿掉之后呢，很多其他的部分也就会轰然倒塌。其实我们发现笛卡尔数学第一性原理即使巨大东西来讲，数学奖理论物理非常的清晰很适合，但是来讲社会中的真实事件讲羽毛球讲人类社会讲人的组织实际上是有问题的第一性原理很当然很明显首先来自于数学体系和理论物理学体系，但是呢，今天去被广泛的用于我们来形容日常生活，那我们就来看看他的日常生活中这个例子是怎么串到日常生活中来的。我们就要注意分辨这个。

我们说起第一性原理最有名的人是谁，你们知道吗？对，按照马斯克呃，就是这个这个样子好像是他的采访中啊，频频被引进来的。我们就来看看他是怎么说的，这里我我截了一篇讲这个mask跟机器人原理的例子，这里面讲了这个第一性原理太有用了，在他的生活中啊，帮他解决了很多问题。我们一个来看第一个问题啊，第一性原理帮他发现了它的使命。这个文章认为按照mask是一个使命感非常强的人。怎么发现的呢？他首先用地圈里发现使命。你看这文章对吧？喜欢吗？

还可以啊，对。怎么发现使命的呢？有的说他一直有一种存在的危机感要去移民火星。为什么？他的理由非常有意思。其实我觉得没有特别有意思，就是说就是这个人类未来站在地球啊，肯定要崩溃，所以我们要去移民火星。因此呢，当你使用第一性原理去找你真正的使命，他这样牢不可破有足够长期的周期好，这个被认为是第一性原理发现使命的例子。但是你你们有人看出这个段落的问题是什么吗？第一节视频，最近的继续原理是啥？这边好像都没有提到第一性原理，对吧？但是啊，我必须说，如果你不带的这种分辨去读，你可能会觉得他挺顺的不就来了吗？今天为什么会觉得顺呢？其实这是一个顺治不符合第一性原理的应用。在这个论述之中根本就不存在第一性原理，只有他的一个狂想而已，对吧？那么很难说这样的一个设想属于第一性原理，它不属于任何规则和本质。但为什么这句话被写在这里，我们如果不带这个分辨去读还会觉得ok呢？就是因为使命这个词，使命这个词拥有某种在今天的语境中拥有某种唯一性，对吧？一般来讲人的使命就是那一个，你说我这辈子一共十个使命听上去很奇怪。我们一般在家找到你的天命，找到你的使命呃，一般讲一个呃，你说可能怎么去解释可以这么去解释，在这里第一性原则来源于存在的危机感，那但是这种存在的危机感呢，就得从这个存在角度去讲了，你可以说这个物种灭绝是一种第一性原理，因为如果人类都不存在了，人类就不可能有别的东西。对，从某种程度上我们可以说这个是某种第一性的东西，这个是可以去这么去讲的，但是我们还是暂时先回到语文这上面来。使命具有某种单一属性，需要魔兽唯一的属性。第一包括你看牢不可破足够长的周期，实际上这两个词并不是在描述一楼mark的使命，他是使命这个词本身的意义，对吧？一般来讲我们认为使命就是一种周期比较长的很稳定的东西，使命是不会经常变的一般也不会你这十年一个使命下十年一个使命。所以说使命将牢不可破有足够长的周期，这个大家慢慢熟悉啊，这是我们上期上次的收入一个啥这什么东西同语反复。对，这是统一反复啊，使命牢不可破。如果他们说就是这个同一反复，这个尝一尝句的同义反复呢，因为其唯一性在某种语义上与第一性原理建立关联。你说谢谢我的异性缘，但你说就是说它首先是有存在没体感是什么，她却说是人类计入会灭绝灭绝是他这边要移民网线。说他移民我迷惑性五味了一位母亲，我不准备呢，我可能要我要怎么说要飞船飞船要干嘛，我可能那个然后要什么，他是一个母亲小孩子我觉得就是这样一个思维方式在那。我今天长了盘菜又太闲了，肯定是盐放多了，这算一种第一性原理的思维吗？

