翻电X探月学院 维式语文课 03:心理学

我们开始啊。

这是我们第三课，这课是关于心理学的内容。然后也是生活事业语文辨析。如果你听了上一期，你会知道，这节课讲的是我们看到一段文本，比如上次我们讲的是关于学习理论的，什么第一性原理啊，这种学习理论，那种学习理论。你觉得这个文本好像给你说了很多东西，很有道理，但很多时候呢，你平时用的时候吧，也用不上。你好像学了之后平时要争弄，你发现用这个文本解释问题的时候，它解释力还挺强的，但平时用的时候呢，用不上。原因呢，就是因为我们上次讲的一个比较耸动的观点，其实第一期就在讲啊，不是因为这段话里面的道理有问题，它的道理错了，而是这段话是空话。就这段话看上去在讲道理，实际上里面什么都没有，是一句空话。

所以整个这个课呢，基本上都是关于这个，所谓语文辨析。为什么是语文学辨析，而不是道理的辨析？就是在辨析这些东西里面呢，是空话。所以今天关于心理学的呢，也是拿心理学的文本来做这样的辨析。

那我知道很多同学之前没听，所以关于什么叫空话呢，我还是给大家稍微说一下啊。我们第一课我们学了，现在是一个理论和概念浓度很高的社会，所以做概念和理论辨析，这个事儿本身非常重要。第二个呢，就说为什么是语法辨析，而不是道理的辨析？

好，我就来说说空话。在上节课，我们讲了这样一些空话，就是为什么是空话？第一个，同义反复。就是说，这都是上次的引文啊，我们根据可信度来判断一个东西是否可信。你们还记得吗？参加过上节课还记得吗？很多时候话是这样的画，但是是否可信和可信度，实际上是一个词。我们根据可信度来判断是否可信，我们根据赚钱能力来判断一个项目是否赚钱。这跟没说一样。所以很多时候画有这个构成。

第二个，过度的图画式比喻。我们上次讲了那种认知突破，他说我们认知有一些边界，要跨越这些边界，因为认知是连续性的，所以有局限。经常我们听到这样的话。这样的话为什么是空话呢？就是因为它实际上是个图画式的比喻，边界就像墙一样，要跨越边界，边界造成局限。我们当时就造了个句，对吧？我们不用跨越，我们用打破认知边界好不好？那我们就构造出一个理论，我们有强知识，有弱知识，用强知识打破认知的边界，对吧？也就是说，这些听上去有道理，但我们的认知是这样的吗？我们脑子里有一堵墙，要跳过这个墙，要打破这个墙？不是这样的。它听上去有道理呢，是因为它用了过度的图画式比喻。

第三种我们上次提到的呢，就是好与坏的粗暴递换。这种量非常大，在各种各样理论，今天我们还会看到，在各种理论之中，那个道理的空话之处，就在于它说了一大堆话，实际上就是把好和坏再换词。比如上次我们说到的，消极思想是一种红灯思想，积极思想是一种绿灯思想，等等等等，那个消极积极，红灯绿灯就是好坏换词，其实里面没有任何的信息。包括说，有一种肤浅的认知，提供错误的，正确的认知，提供认知的升级。好像说了很多东西，错误、肤浅相当于坏，正确升级相当于好。除了好和坏之外，其实这种说法没有提供任何的东西。包括巨法构造和装腔做事，我就不说那么细，但装腔做事，我得多说一下，这个在心理学里面非常多。

上期我们就讲到，那个理论里面说，这个人要学会反思，因为反思非常重要。为什么装腔做事呢？就是在那里面把反思说成一个特别罕见、特别不容易的事，好像我们平时不反思。我就说你随便挖一次脚，你也能学会反思。你再走路就知道，看看度，这个路不平就不要跟人聊天，一边聊天一边走。你要做一个菜，要是过咸了，你立马就反思，下次做菜呢，就不要一次性放盐，就先尝一点再放。也就是说，反思这个东西啊，没有他们说的那么悬，人都会反思。如果一个人不会反思，他大概率应该不会活到今天。他能活到今天，能从教训里学到教训，能够避免不要摔到同一个坑，就是因为他会反思。但很多理论呢，就会把这个说的像是一个特别厉害的东西。我们人啊，要学会反思。你早就会反思了，这是人的基础功能。

