翻电2.0Special 把中国史还给世界 • 春秋篇（上） VOL.71
大家好，欢迎收听翻转电台，我是李厚辰。
这是翻电2.0第三章我们匹配的一个节目，我其实之前就想做。因为第三章我们做的是中国历史与中国思想史，在最开始说的时候，我们就说我们如何看中国历史跟世界其他地方历史的对比，本身就是一个很有意思的事情。因为你能看到网上有很多图，他把中国历史年表和世界其他地方的历史年表放在一起，你就能看到在中国春秋的时候其他地方是什么样，在中国比如说汉朝的时候其他地方是什么样。因为比如说我们这边汉朝恰逢欧洲是罗马帝国，因此就有人经常喜欢对比，比如汉朝跟罗马帝国谁更强大，汉的军队跟罗马军队谁更厉害等等。
所以说这个对比的可能性是存在的，但我肯定不是要做这个事。这个系列的名字要是把中国史还给世界，然后我们就跟着这个2.0第三章就做下去把它做完。
为什么要做这个节目呢？因为2.0第三章的名字叫做《我们何以不同》。你既然要知道我们何以不同，起码有以下几个条件：第一，就是你首先得知道自己什么样。我必须说其实在我仔细准备这个节目之前，我自己也不是那么知道。因为今天很多人说这个中国什么样，中国为什么特殊，要么就是一些过于简单的说法，什么我们是唯一文明延续下来的一个民族，我不知道这话从何而来。那今天比如内蒙古，我们的同胞依然在草原上放牧木马，遵循了很多蒙古族的传统，甚至还有天的崇拜等等，我觉得这个蒙古文明没有延续吗？为什么说蒙古，而且他们现在也会蒙文等等等等的，这个文明怎么没有延续呢？你说这个蒙古帝国不存在了，那我们居然王朝更迭也很多，这又算什么？对吧？所以我觉得什么什么我们是唯一延续的文明，这话我不知道该从何说起啊，我也不觉得就好像很有意思。
所以说我们何以不同，首先只要知道我们是什么样。那个这个本身呢，就是2.0第三章主体节目想去呈现的，不管是历史本身，尤其是思想史本身，我们是什么样，能够给大家对于中国，就我们这个文明吧，当然现在有各种不同的载体啊，本身的历程的给一个梳理。
第二呢，你要知道我们何以不同，你肯定得知道别人什么样。这个别人什么样呢？当然啊，翻电台一点都没有想去对比谁跟谁牛逼，比如说汉朝军队跟罗马军队谁更厉害，第一没有打过你也不知道，第二又怎么样嘛。对吧？第一我们肯定不是历史上世界历史上最悠久的民族啊，那埃及金字塔的时代跟秦始皇的时代差不多，跟秦始皇跟我们现在差不多，对吧？但是又怎么样呢？就埃及人如果觉得我们是全世界可能历史最悠久过去最辉煌的民族，怎么样？就埃及现在的问题能够根据这个自豪感获得解决吗？对吧？所以我们知道别人怎么样，绝对不是要去对比谁牛逼。
因此呢，我们知道别人怎么样，其实有另外一个非常非常重要的角度啊，就是我们是怎么来的，以及我们怎么来的这个事情里面，我们跟其他人的关系，就我们这个文明和其他文明的关系是什么。因为中国这个位置确实比较特殊，就我们这个位置呢，处在啊，这个欧亚大陆最东西中边的这个边缘地带。这个边缘地带呢，周围有很多山脉，一会儿我们讲历史会讲啊，跟其他地方隔绝的比较比较完整。
所以说呢，我们确实相对来讲比较独立的发展，但相对来讲比较独立的发展，在这个过程中，其实经常也和其他民族有很多碰撞。比如说我们在春秋，我们在《左传》里面已经写了很多了，周围有戎，有狄，等等等等，就是一些北方民族。后来呢，在我们的印象中啊，他们的面目都特别模糊，一会儿是匈奴，一会儿是鲜卑，一会儿是柔然，一会儿又是回鹘，后来又是蒙古等等等等的。我们可能简单的称其为胡人吧，就用这么一个蔑称来去称呼他们。但实际上在我们的叙事里面啊，他们呢，不过是一些零零散散的，文明和文化远远都比我们弱的一些边疆民族看待，反正来侵扰我们呢，我们该打退，有时候打不退呢，那就是一些偶然的情况，对吧？我们比如说北宋就被他们灭掉，比如蒙古就要占领我们的全境。