我觉得眼里他肯定没想过就是他他会往前去想用的也比较复杂的问题，它能够往前想他们找到第一步不是我做的这个点，然后他们去行动觉得这件事比较多人你看啊，刚才我这个例子说明往前想不是一个很神奇的事情，是人非常自然的一个想法，你要不往前想象奇怪呢？你平时被狗咬了，你都会往前想想刚才是哪个地方出了错导致了攻击我往前想，这个是部神奇好看。所以当你做了一个补充是一个复杂的问题，对吧？好像打开什么打破砂锅打破砂锅问到底的感觉。我们的问题可能我想一朵，然后我想不到，然后我放弃你看啊，刚才你说打破砂锅问打工砂锅问到底在这里面其实有两个方向，第一个是移民火星这个是打破砂锅问到底到最初我们该怎么做移民火星的关键。第二个是移民火星这个事的必要性打破砂锅问到底是因为人类必然会灭绝产生存在的危机。这两个东西听上去都挺好，都是两种打破砂锅的方式，但实际上它们的区别是什么？这似乎都是往回想对吧，一条是在做法上网回上一条是在我的这个视野往回想这俩东西的区别是什么？也在这个区域里边我们要看这个第一性原理到底是在讲啥什么好啊，那y根号的区别在哪里呢？没事，这个我就我我就说吧。外盒号有这个区别就是当我们说啊，这个移民火星最关键的原因，或者最关键的第一因是什么的时候，我们很大程度是在描述一个动力的东西，这不是说这个能源动力啊，比如说某种物理学上的动力的东西，而当我们说号的原因的时候呢，号的原因呢，回溯很多时候并非是一个动力的东西，这个洞里的东西非常重要，为什么呢？因为我们明白从抵抗后面到了牛顿上上次给我们讲过对吧？讲过一点点就这个动力成为了最关键和最核心的一个原因，因此很多时候我们在说第一因回溯的时候，总是要把它回溯到一个动力因的因素上去。就像我们为什么认为神经科学与大脑的关系啊，基因与表现型的关系啊，这个都是有点像我们知道要去做这个宇宙移民回溯到一个动力的关系上去。好跟你的关系关键在哪儿呢？关键它是必然的，对吧？就像打台球一样，这杆子一出去，只要出去的利益决定了这个球在这个桌上怎么碰是确定的，因此剧场力学一样吗？因此这种第一因有啥呢？他有个必然性。我们特别希望这个必然性，我们觉得这个必然性才是这个真知识，是特别真的知识。但是号的回溯其实不一定就具有必然性，是为什么呢？为什么我们不一定会遇到这个存在危机？我们不一定会遇到这个存在位置就不一定五千万年内我们要再来一次物种大灭绝，对吧？因为这是经验主义，对吧？因为我们已经发生了五次了，每一次都有大量因为过去很多现在很少啊。因此有个推演，这个是归纳性的，对吧？就是观察性的，对吧？所以说他们俩区别啊。好没事儿刚才我们这个讨论，我虽然认为对于今天这个主线内容的意义不是很大，但是我觉得他是一个比较好的分辨，就是好的时候当我们都在说回溯回溯，但其实它的回溯是不一样的，它是完全不同的回溯。如果拥有这个思路的话，对于呃来理解一些文本，它可能在两段里用两句回溯，但也是她说的不是一回事儿也有帮助。

好，我们接着看啊，他还说呢，就在说你这事儿了怎么移民火星呢？他就觉得啊，这个知道怎么造火箭很重要，他就发现了就是火箭原材料没多少钱发射燃料只占百分之二，他又举例这个马斯克啊，做这个特斯拉他非得一定时也不要多少钱，因此为什么会卖那么贵呢？一定能做到这个东西。所以说这个呢，也被当作是一种第一性原理，对吧？你说我要造一个本子在市场上买一个本子好几十块钱这部旧址吗？是吧？所以我买点纸自己在家猜一猜定个本子。这个被当作是被描述为某种第一性原理，因为东西是由物质构成的吗？因此真正马斯克的故事里面啊，就被这个定性的描述为真正决定一个东西成本的是物质，方法都是可以变的，你要用什么玩意儿决定了它的成本。因此他决定自己造火箭，因为材料没多少钱。他决定自己去做这个电池，但其实也不顺最后，因为他觉得这个锂电池成本没有那么高。这个问题是什么？这种第一性原理的问题是什么？我我们先看他作为第一性原理的来源是什么？我们经常这么说，比如说哎呀，这个人的意识大脑，然后又有人说那没有大脑你这个意识从哪来，对吧？如果没有则如何如何，那在这个故事上也一样，没有原材料火箭从来没有去理原子火箭从来如此物质构成，被我们当作是一个东西最根本的决定性因素。但是能举出一个明显的反例吗？去不可能做的方法有没有更荒唐点的反例？想说特别荒唐的就是大一听啊，真是太太荒唐了有没有。你看我举个荒唐例子，因为刚才你们都在都没有举例子而是再说一个逻辑，对吧？比如说物质的组成，我们说他祖上也很重要啊。但什么东西的组成最明显的体现出了这个方法的错误就是芯片，对吧？我们知道芯片进去啊二十八纳米六纳米那个芯片进程可以越来越小，这六大比贵星期才多少钱，对吧？