那今天的心理学呢，这种东西也很多。所以说呢，我们就是靠这种语文学的辨析来指出这段文本看上去挺有道理的，但实际上呢，不是说他的道理错，而是什么呢？而是他什么都没说，他这个 nonsense，什么都没说这样的一个东西。

那今天呢，我们就来讲跟心理学相关的东西。在讲之前呢，最后说一个，这套道理啊，其实是一种熟练。我想说的呢，道理的学习比我们的想象中跟学游泳更像。现在我们学道理啊，都感觉更像建筑术，对吧？学数学，学物理，打好地基，建筑做好了，未来就在那了。不，道理比我们想象的更像学游泳，它是个熟练过程。就比如说，一个律师掌握一个公正的道理，但他每次打一个新的官司，都是一次新的学习。一个医生学了医学的道理，但每次看一个病人，其实都是一次新的学习。那我们这种学习也是一样。虽然你知道了，有这么回事，这个 nonsense，就是用语文学辨析，它是空话，但你每次看到新的一段话，你都得用这个方式去练习它，你才能发现，哦，越来越熟练。所以道理的学习从来不像上次一样，有什么第一性原理，在它的基础上搭出一个大厦来。道理的学习，其实跟游泳非常非常的像，它是一个熟练过程。我们要熟练两个东西。

嗯，怎么了？你这个有没有过度比喻？啊，你这个留意，没有过度比喻，就没有什么过度比喻，因为我没有说它的本质是什么，这就是一个比喻而已。对，你这个提问是好的，图画式比喻啊，这个其实还不是图画式比喻，是那种行为式的比喻。对。

然后，所以我们要熟练的是两个方向。第一个呢，就是我们看这些文本，能知道它为什么是空话，这个很重要。我们最后千万不要学完这个，你就拿出一篇文章五千字，说，这五千字是哲学病，是 nonsense。这没有意义啊，你必须逐句能说出来，这句话的问题是什么，这个才叫熟练了。就我们最后不要学到掌握了一个特别那种宏观 bush 的方法。 macro bullshit，这个公众号都是这个 nonsense，这没有意义啊，你必须能说出来，这句话 nonsense 在哪里。

好，第二个更重要的就是，第二个对心理学尤其重要，你把这些道理瓦解之后怎么活呀？对吧？我们为什么对心理学感兴趣？今天到现在已经对心理学很感兴趣的同学举下手。有多少人对心理学很感兴趣？对吧？我们学心理学是因为我们有困惑嘛，你有焦虑要解决亲密关系，等等等等的。那如果这是 nonsense，你总得有办法来回应这些问题，对吧？当然有办法回应。就是第二种熟练呢，就是我们理解情绪，理解生活中的事件，等等等等，能够还原到与他人交往的功能上，而不是一套内在机制。心理学的承诺就是一套内在机制，你的大脑里面或者你的心里面有一套处理问题、感受情绪的方法。你只要把这个学会了，你就可以应对这些焦虑。另外一种熟练呢，就是不是这样的，我们要把这些呢，还是落实到人与人的日常交往上。这个之后都会有很多例子。

好，我们马上开始。今天的内容呢，全部来自于知乎。所以我们生活世界的语文学练习，用的都是知乎答案，用的是知乎最大的四个心理学的答者， know yourself，简单心理，李松卫和那个动机在杭州。对，用的是他们战术最高的答案。今天的答案没有战术在两万以下的，都是战术两万以上的答案。但是我非常遗憾地告诉你们，这些都是 nonsense。今天我们只会看四个，一共有十二个，之后的呢，我会逐渐在那个文本里提供给大家，因为时间不多。

好，第一个我们就来看啊，这个是我们看心理学理论里面经常会看到的一个词，就是过度，过度敏感，过度自我保护，过度自尊，被当作是一种心理机制的问题。但怎么才算过度呢？我给大家举个例子啊，假设我现在是个花卉专家，然后我到处跟别人说，我这个花卉怎么不开花呀？我说因为你浇水浇过度了呀。他说我怎么判断这个浇水过度呢？我说不开花就是浇水过度啊。你听得特别像循环论证，特别没道理的吧？但是你回想心理学，我现在有点抑郁症状，医生说那是因为你过度敏感。那我怎么才算过度敏感呢？你都抑郁了，你还不是过度敏感吗？这道理很简单。就是说养一个植物有各种条件，对吧？有浇水，有阳光日照，你可能施肥不够，土壤等等等等的原因，你拎出一个来，你说我发现一个现象叫过度浇水，你们都是过度浇水，怎么判断是过度浇水呢？只要你话没开都是过度浇水。道理没这么简单。