但是这么说起来，你想想，清朝，蒙古，北宋，五代十国，魏晋南北朝，北边其实很多都是少数民族政权，看上去好像跟我们关系挺大。我们就转向另外一个说法，我们说呢，我们这个文明特别强，任何文明碰到我们，就被我们同化。但你想这个赵武灵王胡服骑射又是怎么回事呢？对吧？等等等等的，就事情呢，当然就没有这么简单，而不仅仅啊，我们仅仅与边缘的民族融合。
所谓的什么丝绸之路啊，海上丝绸之路，路上丝绸之路，进入大海时代之后，实际上我们也就被纳入到全球史的版图之中了。所以中国啊，不管它的地理位置上确实，比如说比起中亚，比起阿拉伯，它不是一个四通八达，它处在这个文明的十字路口的这么一个地区，它相对来讲呢比较独立，但虽然它比较独立呢，它依然在整个世界史的环境之中。
所以说我们这个题目叫做“将中国史还给世界”，其实就是要看我们通过不同时代的对比，也在强烈的看不同时代我们的交流和不同时代的彼此影响，而且啊，从春秋往后，这个不同时代的交流和影响呢只会越来越多。所以这个呢会越来越有意思。
其实翻转电台本身我也更想提供啊，比起思想史，因为很多人觉得翻转电台特别哲学，但后来我不是一直说翻转电台不是哲学电台吗？既然不是哲学电台呢，翻转电台很想提供不管是基于生活事件的很多分析，也想提供很多基本的事实和经验性的内容。既然这部分我们刚好讲到这个历史呢，我就尽我所能提供一些历史的事实和经验性的内容给大家。
好，所以说这个呢，我们怎么个讲法呢？我们这次讲春秋，我们就严格的按照春秋的断代，就公元前770年到公元前476年，就看全世界各地发生什么。战国，秦汉，魏晋，我们就这么往下讲。所以其实挺有意思的，你就能看到同时代发生了什么，你也能看到这个交往和联系会越来越密切的这么一个情况。
虽然说啊，标题是把中国史还给世界，但实际上我们做的还是把中国史还给欧亚大陆。第一啊，我们跟这个新世界，就是这个美洲，确实要到很后来才发生联系，而且整个非洲大陆的文明状况啊，其实比起欧亚大陆呢，它发展是相对来讲比较会慢一点。所以说再加上我个人经历有限，所以我能不能把这个欧亚大陆部分琢磨明白就已经很不错很不错了。
所以说呢，在欧亚大陆之上呢，我们每次讲啊，我们就从远往近了讲。所以说我们从西欧开始讲，我们先讲西欧，因为那离我们最远，那得到很后面才跟我们发生关系。然后呢，我们讲这个东欧和地中海，就是整个希腊文明这部分，这部分呢跟我们关系就会相对近一点。然后我们讲到这个阿拉伯半岛和伊朗高原，然后这部分呢离我们又近一点，很快就要跟我们发展关系了。然后呢，我们就讲到跟我们关系最近的，就是中亚和这个北亚。
这个中亚和北亚，最近其实有一个很流行的词汇，就是内亚（Inner Asia）。当然我这次也会强力来讲这个内亚。我先说这个概念啊，第一啊，这个概念现在呢被蒙上了一层非常奇怪的一个这个很神奇的这个政治色彩啊，就感觉这个词好像有点这个僭越性，提到这个词啊，有点这个隐秘的僭越快感，我觉得大可不必啊。第一，就内亚确实在冲击一些正确性的东西，但这个正确性本身就很奇怪，就我们会把现在的一些合法性跟非常远古的历史做关联，我觉得一个想法很奇怪啊，因为现在的合法性当然是立足于当下了，就是很多东西就追溯上古来获得合法性本身就是一个很奇怪的想法。而这个内亚(Inner Asia)呢，就是对那个事情的一个冲击。所以说我的建议啊，就是我们本来就不认可那样一个合法性的路径和合方式，所以说既然讲了什么春秋战国时候的事情会不会冲击那个，自然也不会产生那样的快感啊，不产生那样的快感。
