翻电Special 我必须承认，我非常非常困惑 VOL.98

哎呀。
我必须承认，最近我特别的困惑。
一点都不是调侃的，就真的特别的困惑就是一直以来啊，翻转电台的立场是没有那些内置的自我的东西，一切都是在公共性质中的，靠共识构成的。
然后有各种各样的说法，但是我现在特别困惑的就是。
我有点不知道。
这些是不是这些到底有什么价值啊？
哎，这会不会全部都是特别大哎呀，最近的情况大家肯定也知道啊，我真的是从来都是一个睡眠质量特别特别好的人啊。
但最近也。
逐渐开始失眠。所以说对于所有的公共表达，不管是电台节目还是专栏文章，这些的。
我都产生了很大的困惑和疑虑。
就是这个表达的意义到底是什么？这个表达对于现在大家所面临的这个困境，到底。
到底是个什么意思的东西？我觉得。
很困惑当然啊，就是对于更多的我更困惑就是。
现在你点开，可能除了微信之外的很多其他地方，就比如说你点开很多博客的客户端啊，你还以为什么事都没有发生呢？
一切正常，大家就。
该吃吃，该喝喝，该关注兴趣爱好，关注兴趣爱好。
就像所有这些事情都没有发生一样，真的是让人非常困惑。
包括今天啊，就是转发一个跟成都疫情相关的东西啊，就有人在。
还是成都的人？呃，
就在下面留言说。
很正常，如果不是好多人他们不守规矩的话，现在就没有这个问题了。
还包括之前说到有一位女士不是她的孩子，因为。
这个防疫耽误的原因啊，这孩子不是死掉了吗？
那个人也说，这件事情里面漏洞百出，等等等等。
其实我也很不理解。
就是什么人，看到那段视频，你要不哭出来都比较不容易理解，但是你看完之后，你的第一反应。
是觉得那个视频漏洞百出。
当然，我一直以来强调就是我们不把。
所有这些言论当作他坏看待，他这么想不是因为他坏，而是因为它采取了一个非常极端的视角，在那个极端的视角情况之下，每次看到这样的内容，他的第一反应就是，这是真的吗？这是不是别有用心的人在编造在攻击？
他是个什么样的谣言？
他背后的动机是什么？
这我们不能说蠢或者坏，它是一个非常极端的视角，但是我的荒谬感就是第一，我心里非常的明白。
这样的极端视角，虽然是极端的视角，但是他是现在的主流，他不是少部分人，很多人都这样想，所以我根本不知道我们做的这些表达到底对这个事情能产生什么样的影响。
这个表达的意义啊，包括这些东西到底是不是值得大家了解的，是对我来讲特别的困惑，因为。
有一些安慰自己的方法，比如说你会说你表达这个东西啊，你影响一个人两个人也是好的呀，对吧？你对一个人和两个人的生活带来的改变给予了激励也是好的呀。
我很难这样安慰自己啊。
你就像把一个石头投入到大海一样，你把一个小时的投入大海，当然会引起一定的波澜啊。但那个波澜。
跟这个大海的波涛相比又有什么意义呢？你说你改变这一两个人，他们获得了非常短暂的安慰，但他们去看着开心的东西，或者点短暂的开心，跟从你这儿获得这么点儿短暂的安慰和启发，有什么区别呢？
其实同样啊。反过来，大家也可以问自己，很多人了解这些，了解这些的意义是什么呢？
你了解这些干嘛呢？很多人说我就不想了解，反正了解了也没用它。
这个话真的没道理嘛。
如果了解了也没用的话，了解是为了什么呢？
了解这些，为了预测自己的环境，为了了解环境的凶险吗？那是不是。如果假设如果你换了环境，你就不用了解了，好像也不是对吧？
那如果不是的话你为什么了解呢？道德律令嘛，因为你应该了解了解这些是对的，不了解是一种麻木话，可以这么说话，就是某种阴燃的道理上可以这么讲啊。
但是这个道德律令你要了解到什么地步才是真诚的care呢？
你就每天看看转发一下发句牢骚，这个道德就完成了嘛。
就是道德律令真的有这个问题啊，就是你做到哪一步算是真的负责呢？所以说。
就如果真的了解了没有意义的话，什么也没有办法改变的话。
它的意义是什么对吧？
这真的是一个。