那我们先来深入文本来看，第一个是这样一个问题，怎么停止脑子里的胡思乱想？这个问题当然非常受到关注，因为很多时候我们的焦虑呢，就来自脑子里的胡思乱想。这个答案呢，我们选送的这个答案来自 know yourself。这个答案是基于这两个词的过滤，他还给了一个英文术语， overthinking。他的意思就是说呢，怎么会在脑子里胡思乱想呢？就是因为人有一个心理的症状，或者一个心理的现象叫做过滤，只要解决了过滤，就可以解决胡思乱想。那什么是过滤呢？他说啊，你看，因为恐惧担忧情绪的牵引，你就会关注负面想法感受，然后又在过程中联想其他负面事件，掉进没有尽头的循环，这个叫过滤。

那么这句话里面呢，没有停止的循环，基本上在说不停止，对吧？负面是什么东西？对不是？是对，你们跳得比较快啊。OK，其实坏的同义反复，对吧？也就是说负面这个词没有为坏增加一点点信息，就是在说坏。所以说，仔细而失控的研究坏想法，又联想坏事件，不停止。因此，这句话，除了恐惧和担忧两个字，实际上担忧基本上跟坏也差的不是特别多。所以这个东西呢，至少过滤的定义跟停止胡思乱想并没有走很远，对吧？基本上就原地，可能往前迈了半步。但没关系啊，如果他后面把过滤讲得很清楚也 OK，但至少这句定义，没有尽头的循环对不停止，负面事件，负面想法感受是坏的同义反复，跟胡和乱，因为胡和乱基本上也是坏，对吧？胡乱跟坏相关，所以这个定义呢，并没有走出很多。定义就是负极值的。对。

好，我们就来看第一段。他开始分析了，有很多过滤的类型。第一个类型呢，叫做被抛弃的恐惧。因为什么呢？因为你有负面核心信念，认为不会有好结局，或者你的宿命就是被抛弃，伴随着灾难化思维模式，这些人很容易过度敏感，捕捉到负面信号，悲观的角度解读巨大的威胁，抛弃的下场。对。但是这里面跟坏相关的词多不多？几乎全部是，对吧？几乎全部是坏的同义反复，负面，灾难化，不会有好，过度，负面，悲观，就基本上就是坏，造了一个句，把坏换五个词，组成了一个句子。那么你为什么不能停止这个坏，不能停。他还有一个问题啊，你为什么不能停止胡思乱想呢？你有一个负面的核心信念，对吧？你看负面、过度，几乎都是坏，对吧？他这里面还提供了另外一种也可以跟大家讲。这里面唯一言有所指的是抛弃。但抛弃，当然亲密关系中被抛弃不是个假问题。对，就是亲密关系的解除，抛弃当然是个真的问题，但是这个抛弃的张力一直都有嘛，但你为什么会敏感？为什么会过度呢？这里解释是啥？因为你抱有负面的核心信念，负面是坏了，核心这个词是啥意思？对，基本上就在说严重。你说核心这个词其实也是一句空话，负面的核心信念，基本就在说一个严重的坏信念，只是核心这个词只是在给负面加重程度而已，对不对？也就是说，你看他构造这个词，看上去很厉害啊，你有一个负面的核心信念，似乎特别言有所指，但几乎就是坏的同义反复，用了一个加重的核心而已。所以整个这段话被抛弃的恐惧，基本上除了抛弃两个字之外，其他的部分是不是其实都是用坏这个词造了很多不同的句子在里面写？包括什么灾难化思维模式，我觉得这些人造句的能力是蛮强的。好，这是过滤的类型一，被抛弃的恐惧，基本上还是一大套。