但这个东西其实很重要，过去在我们看来中亚是中亚，这个北亚是北亚，北亚呢就是从大兴安岭到蒙古高原一带，中亚呢就是今天五个斯坦，可能往南一点点到阿富汗一带。看上去呢，在中国一北一西，但实际上我们一会儿说一说简单的地理就发现，这个部分啊其实一直是连着的，这个部分不仅在地理上通连，实际上在这个政治势力上经常也通连。跟我们相关的，比如说匈奴其实就同时占据北亚和中亚，比如说辽占据北亚和中亚，蒙古占据北亚和中亚，等等的呢。因此这个地域不管从它地理上的连通性和文化上呢，我们今天讲到春秋时代都能看到一个非常非常有趣的现象。所以本来这个地方就有非常非常大的这个共通性，而且这个共通性和在文化上的延续呢，这个整个Inner Asia部分啊，其实也是对中国的文明持续形成冲击和持续摩擦，持续发生关联的一个区域。
所以说如果对Inner Asia本身有更多了解呢，你对于中国历史啊当然也会产生一个新的视角。你这个呢就是把我们的一个过去在历史叙事中啊模模糊糊的这些反正经常从北方侵扰我们的北方民族，看上去都把他们想象为一种特别落后特别野蛮的这些民族啊，来重新做一个设想。经常我们现在还能看到一些历史叙事里面提到北方民族啊，说这个游牧民族啊太野蛮了，我有时候真的不懂啊，别人来侵扰我们呢就挺野蛮，我们一提到我们自己啊这个疆域之大就觉得很光荣，就我们这个疆域之大怎么来的呢？难道是啃荒啃来的吗？不是啊。对吧？我们一听到秦国称霸西戎就觉得啊还挺厉害的，这个秦国称霸西戎是啃荒啃的吗？不是啊，也是侵扰打来的。对吧？
所以说当然啊，我们这里没有为任何战争行为歌功颂德，但是我们也得知道现代和平观念确实是一个进入19世纪之后，有了民族国家之后，尤其是一战二战之后，我们逐渐形成了一个很重要的一个共识啊，就是和平观念。但我们还是不应该拿现在的和平观念去套特别远古的古人，就我们拿今天和平观念去套北方的人，我们说这帮人太野蛮了，经常来侵扰我们，但一想起我们看一张拓图就觉得挺光荣啊，就觉得很双标。
所以说呢，你看这就是产生这样的视角啊，过去如果我们仅仅从中国史的角度看待很多问题呢，你是单向的。所以说把中国史还给世界，虽然只是2.0第三章的一个支线节目，但这个支线呢希望至少啊能给大家开拓一些见识，我觉得本身也挺有意思的。
好，我们就来讲啊，首先呢大家最好能够闭上眼睛啊，我们要讲这个东西你最好有点地理观念。我们就简单的给大家想想这个地理的观念，当然你也可以打开一个世界地图来看一看。刚才我们讲到中国其实地理位置比较特殊，这个比较特殊的地理位置呢给了中国一个比较独立发展的环境。
因为中国的东边呢全是海洋，这个东边往外是太平洋，这个太平洋的跨越是一个比大西洋跨越还要困难的事情，所以东边啊我们跟东边的不管是美洲还是澳洲的联系其实非常非常少，不管我们少啊，整个中古史以前整个欧亚大陆和他们联系都很少，所以我们很少得到来自东边这边的文明的碰撞和交流。
那我们怎么整个南边呢？跟南亚和东南亚地区呢？中间是由这个山岚与森林组合。今天来讲啊山岚和森林是一个很美好的东西，但对于古代来讲山岚和森林肯定，森林肯定不是，我们知道古代的文明啊主要就是在河边平原上，沙漠的绿洲边等等这样的地方。你可以想象啊在古代这些地方才是适宜居住的，而山林不管是虫子野兽都很不适宜人类的居住，再加上古代的卫生条件，你要在沙漠里啊给手上拉破一口子可能冲一冲还能活，你要在森林里面啊手上拉破一口子啊几乎很快就要感染死亡，整个森林的潮湿环境和温度，它的细菌滋生也是很严重。我们知道啊在一直可能到唐朝啊往南方打仗，这个军队啊都很容易受到所谓瘴气的侵扰而得病，整个蒙古军队南征啊也会遇到类似这样的问题。所以像南方呢其实一直是很难很难去真正染指的。你也知道中国历代官员啊像如果给你贬斥到很难的南边去呢有时候跟判死刑也没什么大区别。所以整个中国的南边呢其实也隔绝的很厉害。