很令人困惑，而且其实我我真的是觉得他需要去直面的一个问题。
而且就像之前那个环保文章里面写的啊，这个时候愚公移山的想法真的不行，你觉得啊，有一个人改变了两个人，改变了3个人，改变了很多，人，改变了会怎么样？
这个愚公移山故事的最后啊，是感动了天神天神下的班乐山的。
因为就那么一铲子一铲子，其实那个山根本挪不了，就是愚公移山的想法。
真的不行，所以说。
哎，有的时候有一些过于轻易地安慰自己的方法，我不得不把它戳破，这真的是不OK的，是不起作用的这种自欺。
反正我过不了我这一关。我知道有很多人会说，哎呀，人，就是需要点自信，不要活得那么明白。
如果你真坚持这点的话，你就直接去娱乐不就好了嘛。
如果人就不要活得明白的话，那你干嘛半吊子来了解这个东西呢？
你就直接去玩儿，去关注自己的生活不就行了吗？
对吧？所以这种事情我真的觉得不OK啊，我过不了自己那关的。
大家都知道啊，反正他有很多东西是不讲的，有一些很容易的路径，我是从来不碰的。
比如说啊，不管世界怎么样，有一种东西叫心理学，只要掌握这些技术，你无论如何可以获得自己的瓶颈，就。
bullshit。怎么可能有这种东西呢，对吧第二那种审美的乌托邦，不管世界多么糟糕，你只要看这些诗词歌赋，看这些电影，听这些音乐，就能够获得某种精神的状态，有那么好。
哦，对了。
对吧？包括各种各样的虚无主义玄学冥想等等等等。
就为什么不讲啊，这些不就是心灵的物化吗？
你把你的。
心灵啊，当作一个机器那样操弄它你觉得这么挪一下，那么挪一下，这按一下按一下它就可以快乐对吧？就如果真的快乐，那么重要的话你就。
你就轻松一点嘛你就不要管这些事情，你就去看看综艺去看好笑的东西不就完了吗？
对吧？当然很多人就是这么火的，他就去看轻松的看看好笑的东西。当然。
同样啊，问题就是这么复杂，人们不仅拿这个娱乐，人们也拿公共事件娱乐，人们把真正的社会事务政治事务变成爽文，变成让他们自己爽的东西来娱乐，根本不管这里面其他人会受到什么样的伤害，这些一概存在。所以说，
与其你要把你的心灵物化，东岸一下西岸一下让他快乐，你还不如。
就活得最简单，就快乐一下不就完了吗？
对吧？所以说当然也有人说，这个东西虽然是幻觉，但是它是快乐的料我真的是会觉得这话不是没有道理的，对吧？
就如果这些东西真的能让人好一些啊。在幻觉破碎之前，他至少让幻觉破碎之前。
感觉好一些了对吧幻觉是幻觉吧他幻觉让人感觉不错啊。因为说白了我们今天所谓的面对真实怎么样，面对真实之后你就能让人好一点嘛。如果面对真实之后，你也不能让人好一点，反而让人失眠吃不下饭特别难受。面对真实的意义到底是什么呢？这真的不是个简单的问题啊，你可以说这是道德律令，这是应该的啊，这才是伟大的心灵这那这那的，我觉得这些不OK的。
这些东西我也我也没有办法拿这种浪漫主义东西来骗自己，好像面对真实就能怎么怎么样，真实本身就有多大的价值。真实本身就是目的，等等等等，这些都是鬼话。如果你面对一个很糟糕的东西你对他真的。
没有任何办法的话，你就骗自己说啊，因为我面对真实了，所以就会怎么怎么样。
其实真的没有这个事情。
所以这就是我。
越来越感觉到非常困惑的问题。
在公共问题的路径之上确实有很多麻烦啊。第一个麻烦呢，就是真相真的特别难获得。
因为确实好多道理啊，是附着在真相之上的，没有真相，没有那个事情你就很很难引发人们真实的问题。
所以今天很多人会觉得。
我们今天的问题就是因为我们没办法获得真相各种各样的原因，好像只要获得真相了，就没有那个问题了。但我觉得好像。
我也没有办法这样骗自己，你会发现。
很多西方的国家实际上在他们那边，信息是相对比较流通比较通畅的，但是。
一样会有各种各样非常糟糕的事情，尤其美国红脖子那些事情。
哎，对吧，一样的。
我再举例一个跟大家更破真的例子。