我们接着看，这个更有意思了。过滤的类型二呢，叫做对他人的评价过于看重。你看啊，高敏感，高跟过度是不是一个？几乎是一个意思。这是新词了，自尊水平是新词了，一会儿我们会去详细看自尊这个词，只有拥有积极的关系才感到有价值，任何不确定性的都会过度恐慌，一旦出现不确定性的，就很少联想中立的可能，而是立刻想到对方在生气或者负面评价，自尊水平被拉低。为了选择专业，用英文术语是经常会出现的事情。好。这里面有一点新的东西，有一点点新的东西，也就是说，为什么人们会高敏感呢？因为只要不是积极的关系，积极是什么？对，是好的同义反复，只要不是好，他就怎么样呢？他就不能中立，而想到坏。这里面中立的可能性，是一个非常非常重要的东西。但是我想在这里提出是，中立在这里是一个经验性的东西，还是一个逻辑性的东西？是语义的东西，还是我们真的生活中有很多中立的可能？生活中当然还是有很多中立的可能的，我认为是有中立的可能的，但是在这段话里面，我给大家做了个图，你看啊，什么叫不确定性呢？你看他说了，只有拥有积极的关系，说明现在不是积极的关系对吧？积极是好，不好呢，就是坏，那另外的可能是啥呢？就是好坏的中间，中立。因此，不确定性是用来替换哪个词的？不，哪个词？语文。不确定性是需要哪个词？是不好。OK你看啊，我们原来有组对应关系，好和坏，因为一旦不好就坏了，但是不行啊，不是不要胡思乱想吗？那怎么办？那不叫不好，那叫不确定性。不确定性呢，等于逻辑上中立和坏的结合，因为还有中立的可能啊，所以你要考虑到中立的可能。为什么你会过度敏感呢？因为你无法中立。我这里的意思是说，大家还是要意识到，这里说到中立的可能，听上去是一个特别可操作的方案，但实际上在道理的构成上并不是，在道理的构成上，它依然是在语词上，在词汇和造句上，避免落入不好就坏。因此不确定性，这个词现在经常有啊，尤其接触到复杂理论和系统论，但是大家要明白，在这段话里面，不确定性这个词是用来避免坏这个词的，因为人都说了，不是积极的关系，那不就是消极的关系吗？不，是不确定性的关系，不是坏，是中立。你的时候你要意识到，整个这一套是一个逻辑的构成，它为了避免你胡思乱想，避免你坏想，但是你又知道不是好的怎么办呢？中立的想。当然， sometimes 中立的想挺重要的，但仅仅是这样说没有什么意义，就仅仅这样的构成没有什么意义。也就是说，大家，这其实还是有点逻辑，稍微有点逻辑上的分辨。在构成这种话语的时候，大家看上去还挺有道理的，还有引文的，大家要明白，这里面实际上还是一个同义反复，好坏的同义反复，只是搞得稍微复杂点而已。大家明白吧？听懂了吗？这个不确定性和中立是怎么发明来避免不好就一定坏的？明白了吧？这是一个逻辑构造。

好，我们再看啊。好，说到这里呢，我跳开举一个例子，也就是说，你们可能会疑惑，这个我们能逃得开好和坏的同义反复，真的言有所指吗？是不是我们讲一切东西，要照你这方法分析，都能够分析出来你这个不过是好和坏的同义反复。那我们就来用另外一个例子来看看，有没有可能稍微言有所指一点。我还是找了个知乎问题啊，这个问题呢是，为什么有些人恋爱中感到不合适就要分手？好，我先给你们看简单心理的一个答案。他首先有个立论的前提，说这个看我们刚刚讲会影片讲的爱啊，这个在讲爱，他说不断的爱呢不存在，只有一瞬间一瞬间的爱，这咱不管啊，重要的是在这儿。为什么不合适就分手呢？因为成功型的伴侣搜索欣赏感谢，有意识有目的建立尊重和欣赏，灾难型的伴侣寻找错误表达批判。这几个词是什么？对，是好和坏。基本上大家说啥呢？为什么有些人在恋爱中感到不合适就分手？因为有两种伴侣，好伴侣关注好的部分建立好习惯，坏伴侣关注坏的部分建立坏习惯。因此其实什么都没说。但是我们有没有可能回答这个问题言有所指呢？当然是可能的，我就做了一个回答，就为什么今天很多人在恋爱中感到不合适就要分手呢？就是因为今天的基本恋爱模式跟商品购买很像，是 match，就是我们选择伴侣的时候，觉得选到合适的呢，就可以减少以后的分歧，就认为伴侣选择的核心啊，就是你们的兴趣啊，习惯爱好的 match，这个是这个问题实质。所以解决方法呢，是转向共同生活形式的营造，比如我举例包办婚姻，对吧？包办婚姻没有任何 match 要素，结婚那天才见面。所以说呢，我只是举个例子啊，也就是说，刚才做了那么多，你们可能会有疑惑说，我们到底有没有可能超出好和坏的同义反复去论理？是可能的。好，我们接着来。