所以说我们的整个文明啊是从黄河长江中下游地区为主的一个文明。那往西边走呢进入中国的第一阶梯啊就是青藏高原，本来就很难翻越了，所以说那个地域呢到四川往那边呢就很少很少再去染指了，再加上那边还有喜马拉雅山脉。但喜马拉雅山脉真是对这个地理的一个硬隔绝，这个硬隔绝沿着今天西藏的边缘一直到新疆的西侧边缘，就整个把我们与印度次大陆完全隔开。所以我们跟印度呢在过去也基本上没有发生什么太大的关系，要发生关系呢都非常非常的费劲。
然后你看这基本上三面都包上了，东面是海，南面是森林，西边是高原和喜马拉雅山，那就剩西北和北边了。那西北和北边呢确实你看主要我们能发生的文明碰撞和冲突就来源于这两个方向，第一个呢就是北边，从现在山西河北一路往北呢就是这个大草原，这个蒙古高原地带啊确实从古呢就有这个游牧民族，我们跟游牧民族呢就发生了很大的碰撞。那往西呢就是所谓的西域，西域的地区呢其实也有很多山脉能够与整个中亚地区进行连接，所以整个丝绸之路等等啊都是由这些地方构成的。
所以中国确实三面被包围，整个北边呢是这个400毫米等降水线以上，本身呢不是很适宜农耕的地域。所以说我们确实跟游牧民族啊跟这个北方民族和北方的文明产生很多的碰撞和连接。
好，我们就来看看，现在你脑袋可以想想现在中国的地图。在这个地图呢中国的西北部就是新疆的西北部，就是我们讲的中亚，这个中亚呢就是五个斯坦，这五个斯坦呢以哈萨克斯坦为最大，在北边一直跟紧挨着俄罗斯接壤，然后南边的四个斯坦呢面积要比它小得多就分布在南边，这是中国的西北。
那中国的西边呢是阿富汗和巴基斯坦，有时候啊我们会总把巴基斯坦想的太靠南边，实际巴基斯坦某种程度上基本上在我们的正西边到西南。巴基斯坦和阿富汗这两个国家基本上就是中亚和南亚的交界，所以他们两个呢在一个走廊地带，所以这个地方呢经常发生战争啊也战乱不断，构成我们的西边。
然后我们的西南边呢就是在整个喜马拉雅山的这一带呢是印度缅甸一带，这个呢跟我们的关系就不是很近了。
好，我们就主要来讲讲啊这个我们西边的延伸。第一个延伸啊从中国的西边再往西就中亚的西南，就整个中亚这几个斯坦，这几个斯坦再往西南一点点挪过去呢就是伊朗高原。这伊朗高原啊其实很重要，这个伊朗高原是一个南北通透的走廊，往北呢是一个很狭窄的走廊，在黑海和里海中间通到俄罗斯，这中间呢有几个小国，就是去年到今年，去年可能今年没有打了吧，还是今年打仗我忘了阿塞拜疆亚美尼亚，阿塞拜疆亚美尼亚就在这个地方。当然你也觉得很奇怪啊这么狭窄的走廊上南边是伊朗，北边是俄罗斯，中间怎么可能还有几个国家呢？中亚就是这个国家。什么原因呢？因为中间这条小的下窗走廊里面啊北边是大高加索山脉，南边呢是小高加索山脉，所以对它进行一个隔绝，所以中间这个部分呢有一些独立相对比较独立的民族在里发展，就是阿塞拜疆人，亚美尼亚人等等的。
所以说呢在整个中亚的靠西南边是很大片的伊朗高原，伊朗高原呢就是今天的伊拉克这一带。这个地方呢往北啊通过这个翻过高加索山脉到达俄罗斯，往西边呢直接进入小亚西亚半岛就是今天的土耳其。那到土耳其呢跨过博斯普鲁斯海峡就是欧洲。所以它西边呢直接跟土耳其接壤就到小亚西亚半岛，就是欧亚文明发生碰撞的地方，今天就会讲到。它往西南边走呢就直接进入中东，它的西南边呢直接就是伊拉克叙利亚就进入阿拉伯半岛。
所以说整个伊朗高原这个地带啊确实是一个很特殊的地方，它往西边呢经过小亚西亚进入欧洲，西南呢通过伊拉克叙利亚进入阿拉伯半岛，往北呢通过高加索山脉进入这个俄罗斯就东欧草原啊就从这边来，往西呢就是中亚直接就要连接中国。