很大的，我的一个疑问，真的我自己有很大的疑问。
比如说气候危机啊，今年大家都看到了干旱。
干旱之后的第一阵，极端的高温，各式各样的问题。
这个问题，真相总挺容易吧？
这个方面好像没有太多禁止吧。
该怎么谈？很多信息大家都明白，也都看到了。但是。
真的有什么改变吗？今年结束之后，对于很多人对于大的政策。
真的会有什么改变呢？
我非常的悲观。
所以透过这个问题你就要去想啊，真的有真相，一切就解决了吗？不是吧。
对吧？为什么气候问题？
就是没有办法引发本症的关注呢？
当然我们可以给自己很多解释啊，我们的发展阶段还不到，这是经济决定的问题啊。我们必须先经济发达了才可以关心这个问题。
我说句不客气的话，如果你能够相信这种解释啊。
我觉得还不如去看综艺节目呢。
说实话，就如果我们总是停留和满足于这种解释的话。
你就不如去看着开心的东西去玩游戏。
包括，你看我们也可以说，不是因为经济决定的问题。我们也可以说，因为我们就是没有办法关心我们无能为力的事情啊。如果一个事情我们无能为力的话，我们就会本能的去避免关心她，对吧？因为关心他只会带来无力感，无力感很可怕，这些话都是真的。
但问题是，这个是你无能为力的事情吗？
所以你看，这是个认知的问题，对吧？当你把它认知为无能为力，你就不会去关心他，但如果别人来告诉你，你不是无能为力的，你是有些事情可以想的。你真的相信吗？但如果别人都。
到你面前告诉你不是如此了，你还是不相信的话？
那这个是能有什么办法呢？
对吧？
你也可以解释啊，因为人总是好了伤疤忘了疼对吧？
那为啥你就不是这样呢？为什么你不是这样？其他人就是好了伤疤忘了疼呢？到底差异在哪里？
我们又说啊，因为网民的学历水平很低。
就是所有这些解释我不能说他没有道理。
但是如果你真的拿住里面任何一点，你就认为它已经足够解释了当下这个问题，你就没有困惑了。
比如对这个问题，为什么气候危机在我们这里就无法引发那样的关注？
如果你觉得问题有什么，我当然知道答案了。
那我就觉得。
这东西有那么简单吗？
但是这个问题真的让我很困惑，就是今年已经到这个地步了，但还是没有办法带来改变，当然在这里你也可以轻飘飘的说一句啊，这个人嘛，就是最后只能靠灾难来启蒙的。
如果真的如此的话，那依然回到我们最开始的问题，如果整个社会就是只能靠灾难启蒙的话。
哎，那我们谈这些了解这些又有什么意义呢？
我们为什么不就去各玩各的呢？
当然还有很多原因啊，比如对气候问题坏知识的压抑。
我们有各种各样停止关注的理由，原因丁仲礼这个那个，然后技术的原因我们做得足够好了，西方非常坏等等等等的。
当然还有信息爆炸，因为人非常被动。
人们非常被网络的这个关注牵着走，然后网络上讨论什么，他们就关注什么。
网络上不讨论气候问题了，他们就不会关注气候问题。直到明年干旱暴热，我们再次关注这个问题。
听上去很有解释力，所有这一切都很有解释力。
但我觉得都不能足够解释其根本原因就是为什么有人就不为什么有人就不这样。
就是，如果这些是最完整的解释，就为什么有人不这样。
我自己就不这样啊，所以我就没有办法接受这些解释，好像就完美地解释了一切问题。
我也没有办法从这些解释之中就觉得一切都不可能了。
但困惑就在于，因为你没有真正理解他。
所以其实你也不知道该怎么办对吧？
所以我真的很困惑为什么人们在信息爆炸的时代就没有办法形成一个，它的主要关切就那么容易被当下的讨论话题被当下比较火的事件去塑造，等等等等。
我不知道为什么说实话，这就是我困惑的原因吗？如果我知道这些问题的原因。
我自然也就有了解决的方向，我就解决的方向，我就不用这么困惑，也不用这么痛苦了。
但我就是没有这个解决的方向。
其实在这其中，我还有一个。
非常非常困惑的问题啊，就是在坏知识的压抑里面有一个点是特别特别明显的，就是今天。
就今天反美成为了很多人。