能不能装了，是吧？纳米芯片还受不了六纳米芯片吗？更便宜，那一定能做。也就说对那个物质的组成啊，很多时候并不是第一性原理。因此当我们描述这个想法觉得哎哟，他的想法很有创见性啊，因为原材料没多少钱没有道理。不是说一个东西的最后成本收入原材料价格决定的很多东西的成本都不是原创价格决定的。经常跟父母去买衣服我说哎就不一块布嘛。说嘛一千多对吧？我们经常对我们经常用成本定价法去讲价，被认为是一种有点迂腐的想法。那我们不能说因为成本紧张和讲价是最好的，它符合某种第一性原理。也就是说第一性原理背后有很多归因方法，它不符合最开始笛卡尔的那个基础想象，但是呢，却符合很多我们其他的想象。它符合我们经常你就会发现这里面所描述的和父母去衣服店讲价说这两块布卖一千多的想法非常像。他和我们经常说你有没有大脑你怎么思考啊？没有那个东西你怎么怎么样，这想法非常类似。我们认为物质构成是第一因物质原材料构成是低音，因此我们把它写进人这样的低音故事。这个呢，也是我们在读的时候能够做的一个分辨。然后还有各种意思呢？我们说他的第一，这个是这个故事片中后段啊，对他这个优势和好处的描述，第一性原理可以怎么样呢？我们只要把知识拆解到基本原理层面去迁移，他就可以迁移，让你们关注了连学习都是第一原理的，只要拆到足够根基就可以迁移到新的领域去。然后举了好多例子，因为master做了很多不同的公司吗？对吧？我们就认为这个是低音的。所以说学习未必要学细枝末节，但必须要学习最根基的基本原理。好，那我就想问问你们了，你们学的一些很多课程，像一些社科的课程，它的根基性原理是啥？这颗彗星为什么回族人吃喝啥黑白决策，这是十二岁的更新原理的社科一个跟你学你，你们都是怎么准备说根据原理啊，这个我还挺然后好，那谁能解释也是这个灰度原则是什么意思，就是说呃四个人的就是我能看到多美是的我能够看到这个食物，它很多很多不同的视角带来的幕后或者不同的结局怎么样。然后但是我可以做出黑白分明的角色就是我可以再看到很多多元化的视角之后做出一个清晰的选择嗯，这个是社科的第一性原理。首先我我并不反对这个描述呃，相反我觉得我觉得这个描述相当有意思，而且一个描述用来描述社会科学是一个很有意思的描述。它克服了很多现在好多社会科学要把自己科学化搞出一个唯一的什么历史观啊之类的想法，而且他最后来讲到能够做一个决策是不错的。但是你们会把它表述为这是一个第一性原理吗？而其实没有什么表示，对吧？好好不是量规。这个过程良贵不是你们去打分的那个东西吗？不是啊，对对对对对对，我觉得我觉得我觉得他们是表述是好的啊，这是一个很对的表述，而且这个表述呢，倒没有什么太多的分辨，就语法是分辨可以做，但是我觉得致使他并不是一个非常典型的第一性原理。我特别想说的是我特别想说的是实际上很多社会科学的东西社会里的东西很难讲出一个第一性原理。就比如说我举个最简单的例子就是我们一般学习这个科学啊，是比较少去学各种不同的科学理论呢，除非你是做科学史研究或者说科学哲学研究的。一般学科学呢，我们就学the进去理论就行了，对吧？比如说前牛顿的那些什么亚里士多德物理学体系，我们一般不咋学了一节，对我在已经一笔带过，就是有这么回事而已啊，你不用学。但是为什么我小老师的哲学课上我们要从头学起普拉托延士多德黑格尔康德哲学为什么不能告诉我们不用这么较真多人你就说谁对吧？说对的那个就行。就为什么学社会学也是我社会学这个学派那个学派这个理论那个理论为什么没有对的那一个为什么没有对的那个学就是我觉得呃，也就是科学是一个他是被什么被验证的客观的东西嗯。所以说它它是存在正他现在像数学一样是存在真理嗯嗯是哲学好像会更开放一些嗯，好像他好像不会嗯，就是他好允许很多不同的观点，他不会那么强调最终如何沟通最描述官呃，不用不用主观客观这个词，但这个意思其实我明白了我明白这个意思。这里要分辨这个东西啊，知识迁移是什么叫知识迁移你们想一想什么叫迁移就是把这个放那儿就触类旁通嘛。对吧？就是在我们使用这些呃篇物理学词汇表示他之前我们不然管那个叫触类旁通。