所以说你看啊我们刚才讲啊中国的西北是中亚，西边是阿富汗巴基斯坦，在阿富汗巴基斯坦和中亚往西边呢就是伊朗高原，这个伊朗高原这个四通八达的地方。那这个四通八达的伊朗高原呢往西就是我们刚才说的，小亚西亚半岛。
小亚西亚半岛呢就是这个今天土耳其的这个位置，这个土耳其这个位置当然也很重要啊，就欧亚大陆的直接连接处，从这地方再往西跟它对应的就是巴尔干半岛。巴尔干半岛的最南端呢就是早期文明的重心，希腊了，整个希腊占在占据在巴尔干半岛的南端，往北是马其顿，再往北呢是南斯拉夫前南斯拉夫这些地区。所以整个巴尔干半岛也是一个文明的冲击处，所以这个地方呢不是很太平。
再往西，巴尔干半岛再往西啊就是亚平宁半岛，就是今天的意大利，这两个地方中间的海峡很近，就巴尔干半岛和亚平宁半岛中间隔着一个奥特朗托海峡，这个奥特朗托海峡最近的地方呢只有85公里。所以早期这个希腊跟意大利罗马的文化其实有很强的碰撞和连接，尤其是西西里岛在地中海上很早啊整个跟这个地中海的海湾。
好，我们现在可以刚才我们讲了这些，我们看看地中海的海湾是啥，地中海的也就是东部地中海啊这边是人类文明的核心了，为什么呢？因为东部地中海的南岸是埃及，北岸是巴尔干半岛和亚平宁半岛，希腊和罗马，东岸是小亚西亚地区，再往下呢是阿拉伯。所以整个这个地中海东岸啊你听着就是一个特别繁忙而且肯定不会很安宁的一个地方，当然很多早期人类文明的故事呢也就会发生在这样的地方。
好，现在我们理一下，为什么要梳理这个图？梳理这个图主要啊还是为了感受到这个文明传播和冲击的路径。这个路径呢尤其是跟中国相关啊主要有两条，所以刚才我们梳理的主要是第一条路径，我们现在先把这个第一条路径想想啊，就中国西边呢西北是中亚，西边呢是阿富汗和巴基斯坦，这两块地方啊稍微往西南一点点就是这个伊朗高原，伊朗高原往西呢是小亚西亚半岛，往西南呢是阿拉伯高原，小亚西亚半岛再过去呢是巴尔干半岛，巴尔干半岛再过去呢是亚平宁半岛就到欧洲了。为什么这地方老是在一起跟北边关系少呢？因为他们两个北边是阿尔卑斯山山脉又阻隔起来了。所以整个啊从不管是马其顿帝国，今天我们要讲到的波斯帝国，后面的萨珊王朝等等等等啊都是沿着这一带来扩张，因为这一带就是一个天然的走廊。所以这是第一条线，这第一条线我们有点感觉啊很多文明呢就会随着这条线传播，但很多冲突呢也会在这条线上发生。
那第二条线呢就是我们还是回到中亚，中国的西北部呢是中亚，就这些斯坦，这些斯坦中呢也会五个斯坦啊，这五个斯坦中呢它其实也有两条河，这也是一个有点像两河流域的地方啊，中亚呢有一条阿姆河一条锡尔河。沿着这个阿姆河和锡尔河的隔绝啊刚才我们是往它的西南部走到了伊朗高原，我们往它的西北部走啊就跨越里海的北边就进入了今天的乌拉尔河和伏尔加河。乌拉尔河伏尔加河当然就是我们知道今天非常重要的这个俄罗斯的境内了，乌拉尔河的上面呢是乌拉尔山脉把这个欧亚其实就是欧亚的分界线，把俄罗斯一分为二，但南部靠近里海部分呢是一个大平原。从这里面呢跨过乌拉尔河和伏尔加河就进入了东欧平原，从东欧平原啊一路再往西去就是乌克兰白俄罗斯波兰就到达了德国。
所以这个呢就是另外一条路线，从整个中亚地区啊往北跨过乌拉尔河伏尔加河等等等等的。所以为什么俄罗斯乌拉尔河附近那些遗址啊一些远期的人类遗址和蒙古高原甘肃这边的一些人类遗址竟然有那么近的关系。从阿姆河锡尔河往西北跨越里海北岸乌拉尔河伏尔加河其实中间呢也是一条坦途，从这边啊成吉思汗啊就从这边一路打打打打打打到所谓的这个多瑙河沿岸就是沿着这样这样一条路线打过去的。