不管他理解社会问题，经济问题，环境问题等等等等，所有问题想法的出发点。
就是这个东西压住了很多人对于所有问题的看法，他一旦看这个问题，他就从反美的角度出发，他自然就会引向一个非常糟糕的方面。
但我真的不知道这个东西是怎么样变得这么火的。
我不知道，我不知道。
当然你可以说官方不遗余力的投入和塑造，这一点导致很多人相信这不就是个解释，这也就是个说法而已啊。你为啥没信呢？
我为啥不信呢，对吧。所以我不知道为什么这个东西现在变成了。
这么主流的一个点，按理说其实现在信息。
挺透明的，大家能看到各种各样的信息。
但为什么这一点在网上不管在网上还是在生活中，他就有那么大的威力。
去塑造人的想法，我真的。
不太知道，但其实我这个这个问题我有一个更好的。
方向我之前的节目也讲到过，这就是施密特的问题吗？
就是紧急状态的构成吗？一旦我们素使人相信这是一个特殊情况紧急状态，他就会很容易相信这些东西，对吧？包括敌我的判断等等，他就引发下一个问题啊，就是这个紧急状态的构成是什么样的？当然，解除这个紧急状态，当然是一个很重要的方向啊。我也会认为啊，我一我一直也有这个问题，一时觉得这是很重要的方向，但就是你没有下一步嘛，然后呢？
怎么样？能够真的对这个紧急状态的构成和这个特殊时期的构成有一个解蔽呢？我不知道啊，我完全不知道该怎么做，所以这个就让人很困惑。
所以今天我真的觉得有一个问题啊，就是。
其实对于很多人来讲啊。
他没有办法形成一个。
有他自己可以主导的问题意识。
他没有办法理出一个他自己可以往下去探索的。
线索。
就没有办法形成一个他自己的方向。
不是说做事的方向，就理解问题的方向。
大家一定要明白啊。
什么东西很坏，从来没有办法能够形成一个问题。
就是。
尤其是你告诉大家他已知的东西，他已知一个是很坏，你去骂那个东西坏。
这种东西是很没有价值的。
饭店有两期节目是饭店最火的节目，一期是青年导演必须死。
一期是之前讲唐山问题是个性别问题的这两期。
这两期里面有没有新东西，有一点点，但我不得不说，这两期节目比较贴近那种大家已知他不好。你告诉大家他坏了节目。
但这两期节目示范点收听量最大的节目其实我自己是很难受的，因为我知道这种东西没有价值。
这是另外一种爽文而已，就是就是瞎抱怨，这就是一种很无力的抱怨，你就是跳上去告诉大家这个东西坏，这个东西不好。
骂一个东西坏一个东西不好。今天我们的环境不好，工作不好，令人倦怠疲惫。
根本原因是加速是没有意义。
没有任何的意义，这种事情你不能重申，大家已知应然的内容你就法制特别重要。分权非常重要，监督非常重要。观察者网，非常坏，这个没有意义，大家知道这个东西的。
你也到不了那些？
不接受这个事的想法里面去，就这种节目，我真的不觉得有什么意义。
但除了这个以外。
到底什么是大家值得去了解的内容？这就是让人。
很困惑的原因？
而且啊，就指责这东西是别人坏，别人傻，别人蠢我以前。
其实饭店也讲过了，这种视角也没有意义，这种视角不跟对方一模一样嘛。然后为什么对方有这个想法，因为他蠢，因为他坏，因为他傻，因为他被蒙蔽，因为他知道东西少。
他把同样的话反过来说，就是他们描述你的方式。
背后当然会有更复杂。
更综合的缘由了。
但今天让我非常困惑的一点就是公共场。
域的绝大多数内容。
就停在这里了，就停在描述就等于坏，这东西不对，应该是这样，它们坏，他们傻，他们蠢。
就是。
这些东西没有用啊，但是有。
就几乎完全是我们谈论公共问题的方式。
当然，如果你要问我那你觉得有什么更好的方法？
既然你这样想，这是一个很难。当然这就是我的困惑，而且这也是个很难回答的问题。
这些问题都没有单一答案的，这些问题不可能有一个答案。我可能有112句话告诉你。
就这样就行。
它背后导向的就是。
这些东西需要更综合的理解才可以完成。