好，可以可以可以可以可以的哦，好好好好。好，首先这个博士女文老师，其实我在天命中的时候，其实是在消化和处理这个信息，但其实我有一个非常不一样的关键，就是其实这个同义反复，我觉得很多时候，包括你主角的另外一半，我开什么呢？啊没事，你说。比如说刚才你许的很重要，就是它关于消极的评价，然后关于这个分别的认知，是怎么形成的？我觉得很多人不能用得比较好或者坏去替换掉文中的那个词语，其实这些词语之间的核心的意思和它外表的意思是不同的，比如说坏和负面，其实是我觉得不是一个不是一样的词，比如说坏呢，其实这边可能还有一些很简单的价格判断，就这个东西是不值得去提倡的，但是负面呢，我觉得当我们在这样一个心理论长期的这个期间，应该是就是对于事物发展方向的一个预期，它不一定是说这个是就是糟糕的，而是说可能你对这个事情就是有一个负面的想法，所以我觉得它在一个运行中，它就是虽然我们可以去说它们都是正确的或是负面，但是它们还是有不一样的敏的内涵，然后然后这个例子呢，其实我觉得这一定是让我想看的，觉得外面也有想看的，我觉得那一天年轻人的这个样子之后，它强达的信息的目的是什么不同的，对所以我觉得就是在它的那个原本的文章里面，其实是可以有效的给有这样一个风险的一个就是可以vivo-like，然后包括连接到自己真实的感受，然后连接到认识中的场景，然后去进行一个情感上的处理，就是这样的一个调整。对，但是我感觉您的这个调整之后的这一个语段其实没有达到这样的一个线。这当然是一个很好的补充啊。这段我们现在放的不谈啊，这段我到时候可以在后续的时候，我把它全文贴出来，来我们逐段分析一下。但之前关于这个外延的部分，我可能可以说，我们随便说，我们就拿这段来说吧。确实啊，你说负面高过度，如果有一个特别清晰的环境之下，它是有非常明显的外延的，比如说我们绝对可以在生活中给一个人说你过度敏感，在一个实际的例子里面，这东西相当相当的可能。比如说 Stan 如果说，我觉得那个同学今天怎么那么针对我？每句话都针锋相对，我说什么，他都不高兴。我就说就是说你，然后不是说你，然后我就可以给 Stan 说，这个你过度敏感了，你过度敏感了，就是在这个情况之下呢，过度就有了非常明显的指向。但这个指向呢，并不是度在哪里，而是指向我们共同看到的那个行为，你不能这样想。对，这个是我非常强调的。就是负面这个词，当然我们发明这个词，不是说这是一个没有用的词汇，因为已经有坏了，为什么还要用负面？当然很多时候我们说，这个事啊，你不要光关注负面的方面，你要去看正面的方面。我认为这种话是非常有道理的。但是我为什么在心理学上会认为他们是同义反复？就是因为刚才您说那个语境我觉得特别好，我认为一旦指向心理结构，脑内结构，是一个内部的梳理过程，那个语境实际上就丢失了。也就是说，过滤我认为只有在一个特别特定的情境之下才谈得上过滤。但是我就不认为存在过滤本身的类型。好，那是因为我这个心理学不是特别有一定的了解，咱们先就也先认为心理学的。好，我说我特别深刻在有一些情况之下是存在各种丧辞，都是有的，尤其我们的学术界这样更多一些。但是我还是希望提现同学们，就不是说两个看起来有点相似的词放在一个女精里面的时候，他们就是一种法复，其他背后的话演绎是要真的要去听听去看去了解去分析。是是是，对。