好，这个基本上我们知道啊，也就是说从中国一直往西，由往北往南两个与欧亚大陆连接的路线。往南呢是最繁忙的，通过伊朗高原，通过阿拉伯高原小亚西亚半岛一直抵达地中海的东岸，人类文明最早的发源地也是人类文明早期文明最兴盛最拥挤的地方。第二条路线呢沿着这个中亚啊阿姆河锡尔河往北到乌拉尔河伏尔加河进入欧洲达到今天白俄罗斯波兰德国一路过去，是这样的路线。
好，这两个路线我们明白了，现在呢大家脑子里大概形成就行了。现在呢我们来想一想就是从中亚这几个斯坦往东是怎么能够进入中国的，这也是一个很有意思的东西。因为这里面呢也有两条路线。刚才我们讲到啊整个喜马拉雅山脉啊基本把中国就完全包起来了，整个喜马拉雅山脉把中国的整个西侧就是隔绝的非常非常的完整，整个西侧上面的尽头呢喜马拉雅山几乎和天山山脉连到一起了。这两个山脉中间啊有一个很小的崖口，这个崖口呢就形成了中国跟中亚中间通商和通行一个非常重要的通道，这个地方呢就是喀什一带。所以整个这个位置啊是文明和整个商路进入中国的一个重要的线索。
好，这是天山山脉啊天山山脉其实在现在我们新疆的这个靠西北部。这个天山山脉的上面其实依然可以走，你可以不通过这个天山山脉与这个帕米尔高原中间天山山脉与喜马拉雅山脉的崖口，你从天山山脉的北部进入，其实乌鲁木齐就在天山天山北路和阿尔泰山脉的中间，阿尔泰山脉呢在整个天山脉在北边。所以说这两个东西像个小喇叭一样天山山脉和阿尔泰山脉直接把整个中亚地区啊有另外一条路线可以导入进来，导入进来是哪里呢？就直接到今天的外蒙古的境内，就是蒙古高原。
所以说西方的文明和中国发生联系，第一条通路呢就是从这个帕米尔高原，就是喜马拉雅山脉和天山山脉中间这个崖口进入。第二个呢沿着天山山脉的北路一直走就能走到跟阿尔泰山脉这中间就很宽阔了，这进入呢就可以进入蒙古高原，大概就这样两个路线能够进入中国。
我们现在讲到的丝绸之路啊就是由李希霍芬所发明的一个概念啊基本上走的就是我刚才说的这些路线，他从中国的中原一条路线呢从天山山脉和阿尔泰山脉进入到中亚，然后往北乌拉尔河伏尔加河进入欧洲。第二条呢从这个天山山脉和喜马拉雅山脉的崖口进入，进入到这个阿姆河南岸一直进入伊朗高原阿拉伯，甚至从伊朗高原这边直接进入到印度都是有的。
所以说我们讲这些啊我们就是在讲这个整个大陆是如何联通的。所以当我们后来讲到这些大陆上发生的事情的时候呢我们就能知道为什么这个国家跟中国有这么近的关系，为什么中国要跟他发生关系，怎么能跟他发生关系等等等等都能从这里面得到一些知晓。
其实我们也知道这个文明的区隔跟地理要素很有关系。我们讲到春秋历史的时候呢讲到过秦晋之好，我们就知道这个为什么秦晋这两个国家一直会绑在一起发生联系呢？就是秦晋之间也是被几个山脉隔绝，他们要进入这个华北平原地带啊是要通过一个崖口进入的，而他们俩呢刚好被三条山脉围在中间一个秦国一个晋国，所以这两个国家之间发生很多关系是很正常的。所以说了解一些地理要素对于啊理解我们要讲的这个把中国史还给世界其实有点重要啊。
好，我不知道如果你对着一个地图应该看得很清楚，如果不对的地图我刚才讲啊这些从中国往西，中亚五国下面的阿富汗和巴基斯坦往这边伊朗高原，伊朗高原往西北进入小亚西亚半岛，往西南进入阿拉伯高原，然后小亚西亚半岛隔着一条海过去就今天的伊斯坦布尔过去呢就是巴尔干半岛，巴尔干半岛再往西呢是亚平宁半岛就到欧洲了，我们大家比较知道啊。
然后刚才说那个呢伊朗高原往北经过高加索山脉也能进入这个东欧平原，但另外一条路线呢就是中亚往西北，乌拉尔河伏尔加河也能进入东欧平原也就进入了欧洲。