他不能靠单一的解释去完成。
你知道什么是单一解释的吗？就是B站的解释啊，这就是资本主义的坏啊。
那种激进女权解释啊，这是父权制社会的坏啊。这有什么意义呢？
我不知道拿个这样的解释到底有什么用。
但现在大家真的好喜欢这样的解释。
就是你，你有没有发现当人们喜欢这样的解释的时候。
也是我自己的感觉啊，就是我们对于公共问题的讨论，基本是原地踏步的。
就每一次我们最后回到的问题就是这个问题，然后就没有然后了。
每一次我们回到就是这不对，那不对，不应该如此不应该那样他们坏他们蠢。
就没有然后了？
所以说。
就如果每次都只能停到这儿就没有然后了。
你关心这些干嘛呢？
你就不如去看看小说不如去玩游戏对吧？
所以我一直感觉啊。
整个公共范围的讨论啊。
离一些问题很遥远。
就就离那种真正的探索。
真的非常遥远。
我理解啊，像我之前写文章也写过，就是岁月静好，绝对不是个贬义词。
岁月静好是个好事，一个好的社会就是大家不需要去做这些复杂的综合的探索的社会。
我们要追求的，一个好的氛围就是大家顾好自己的生活，这不就是个好的状态吗？所谓一个幸福的社会，就是大家可以顾好自己的生活就不错的社会，对吧？
所以说。
不去想这些问题是很正常的。
但问题现在就是。
我觉得现在对于岁月静好的问题就是。
如果现在真的还有人认为啊，好像没事啊。
只是偶然的，暂时的。
我会觉得很奇怪。
你说人没有忧患意识吧？不是啊，那么多人在提前还贷，那么多人在讨论和关注润的问题，大家当然知道怎么回事，对吧？
但为什么就不能？你看大家有体感的，知道现状不好有忧患意识。
我特别困惑，就是就是为什么在这里就不能往前再走一步了呢？
对吧？
单位听说过很多人给我讲其他的一些道理啊。
就是。其实好多人也会降低，在这个时候对自己的要求。之前微博上有一个所谓的国师啊，李子阳说过一句话。
他那话说给你自由你拿来干嘛呢？
对吧？
这话很气人啊，但我其实从很多人口里听到过和这个非常类似的话，他就会说。
你别，你比较关注那些自由的问题，但那些问题对我们来讲没有那么迫切。
这不就是李子旸，这个换的就是给你自由，你都要干嘛呢？
就是说很多人会觉得好像对我来讲那些自由好像没有那么关键，我好像并不需要那些东西，我的生活也能不错。
我们这个时候又会产生一种很简单的解释，说人当然会有侥幸的心理，人倾向于合理化自己的生活，觉得自己的生活不错。
请注意啊，这个地方是个解释吗？还是仅仅是。
把这个问题又换了一句话描述了一遍呢。
他不就是个统一反复而已嘛。
这也是我的一个困惑，这真的是我的一个困惑。
就是我真的不知道人为什么会躲避这些问题，就为什么人会躲问题。
就如果问题真的存在的话，人为什么倾向于躲这些问题？我不知道。
我不知道是用经济学的视角来看，机会成本太高吗？
就是离开他现在所熟悉的的那条路径。
它的沉没成本太大吗？
或怎么样？
这是很令人疑惑的问题。真的，
这些问题，其实你听到有可能你就会觉得它都有很好的解释。
但你真的仔细想想，没有的，如果你真的有很好的解释，他就能够得到很好，他，至少我。
我不敢说他能得到很好的解决啊。他，
至少他至少有一个方向吧，如果他是好的解释，他至少能指出一个启发性的方向。
但我觉得真的很难。
就比如之前我们启发人的方向就是他今天抓犹太人，你不说明天抓天主教徒，你不说后天抓共产党员，你不说等等等等。每次我们都拿这个话来说，你们在网上看这个话，绝对超过十次以上了，哪一次有用，哪一次有用？
所以说这种东西是没有用的。
你用这种方式来破除侥幸是没有用的。
所以说明我们对于侥幸的这个理解是不对的，人为什么侥幸呢？
因为他们短视，所以我们把它长远的问题拿出来给他看，他就可以解决啊，这个解释是不对的，这个解释没有用的。
但你可以说危机是一种有感知知他如果没有那个感觉的话，他就不能产生。