这个补充特别好，这个补充我还可以接着说一句，就是之前我们说到一个东西，就是我们把这套弄完之后该怎么办呢？该做的事情就是如何回到人交往的日常语言。这个是反对心理学的一个原因，就是心理学促使你相信跟那个外部环境无关，真正的问题和需要操作的部分在你的脑里边，或者说在你的心里边，就这个问题是一个内部问题，而不是一个外部问题。我认为如果把它合理的还原到外部语境，比如说你为什么胡思乱想？你胡思乱想的事是什么？我们就那个事就人与人的交往去分析，这里面很多词汇，这些词汇我们发明起来都是有用的，负面过度全部有用。但是心理学这个学科嘛，就是说问题不在外而在内，是你的人格，你的习惯，你有一套处理信息的流程，你有一套面对外部刺激的模式和方法，是这套东西在决定的你的感受、情绪，你要去这么做。我就认为这个想法本身就是一个脱离语境的想法，而在这种脱离语境的想法之下就是这样的。所以我觉得刚刚这个老师有一点说得特别好，就是这种同义反复，我不知道您是不是这个意思，您说在学术文章里面可能会比较多。对，就是有确实存在这样的情况。对，就是我们原来现实上非常多谋，而刻意地去使用一些高级的词汇是不一样的，有这样的情况，但是我们是所有的相似词课的词汇，是的。你看我们最开始就说，这课我们是来分辨啥呢？我们不是分辨日常对话，我认为一切发生在菜市场的对话，如果就买菜来讲都特别好，都特别有用。我们今天分辨的恰恰，我们今天分辨的呢，恰恰就是理论，心理学理论，就是这些抽象、高度抽象、脱离情境的关于人内在想法的学术构造的问题。对，我就刚刚这个老师的这个想法有两部分，当然他走了，我怎么说他不太好。第一部分特别好，就是说不是说负面过度这些词一概没用。第二个部分呢，我有点感觉，这个老师还是想保留一部分心理学理论的有效性，就是说你这样方式可能干掉了一部分心理学理论，但你今天要说所有心理学理论都是这样是不是有点过？当然，这个是一个很过的想法，但我确实持的是这个想法，但这个想法也不是我一个人这么想，实际上，因为整个这道想法是维特根斯坦哲学衍生出来的嘛，就维特根斯坦基本上对当代现代心理学大概也是一个想法。这个想法里面有个核心，非常重要啊，语言是发明来用的，发明来人与人交往的，不是发明来把自己的脑子搞成一台机器的，当你想办法把脑子的过程梳理出来的时候呢，它就会出很多的问题。没事，这个我们接着往后看。大家带着批判的心态听这个课也挺好。

我们先往后看啊，刚才我们说到了，就是那个我们到底能不能言有所指之后的那个问题。大家来看看它有没有合理的语境啊。好，它这个类型三也是一个过滤的类型，它叫做对自我表现的过分担忧。看这个词啊，他说这些人自我意识过高，过多注意力放在自己身上的缺陷错漏、缺点、负面评价、过度关注错漏、陷入笨拙无力的自我形象。你们在这里都可以想，就是它有没有合理的语境让它变得还挺言有所指的。他们可能认为呢，我没有能力应对挑战，小心翼翼的扫描环境中焦虑的反馈，越是关注负面信息，进一步验证负面的自我形象，陷入恶性循环。对，我就会认为啊，没就是这里面的词，确实没有什么合理的外部语境。包括这个他还用了英文的词啊， self consciousness，这个自我意识当然是心理学里面经常出现的一个词啊，基本上就在说自己关注自己。我们之前已经分辨过自己感觉自己了，对吧？我的感觉只有我自己知道，那么自己关注自己呢？我们之后再去分辨，这个依然是一个像我的感觉只有我自己知道一样，是一个语病构成的词汇啊，没有什么自我关注自己，没有什么自己关注自己这么一回事。所以在整个这里面呢，实际上在我看来，还是相当相当多的负面和过度的同义反复使用。因此他这里回答，为何过度关注自己的坏呢？这是第一段的，人过度关注自己的坏，整个第二段的解答因为什么呢？因为过度专注自己的坏。对。第一段在说问题是过度关注自己的坏，并因此第二段因为过度关注自己的坏还是这些。所以我不知道啊，至少在我看来这段话是没有什么所指的。好，这个我们就过快点了，就整个第一个部分呢，是一个非常非常典型的同义反复。在这段里面更加明显，极度缺乏安全感，过度关注环境中的问题而非优势。我认为问题和优势是高度概括的好和坏的词汇，是没有什么语境的，过度防御，担忧焦虑，更多关注到负面信息。你有没有发现，这个人写文章，每一段对这个负面信息和过度这两个词好像特别执迷啊，就写了写了，写了超级大量的这个词汇。对。好。OK。