好，最好脑子里啊我们就光这么一讲啊好多东西都没有讲到，蒙古高原再往北啊就西伯利亚高原和平原地区我们都没有讲到，那再往北从东欧平原往北一个斯堪的纳维亚半岛，北欧地带我们其实也没有讲到，只是说我们现在如果就是讲文明史啊尤其讲早期文明史那地方对人来讲有点太冷了，都有人类居住，但是呢并没有形成对整个世界版图和世界文明特别特别有重大影响力的文明。所以我们现在只是模模糊糊把中间这边勾勒出来了，但我知道勾勒这个已经不容易了，因为对今天绝大多数啊对世界版图的理解还是大的国家，你知道中国在哪，你知道英国在哪，你知道美国在哪。比如说我们刚才说阿塞拜疆亚美尼亚，格鲁吉亚，他们到底在哪个地方，这个地方为什么土耳其插手呢？伊朗为什么插手？俄罗斯为什么插手？以及周围这么多大国这地方怎么可能还有几个国家呢？对吧？等等等等的你对这些就可能了解不多，所以慢慢慢慢我们在讲述中你的脑子要把这个欧亚大陆和几条通路稍微有点概念，我觉得这个是对于听这部分蛮重要的。
好，我们这部分讲完了，我们就开始来讲这个春秋的上篇。我们刚才说我们从远往近了讲，整个春秋啊我们看看中国发生了什么，所谓春秋时期呢基本上就是指公元前770年平王东迁到公元前476年三家分晋中间的时间。这中间呢对我们来讲啊最好的这个历史时代隔绝呢就是所谓的春秋五霸，最开始包括一些小霸，最开始呢郑庄公跟平王东迁的时间很近，跟平王周王室还发生过很多冲突，然后是齐桓晋文楚庄王，到这个楚庄王的后期呢就是楚庄王从死去啊是公元前591年，其实离公元前476年还有一段时间呢，对吧？对这种这种最后面呢就是子产于孔子的年代。所以基本上我们脑子里也有个概念啊哦整个春秋时代郑庄公齐桓公晋文公楚庄王，到后面是吴王夫差，越王勾践，子产孔子，大概是这样的一个时间脉络。今天我们讲到其他国家发生的事情呢也会引一下同时代的中国在发生什么来相应程序。
好，我们就来讲西欧了，西欧啊与我们的联系啊其实很晚很晚要到航海的时代才会产生真正有价值的联系啊，尤其是从西班牙葡萄牙开始与我们的联系，这边呢就是中国的泉州啊等等地方通商之后。
那在春秋时代的亚平宁半岛啊实际上已经开始出现了早期的城市国家。这个最早的城市国家呢当然就是罗马。距离这个罗马的建国史啊跟这个春秋历史贴的还是非常非常近，罗马建国呢就在公元前753年，就是平王东迁27年之后罗马建国。这是罗马人从哪来的呢？我们知道罗马在亚平宁半岛刚从说亚平宁半岛啊跟这个巴尔干半岛啊就希腊文明这个地方很近，所以这帮人啊就是希腊文明西部扩展的产物。这个罗穆路斯就是罗马城的建成者，相传啊就是从特洛伊城来的，特洛伊城呢是小亚西亚与这个巴尔干半岛交界之处的一个地方，大概是从那地方慢慢慢慢往西迁迁移过来的。那最开始建立呢就是罗马就是一个城市国家，就是罗马而已。
延续了大概有244年的这个罗马王政时期，到公元前509年啊就我们这边呢就鲁定公元年，鲁定公元年在干嘛呢？就是啊整个鲁国三桓把持朝政，阳虎啊就是上下作乱的时期。很快啊鲁定公啊就要让孔子来认这个大司寇。这200多年发展起来啊罗马就从一个王政时期进入了共和国时期。这就是很早很早对吧？所以整个从公元前509年呢罗马就进入了共和国时期。
当然共和国时期啊罗马的面积啊都别说跟后来的罗马帝国比了，实际上罗马现在呢也没有完全能够控制亚平宁半岛，而且不仅没有完全控制亚平宁半岛啊实际上还差的非常远。罗马当时的势力范围啊基本就是今天意大利的拉齐奥大区啊，这个罗马现在就是拉齐奥大区的首府也是意大利的首都。这个拉齐奥的名字啊拉齐奥你经常看意甲的同学可能知道这个球队啊，但其实拉齐奥的这个名称啊就是来自个拉丁语拉提奥，拉提奥就是指拉丁人的发源之地就是古罗马发源之地。所以拉齐奥这个名字呢跟这也有关系，这个拉齐奥大区啊只有17000多平方公里，实际上还是一个相对较小的区域。