这个问题其实也不能很好的解释，因为很多人早已经产生了有那个感觉了，他能很快就可以抛弃那个感觉，去想别的这个问题让我很困惑，我不能说这是人蠢人，坏肯定不是这个原因。
但是说明我们对人的理解。
还是非常少？
当然听到这里你可能会产生一个感觉啊。
就是他拒绝了解，拒绝他了呗。
你这么想了解你了解你的呗你管别人干嘛呢？
很多人会这么讲啊，但你也知道啊，这个互联网上，整体舆论对很多事情的影响是非常巨大的。
在这里没有独善其身的空间，你自己的关注并不是一种心理学的操作技术，你再一次把心灵物化，透过自己所谓的个体化的关注打呼一种个体化的好状态。
没有这个事情，如果大家都拒绝，再往前走一步，那我们的情况就跟现在一样，几乎我们都只在短暂的关注劣性事件烈性事件结束之后，我们马上停止对这件事情的关注，挪到下一个烈性事件之上。
它带来的结果呢？就是。
其实一切都没有进展。
对吧？一切都没有进展。
我们就不说那些敏感的问题，就是气候危机，这个是没有进展。
就之前大家提到，有一天我们说今天是中国政治启蒙的一天，没有发生。
因为很快你就短暂的去关注其他类型事件了，在那个烈性事件之上，你快速地觉得你已经知道了足够的东西你知道不应该是这样儿，应该是那样背后的原因，是因为这个是那个。
然后他明年后年再发生的时候。
说法解释，一切和现在一模一样，这是我现在很大的困惑，就是。
就是就就是。很多话反复说反复说再来一次，大家还是可以买账。
就大家没有感觉吗？就是都没有任何进展的，全部是原地踏步。
就是如果是原地踏步的话，你还不如就去看点好玩的东西。
但为什么呢？
我真的不知道，这也是让我特别。
就特别困惑的东西？
所以有很多单一视角的事情啊。
包括我们刚才讲到很多单一的视角啊，但是你可以说别人单一视角跟你有什么关系啊？
你你想综合的了解，你自己综合了解啊。
对啊，它和刚才那个一样啊就是lockdupe，就是我们看现在我的感觉就是我们LockedUp，就是我们。
我每天接触大量的信息啊，非常关心这些都是真的，这一个都不是假的，但最后好像抱怨了很多，讽刺了很多，拿他们说的话返回去讽刺他们，然后呢？
对吧？
当然你可以说你，你，你一个人你能怎么样？对吧，
而且而且而且你也会认为可能这个历史的发展也不是。
也不是，我们可以去改变的。
这也许也是真的，但在这个情况之下我。我依然会认为有值得知道的知识。
像之前那个文章里写的就是马克思韦伯讲得清吗？
就历史与清明，当然也是。
在这个情况之下，很值得追求的一个状态是有价值的，但我依然有很大的困惑，就是他是不可能的，你知道为什么是不可能的吗？
因为了解这些东西太长了。
细节太多了。
你看，今天陈建一老师说到过一个问题，我，我对那个判断我是认可的。
就我们今天是阅读时代的结束，文字时代的结束。
但有没有想过，文字时代的结束意味着什么呢？
难道就是说我们从文字转到视频，传到多媒体，然后我们就可以接受更丰富的信息吗？
当然不是了。
文本量的减少是里面一个很大的问题啊，一本书轻轻松松十10万字。
一个视频连着停顿，语速较慢，前后空白镜头音乐。
一个20分钟的视频，其实也就是那么两3000字三4000字最多了三4000字可能多了两3000字。
这两3000字能承载什么信息？
当我们接受的文本信息量减少的时候。
其实我们知道的东西是很少的，我们中间获得的极大的刺激是很多的，但我们知道的信息是很少的，信息很少，真的会有一个很大的问题。
因为很多东西就是靠信息量堆出来的对吧。比如说，历史知识是一个特别明显的领域。
对你听犯人你肯定知道啊，历史知识不是靠对于所谓历史规律的把握来得到的，你不根本不存在什么历史规律这回事。
对于历史所产生的感觉是靠很多的。
历史信息和历史细节串联起来的。
既然是历史的量就非常大，他就绝对不是一个比较短文本少文本信息的时代可以。