我们过去住明显的触类旁通方式通过什么我给你举个例子啊，就中国有个企业叫海澜之家就是男人的衣柜一年过三次。这个老板特别喜欢养马特别喜欢养猫就是欧洲明码非常痴迷。在亚马之后呢，他就发明了一套关于马的哲学就是马的哲学。他就给他员工说你看我们要像马一样就是目标明确。然后他也说了消费者像马一样。你看所有这些码事啊都在精心的养护消费者。他有时候也说你看员工叫相马一样，这个其实让你去哪儿你就去哪儿。我举一个例子非常粗俗啊，但是非常简明。你说过去当我们说融会贯通举一反三的时候其实很大程度上是在用例子做连接，对吧？经常你们可能还没有接触过企业家，你们接触好的企业家会去回收这个打嗝这个打高尔夫球啊通人性和探测球星能看出人性等等等等。也就是每次我们看到这样的句子，我们就会认为这个迁移事由第一性原理构成的猜到足够根基能去新的领域是一个特别顺的表述，好像我们生活中就是这样的。它在我们脑子里想像是啥呢？它在脑子里想像就仿佛我们掌握了一个物理定理就可以有造汽车又造飞机又造轮船又去解决医学问题。我们只要搞清楚的基因就可以有治感冒又去整容有工作癌症。就是这种迁移的想象很大程度上来源于这儿。来源于对于基础的规律何其多范围的应用的把握。但是这是一个特别语义上的把握。因此学习一些经验事实非常重要。就是因为实际上不是这样的。实际上应用的多样性并不来源于理论的单一。就我们并没有从某个根基理论之上找出了非常非常多的应用。而往往是先有应用在返回来解释理论。这个大学学科学史就知道了，对这个时候我要回去一个东西。你看啊，学习未必一定要学习细枝末节，但是要学习最根基。刚才有一个词第一性原理啊，就像大厦的基石即使一旦拆除大厦就会崩塌。这是个什么比喻什么就学什么比他的预期是什么？啊，本体是第一性原理与体是什么？对事物对你们是语文都已经到这个地步了。所以其实数第一个的运气是大厦，对吧？你说在我们想象第一性原理的时候，我们再借用束河大厦想象，好像人类建立认识向秀柔一样。这个人类的认识到应用像树根长树长出树杈一样。很多时候我们的想法被这种图画主宰。就图画他们觉得包括我们看到的话生命之树。然后上面各种螺旋对知识树生命之树。但实际上是这样的吗？对吧？我没有知识的网上比喻，对吧？如果知识进入网站比喻跟这个树的比喻就非常不一样。我们认为知识像结网。我很想如果非要比第一大区比喻有没有那么有必要也可以去说，但我就觉得网的比例怎么都比竖着比较好一点儿。你这说很多时候我们在建立第一性原理或者别的认识领域和其他的理论的时候，我们都都没有意识到的在使用图画式的比喻在想象他。我们在想象它是像大厦一样。因此像那个话根基抽调大厦崩塌。但羽毛球的例子发现没有那个大厦，他就像网一样，就像个渔网。你把这个点剪断了那个渔网一样可以用。你还是可以去网鱼。那在这里也是一样。我们觉得他像树一样有一个树根都是长在这个树上的。其实很多是不是这个树上的。因此这也是一种重要的分辨。这个分辨比较要紧的原因是我们经常在段落之中在使用比喻的方式用图画式的方式想东西。但是其实我们没有意识到这个以后还有别的例子。我们再去看就是我们什么时候在使用图画式的方式去想这个图画式的方式是经常会主宰我们想法的好。我们再往下这最后再说我们也经常看到上的话东方文明呢，是记忆思维西方文明呢，是哲科思维东方文明好处是会的坏处呢，不可迁移西方文明呢，慢但是一旦逻辑上导出一个有才抽象概念就一下子化解了。好像工业革命是牛顿力学带来的。就是那次工业革命是了解的话根据中医学关系也不是特别特别大，就跟不能说他苏格兰启蒙运动的关系要大一点。大家可以去了解一个历史。好我现在问的问题是欣赏一会把孩子的例子会发现这种句子在论证一个东西好的时候经常会做一组对比具象抽象快慢可迁移不可牵引。这种这段话实际上在说什么？这个说法在所有领域都被当作一个极其具有诱惑性的语文思路在里面一个东西啊，看起来快其实慢一个都是要看起来慢其实最快了。经常老师会告诉你你要去反复练习这反复认识吗？看起来慢其实最快了。提高对坏了怎么到虎门我老虎卡郴州也可以这么说。也就说这些话在具体的例子里面有没有道理是有的。比如说磨刀不误砍柴工。但是在我们组合成理论的时候我