好，因此啊从整个春秋时期呢整个亚平宁半岛啊西欧这边实际上还没有什么很显著的文明成果。那整个这部分呢跟文明世界联系啊最紧密的呢还是西西里岛，这个一会儿我们可能会在讲希腊和这个小亚西亚的时候提到。那这部分呢到春秋时期啊慢慢慢慢才会有新的发展。
好，西欧部分啊我们就按下不表，让我们再往东边挪一点点，往东边挪一点点呢就巴尔干半岛就是希腊。哦这个就我们知道啊这就是早期最重要的文明之一了。当然啊由于希腊可以讲的非常多，因为希腊的历史技术非常的完整，而且后期希腊这个文脉啊不管是早期的历史学还是早期的哲学著作，在后期经过不断的各个朝各个政权和文明的传抄啊其实保留的也很完整，所以留存下来资料非常非常之多，你要想讲的细啊可以讲的非常非常非常细。但是我们呢今天还是求个大概，在这个大概之中啊我的要求啊是看我能不能把这个希腊城邦文化之间的关系能够给大家展开一些比较细节的面向就挺好的了。
所以在这个周期呢希腊就是诸城邦的时代，跟我们很像啊，什么诸城邦时代？就是城市国家，就当时的希腊这些国家呢一个城市就是一个国家，比如说雅典就是以雅典这个城市未成和周围的区域为主的，很像我们春秋时期的国家也是一种城市国家。
那么第一时期啊整个啊斯巴达其实在整个希腊地区啊今天我们最熟悉的是雅典，今天我们熟悉雅典的原因呢是因为雅典的这个文化尤其是雅典的哲学最发达。但在整个希腊历史之中雅典的昌盛周期非常短，今天我们讲到最后啊就讲到快要这个三家分晋进入战国的时代，恰恰是雅典快要进入新盛时期的一个早期阶段。实际上在整个巴尔干半岛最南的希腊文明之中强大的一直是斯巴达，斯巴达呢这个位置比希腊更往南，在伯罗奔尼撒半岛。实际上呢斯巴达的王政制度啊延续时间也非常的长非常的稳定，在我们所说的这个时期最早的一个阶段啊斯巴达在伯罗奔尼撒半岛已经开始扩张，在伯罗奔尼撒的其他各个城市国家基本上已经屈服，不能叫屈服，已经归服于，因为斯巴达并没有派出军来打，他们有时候打很多都没有打，已经归服于斯巴达这个强大的国家了。
第二个非常重要的文化事件啊就是在平王东迁大概八年之后，公元前762年，在这么早的时间河马已经开始撰写《伊利亚特》和《奥德赛》这个上下部的史诗了。哎我们都知道，在我们春秋战国时期啊比如说我们这边能发掘出来的是竹简，对吧？所以我们那会儿呢是在竹简上写字，而我们知道我们的竹简后来呢也我们在丝绢上也写，到后来有了造纸术之后当然就更好了，那造纸术传入欧洲就还有很长的时间啊，他们那边呢想必好像竹子也应该还蛮少的，所以欧洲人在什么东西上写字呢？实际上呢我必须要说啊在这个年代欧洲的书写材料比竹简其实要方便一下。欧洲呢是在沙草纸上写作，沙草纸呢是产于这个埃及的一种纸张，使用一种这个河流冲击平原地带的一些植物构成了纸张，当然绝对没有后来我们造纸术的纸那么细那么好写啊，但保存起来呢其实比竹简会稍微要容易一点。整个沙草纸就今天这个paper这个词啊就来自于沙草纸这个词popyrus这个词语，这是它的来源。这整个西方文明啊用沙草纸一直用到公元八世纪我们的造纸术传入之后才改变。所以在这个年代呢他们已经有了既有了书写的文字也有了书写的介质，所以《伊利亚特》和《奥德赛》大概就从这个时候开始创作。
那么在这个时候呢整个希腊文明啊为什么能够快速的发展，这个时候希腊文明快速发展就是因为这个青铜文明在希腊的这个时候已经非常非常的成熟了。成熟的标志是什么呢？成熟的标志啊不光是生产的器具，早期的这些文明象征其中一个很大的标词都是这个军事的器具。就在公元前七世纪的时代希腊的步兵开始成熟，整个步兵在希腊词汇会里的意思啊就是青铜人。希腊步兵呢他们会穿戴着全身青铜的护甲，包括青铜的头盔，青铜的胸甲，当然他们的胸甲不一定都是斯巴达那种