积累了起来的，它是积累不起来的。
所以说，阅读时代文字时代的终结。
是一个很必然的状况，但它不是一个。
很令人开心的事情。
就是因为，当然，如果你就是过一个享乐的生活，应该是个挺不错的情况。
就如果要货的那种所谓的亲民的话，它就。
基本上断绝了这种可能性。
说到这里啊，我还要说说这个做事侠的问题。
很多人看作是侠，很有启发。
我也觉得这事儿很关键。
但这是有一个很大的问题，有一个很大的问题。
是我之后慢慢从做事侠这个报道类型上。
感觉到了一个问题啊。
这种类型的报道，如果真要把问题说明白。
那真的不是一篇文章可以搞定的。
他是。
他很像那种系列性的深度报道。
我最近在看一个系列性的深度报道，是关于这个轻微惩罚的。
我很快会做一期节目，是那个韩非子系列的节目。
数量非常庞大，所以我需要花很长的时间去阅读那个报道，但那个报道做得非常棒。
我在那期节目去细说啊，我就会认为，对于任何话题啊，如果真的有一个所谓的解困式的报道。
他真的要到那样的深度才可以才能把一件事情前前后后的。
情境条件具体做了什么，讲得那么明白？
让一个故事可以超出符号性的鸡汤性的内容。
但这个问题就是第一啊，写这种东西成本非常高。
在我们的媒介环境里面又缺乏。
这种关注的受众写的是有谁会去看呢？
如果写了没有人去看的话，这个东西，当然，我依然认为即便是鸡汤，它也是真正高质量的鸡汤，它依然是有帮助的，对吧？
所以我也不是说不做。
你看我其实之前刚往群里还发了那个发热电台的做是卡的内容。
很有意义的，但我就觉得只是现在这样的话，他完全不够。
完全不够。
但是句的那个方式呢，我又觉得它的篇幅远远超出了今天的节奏。
他不仅超出了受众的节奏，他也超出了创作者的节奏。
所以我就很困惑不知道。
不知道什么内容是真的有帮助。
有值得让人知道的。
包括。
之前，饭店老提那个自信心的问题啊，要记得敢去相信我。
我现在依然认为这个自信心问题是一个，呃。我们，我们可以说它是解释今天困境一个很重要的方向。
但我的困惑依然是。
这个自信心可不是一个用knowhow的方式可以教给人的。
他就想获得那种历史的清明一样。当然你可以说那种清明跟这个自信心。
关系是很大的。
它是不可能通过很短的文本来通达的。
当它成为长文本的情况之下，你又怎么让怎么让人来接触这样的长文本？
根本就是个悖论嘛对吧？
所以我不知道。
而且反过来的不去接触这些长文本的原因也很正常啊。
你一个个体，你到底意味着什么呢？
对吧？就像我们刚才讲的。
有没有可能啊？
就历史的发展，自有它自己的涌现规律，我们每个人做的就是经历经历之后，从我们自己的角度进行叙述和阐释，然后迅速消失。
就是说如果你设想你能够产生什么影响和改变，是一种妄念。
有没有可能就是这样？
如果这样的话，我们每个人做的仅仅是经历叙述和阐释经历叙述和阐释。
我们对其他人来讲，沟通交流获得一些乐趣等等的。
除此之外，我们不应该有更多的追求。
有没有可能正是一种所谓的清醒？
还是那个问题，如果这个是所谓清醒的话。
我觉得还是有很多更直接的快乐的，为什么不去获得那种更直接的快乐？
而要通过这个东西来获得一些虚妄的价值感呢？
而且如果这样想的话不跟任命有什么区别呢？
不就是任命了嘛。
对吧？这个这个认命之中唯一的安慰就是。
就像气候危机一样，这不是你一个人遭罪，是所有人一起遭罪，好像就要好一点。
但是真的这样吗？是不是只要是所有人遭罪就无所谓呢？
就比如说上海，今年有美，很多时候热到42度43度，当然全程好几千万人跟你一起热。
这个就很能好一点嘛，这个热本身就更好接受了嘛。
至少我觉得好像也不是对吧。
而且还有个很重要的问题，就是我们每个人就活这么一次，我们就来活这么一次，不管你遇到的是一个EasymodehardmodehellmodeAnything。