因此呢，我们总结一下，他分析了一大堆关于过滤。这个问题呢，是怎么停止脑子里的胡思乱想？过滤呢，是过度关注负面信息，基本上跟脑子里的胡思乱想是同义反复。这里面极大量出现两个词，就是负面和过度，所以胡思乱想在这里面呢，基本上就是坏的想。你看其实刚才我就要说到这点的，就是不要过度，绝对是个超级重要的问题。不是说过度这个词是没有意义的，过度这个词发明非常有意义。我举的例子恰好还就是刚才那个老师讲的，有没有合理的语境。你看第一个，比如你的朋友给你诉苦，他们感情有问题，你简单地回一句，不要过度敏感于你们之间的问题，在我看来呢，他的语境就比较淡。但第二句呢，不要对学生过度宽容，该说还是得说，在这样的学校里面呢，他的语境呢就比第一个情况呢要强得多。也就是说，我一点没有反对过度这个词、负面这些词，只是说一定要去注意你在用这个词的时候它有没有合理的语境让这个词言有所指，而不仅仅是在一段话里面的一种同义反复。这个言有所指的对比就可以从这样的话里面有所感觉。也就是说，你有没有指向一个实际交往中实际的事。像刚才那个例子，你不要对它的反应过度敏感，就一旦在真实的语境中使用这种词汇，实际有那个事，这些话都是很有意义的。所以基本上我认为心理学没有太大价值的原因，基本上也是因为这种抽象化的脱离语境的内部指涉是没有意义的。

我们现在马上看一个特别重要的。在座有多少人认为自己是内向者？认为自己性格偏内向，举手一下。这么外向吗？只有三个人觉得自己内向，你们都这么外向。其实内向外向是人格理论的特别核心的，对吧？基本上从荣格的人格理论往下，我们区分人是内向还是外向就是一个特别重要的区分，甚至很多人认为这是可能唯一重要的区分。这个人格理论很重要，它基本上是说人生出来有一种先天的倾向，比较肤浅的版本是星座，对吧？星座基本上也是认为人有某种先天的倾向，那人格理论呢，同样认为人有某种先天禀赋和倾向。这个倾向里面内向外向是里面特别特别重要的一个构成。我们今天就通过一个简单心理的回答来看看他们是怎么论述什么叫内向什么叫外向。因此我们来看看有没有内向外向这回事，这个东西的。所以我们今天的重点呢，还是要说这些话听上去很有道理，我们要看出它为什么其实是一句空话。你看啊，外向者通过社交充电，在人附近互动中呢，在人际互动中呢获得能量，本能地避免长时间相处，找人闲聊，他们也主导社交活动。内向者呢，社交是耗能过程，会本能地回避无意义社交。这篇文章的重心是说啊，这便是一个悖论，因为外向者喜欢社交，因此掌握了定义社交环境的权利，使内向者在其中更加难以自处。还有点道理啊。有没有道理？你们觉得你们觉得哪里没有道理？如果他没有道理的话，因为你外向者本来不就是爱社交的朋友，内向者就是不社交，那你不社交的话怎么就你如果不社交的话，社交的话肯定就是不耐自说，那你就是说是税税道理，我就是说是税税的问题吗？我就是那个什么，我就是问题是内向者来说，社交是耗能的过程会避免社交，但是外向者定义了社交，就是内向者都避免社交，为啥还更加难以自主。他说的对，就内向者本来就不想社交，你们外向者就社交扭的呗，才我又不社交，对对。这个之后会遇到一个类似的问题，但是这还不多。