就由于你来就活这么一次的话。
如果那么容易认命了。
我不知道，就是我不知道如果那么容易任命或怎么这，这是我很困惑的事情，因为很多人看上去就很容易接受一套全入的东西，就认命了。
但反过来，你想想，你就活一次，你就这么快认命了。
这是为什么呢？
我对这个真的很困惑就这些问题，这不是我的抱怨啊。
以上不是我的抱怨，是我真的都很困惑。当然，如果你要问我解释我每个问题都能编出十几20条解释，但这里没有解释让我自己真的觉得。
能够满意？
其实也没有。
哪本书？
对这些问题给出了非常完美的解释。
佛教那种解释，我更不能接受，就是一切皆空的解释。
因为佛教那个东西，当然他是直接对着痛苦去的啊。他就是他不想解决问题吗？
或者他就认为问题没有办法解决，我们要解决就是痛苦。
我们对痛苦的解决就是。
你认为认识到一切都是虚妄的？
你就不必因为虚妄的事情产生痛苦。
哼，实在是很难去。
相信那样的一个东西。
所以我很困惑，就为什么任命是个这么容易的事情，但你会认为是因为他们不真的疼是吗？
我见过很多真的疼的人，任命啊。
他们怎么就那么不怕疼呢？所以，我真的很疑惑。
我现在真的。当然啊，我这个疑惑。
不会导致我最近更新节目变少，或者我就这些坑都不去填，就所有这些坑，至少从我个人探索来讲，不管是中国历史的部分，马克思韦伯的部分。
韩非子追问的部分包括我去读的那个关于轻微惩罚的那个系列文章。
收获都非常大，收获非常大。
但令我疑惑的是我根本不知道这样的收获有什么价值。我不知道这样的收获。
对于我们每天看到的这些东西。
意味着什么？我没有办法告诉你，求知探索就是价值，没有这些东西。这就是bullshit。
我不接受这些Beat，但我不知道。
什么东西是？
真的有意义？
让大家都去看他。
所以如果你对这个问题有答案的话。
我觉得你也可以告诉我，比如说你觉得什么东西是很有意义让大家可以知道的，说不定我可以得到很大的启发。
去做这样的内容？
但我觉得大家要诚实的面对自己啊。在这个信息时代每个人都看过很多了。
你早就你肯定早就看烦了一些抱怨的内容，你也能够分辨有些东西就是爽文而已。
有一种血，就是一个幻觉。
有些所谓的解释，根本经不起追问。
你肯定也明白，很难说。
聪明难，糊涂更难。所以说，人就是需要一些糊涂。
人就是不能把问题。
想清楚。
我也不接受这个东西就如果你生病了你不想把这个病想清楚吗？我也不，我也不知道。
如果你不把这个病想清楚的话，你想些什么东西是有价值的，我也不明白。
对，所以这就是让人特别困惑的东西啊。你看，
我困惑到，甚至觉得在这种困惑之下，享乐主义，听上去好像是个挺有道理的事情，对吧？真的从这个角度来看，其实至少以上的这些困惑解释了一个问题，很多人很容易接受享乐主义，而且反过来会认为非享乐主义的路径是没有价值的，其实真的是一个很能理解的点，是一个很能理解的方向。
虽然我现在肯定不认可，但我特别理解我特别理解我，特别理解，今朝有酒今朝醉的享乐主义的想法。
我很理解这样的想法，虽然我不认可这样的想法。
而且这样想的人绝对不是坏，他就是这种视野里面是有一些东西的，他是接触到了某种真实产生这样的想法。
但虽然这样的真实并不复杂，也是一种很肤浅的真实，但也是某种真实了。
对，所以我不知道。
哎，所以大家对这个问题如果你有什么困惑，或者你。
认为有什么特别值得指导的内容？
我特别希望能听到大家的一些看法和见解。
好，那我的这些吐槽啊和我虽然已经做了这么大量的表达了，但其实我越是做这么多的表达，我越感觉到非常困惑。
希望能够得到大家的启发，所以这次不是希望能从我这个节目里面有所启发，而是希望能够得到大家的启发。
啊，我们下期节目再见大家记得赶快去相信。虽然我很困惑，但我依然敢于去相信这是真的。我现在依然相信很多东西，这是不假的，我依然去相信的好，我们下期节目再见吧。