大家要注意这些啊，大家一定要注意，好多词汇在这边显得很有道理，但是你们要意识到它的比喻特征。充电和能量啥意思啊？是这个外向者只要社交就可以不吃饭，就可以通过社交就饱足了吗？我们有爱运动的人，有不爱运动的人对吧？那爱运动的人也不太可能因为运动就不吃饭，那因为运动还更耗能呢。所以说这个充电和能量和耗能指的是啥？你就说你看，简单的说法，爱运动的人呢从运动中获得更多快乐，不爱运动的人呢觉得运动是个负担。这话 OK。我们也可以说，外向者呢就更爱社交，在社交中获得更多快乐，这内向者呢在社交中获得的快乐比较少，但这么一说呢没法往下延展。所以说要注意这边能量的比喻。外向者通过社交的充电，在人际活动中获得能量，什么能量？这很重要啊。因为今天能量在心理学里面啊是个超级频发的词汇，但是自然的能量指的就是我们通过摄入食品获得的热量，对吧？这个是真正的那个能量。这个能量呢，你不管运动，不管社交都要耗散。我今天讲课，讲得越嗨这个能量耗得越快。你做了很多事越快乐这个能量耗得越快，你越需要补充。那这里能量指的是啥呢？这是一个非常非常值得怀疑的问题啊，就心理学很多时候通过能量来构造。大家还记不记得上节课我们在突破思维障碍的时候通过建筑隐喻来构造。我们认为好像思维是一个监狱一样，我们要越狱打破这个墙。心理学关注的是人的内在，所以很多时候会有这个隐情的隐喻、马达的隐喻，把人的内在比喻成一个隐情，只要调整好了源源不断的能量就要从那隐情里出来，只要调整得不好吧那个隐情的能量就要减弱。但实际上我们的内心过程或者说这个人像是什么就除了吃饭那部分之外，其他部分像是一个隐情嘛？就有人源源不断地出力，有人那个力就比较少，可能抑郁患者会感觉能量会低一点，如果我们非要用能量这个词实际上也可以避免。也就是说通过这段首先就要说，我们对于心理学们的能量隐喻要有一点点敏感，并不是说一切能量都特别符合我们的经验。第二个就要复杂点了。外向者喜欢社交就主导社交就定义社交，喜欢主导定义，听着特别顺，对吧？喜欢一个事更多的参与就主导一个事就定义一个事。这种话我把它称作造句论理，就一旦这三个词构成一个三段式逻辑就觉得说的真对，但真的是这样吗？我举了几个合理一点的，高级军备的国家如何主导和定义军事的竞争是有的，这个国家搞出核武器了，其他国家都要搞核武器。石油输出国是可以主导和定义国际石油市场的，是可以的。技术垄断的企业，比如说这个企业弄出一个 6 纳米芯片是可以主导这个市场的。但是你们有没有发现所有这些它的引力背景是什么？喜欢主导定义经常被自然地用到什么地方？经济市场交换。而经济市场交换之中主导和定义的原因是什么呢？强。强说得对，这个强的原因是啥？你这个好说的是对的。用经济学的好，经济学里面好是啥？你这真同义反复。一个有经济学语境的好，经济学语境的好是什么？你们可能没学那么多没关系。稀缺，对吧？有没有语境，稀缺。所以说喜欢主导定义是一种读到这种词，你要明白这是个经济学的隐喻，经济学语的核心呢其实是稀缺。很多时候确实靠稀缺主导，但是社交是不是这样？和着一个外向的男孩喜欢一个内向的女孩，他还能定义他们俩的交往过程。那还不是对方怎么样怎么样。对吧？就人际之间的交往啊特别不像一个商品交换过程，稀缺性不在于交往手段，稀缺性在于那个人，要是你们这里面有个大众情人默默沉默寡言天愿于图书馆，那这些男生每天都去图书馆里面看书，大家都变成内向者。也就是说在一个交往过程之中是没有那么喜欢主导定义的过程的。就这段话里面喜欢主导定义说着特顺，但其实呢是个经济学的隐喻，不能够被用到这个地方来。当然，这一点上已经不完完全全是一个语文学了，它有点道理的偏差在这边，但这个点其实很重要啊，因为好多时候这些文章读起来特别来劲，特别起劲，就是因为这些东西，但这些东西就像我们第一次读到那个什么突破围墙，觉得这不就在说脑子里发生的事吗？你说，当我问你，那这些东西为什么读起来顺，它就是什么东西让它读起来，就是因为它在别的语境之下是非常起作用的，当你没有意识到这两个语境区别的时候，它读起来就顺。这就像上次我们举到那个打破围墙、突破边界，当我们经常使用这个方式隐喻脑子里发生的过程的时候，我们感觉好像根本就不是比喻，不就在直接描述脑子里发生的事情吗？但其实不是啊。也就是说，很多时候一旦比喻抽象化变成动词，当比喻抽象化变成动词使用的时候，它似乎呢就不再像是比喻了。比如说这个国家的经济跑在了前面，我们一听觉得这不是比喻啊，但是比喻啊，这个国家经济长腿了嘛？对吧？因此呢这里面有很重要的比喻，跑在前面。在一个跑步运动中前后是非常清晰的。一个国家的