FULL 司马迁：一人与帝国的抗衡（孔子31）-翻电2.0

我想啊，大家注意的心情都可能需要一些激励吧，而且是很极限的激励。那么在我们自己的历史之中呢，有没有这么一种思想历程方法和个人经历竟然能够与我们今天有所照应类似之处，所以给予我们这种极限启发呢？
我觉得如果真有一个的话，可能最接近的一个呢，就是我们今天所讲的这个内容了当然呢，这里面不可能给予任何的承诺了，但是我觉得值得来了解一下。
也值得，可能来试一下。
中国人学习中国史不是纯粹的知识。
而是一种带着身体和血液的经历。因此，历史的晦暗与光明对我们并非比喻，而是实际的光与暗，乐与苦。
但身体需要百般感触。失去风雨，植物已无法生长。
因此，沐浴历史中的光与暗，才让我们今日的苦乐得以接入。
巨大的历史，身体流入历史的血液，这会给我们全新的事件和全新的理解与全新的道路。
翻电2.0第三章，中国历史与思想史综每一期2.0主体节目都配有讲义，讲义可以在flipradio下载。然后如果你听到节目之中听到一声钟声的话，就代表讲义需要翻页了，跟讲一起看更加方便。
大家好啊，欢迎收听新一期的翻电2.0第三章节目我是李厚辰。
今天呢，我们继续来讲中国历史与中国思想史。
在上一期呢，我们讲到了儒家在西汉一朝一个非常重要的推进啊，就是董仲舒的天人感应。如确之后，我们来讲儒家在西汉一朝，另外一个非常重要的推进就是司马迁的史记。
我们这个节目啊，经常很奇怪的踩到一些重要的点上，包括我们之前还刚好我们讲马丁路德的时候，竟然还踩了宗教革命500周年的这个点啊，这可是500年一次的点都被我们踩上了，那今天这期节目呢，也踩到一个很重要很重要的点上，相信呢，这个病不需要我多解释一些，在今天节目开始之前呢，就不止一位听众来问我说今天节目能不能给人一点信心。
能不能给人一点希望？我觉得呢，是可以的，但可以的。原因呢，不会，因为是我讲的多好，是因为今天我们所接触的这个作品和他背后的这个人真的足够神奇啊。我不想使用伟大这个词，我使用神奇这个词。
其实史记和司马迁啊，大家都明白，也都非常的熟悉了。司马迁的故事啊，他的人生历程啊，主线故事。大家其实都知道史记的篇章和篇目内容呢，其实在我们过去的语文教育之中，不管是课文还是读本之中，都有所涉及。如果真有这么厉害啊，可能大家早就从中攫取出无限的这个精神力量和精神源泉了，但为什么过去没有呢？
就说明了要真正理解司马迁的史记。
其实是不容易的，或者说背后的道理其实比大家想象的要多得多。
我们呢，大概会用两期来讲司马迁的史记今天是第一期，第一期呢，我们根本就不接触大量史记里面的内容，因为史记其实就在那儿，按理说史迹的整理和白话文的一本也非常非常多了，各种注本都很完整，所以与其我在这里从头讲一遍啊，不如给大家树立良好的问题意识。
所以今天这期啊，我们就着重来讲讲啊，它的特别之处到底在哪里？
要真正去完好的理解司马迁和史记背后所需要的背景到底有什么？
这很多呢，都是大家过去可能不是特别熟悉的领域和知识，但却和我们这个节目本身要讲的中国历史与思想史有极其紧密的关系，以及啊，我们讲了很多都是具有强烈历史性的内容，但是司马迁这期的内容。
不仅具有强烈的历史性，还能够跨越千年照应到我们今天的处境之上啊。
其实当时我把海报发出来的时候，很多人就觉得，哇，这海报上标题太刺激了，对吧？
对，它就是有那么刺激。
我们再回头讲到中国思想史的时候啊，其实很少会提到司马迁，比如说先秦的诸子百家，往后董仲舒再往后就是到东汉他们了。
司马迁呢，更多被作为1位史家，甚至有时候再往下降一格啊，被作为文学家的角色存在。这里说再往下降一个，不是说文学家就比历史学家要低1格啊，是说在历史意义上再往下降一格，把它当作没有历史意义的纯文学作品看待。
但史记对中国历史到底留下了多么深刻的影响，我觉得有它呢，我们觉得好像一部煌煌巨著，从皇帝一直写到汉武帝一朝的所有事情，然后洋洋洒洒，其实绝大多数人只看过里面的一点点。其实我在做这个节目之前，我也只看过史记，非常有限的篇目，其实并没有很多时间从头到尾去看，它是一本名气非常非常大，但是呢，
你对它的熟悉程度非常非常低。
的这么一本书，但它对于历史到底产生了多大影响啊？我觉得我们对假设如果没有史记会怎么样？来看一看这个问题。
说到中国历史啊，大家都知道一个概念，就是二十四史。二十四史呢，就是这个朝代史啊。
每一个朝代去修前朝的历史二十四史这个系列的第一本是什么呢？
第一本是史记，第二本是汉书，第三本是后汉书，第四本呢是三国志，其中史记汉书后汉书这三本啊，可以说是开创了风气之先。
如果没有这三本，很难想象之后能够形成二十四史的中国历史传统。而这三本之中呢？汉书不管从体例和内容之上，都跟史记有很大的关系。不如说啊，汉书里面有一大部分都是对于史记本身的编纂和改写。
所以没有史记就不会有汉书，不会有汉书，更不会有后汉书。
这3个如果不存在的话，中国正史传统就不存在。所以没有史记就不会有二十四史，没有二十四史呢？
中国的信史传统和我们的整个历史渊源啊，就不会像今天这样。所以史记直接开启了一个非常漫长的，属于我们的历史传统，从这个角度啊，它所带来的影响是一点儿都不为过的。
那你可能会问，即使没有司马迁史记会不会有别人写另外一个东西，依然必然的开启这样的历史传统的啊。
如果你了解司马迁的生平，你就知道不会使剑这样的作品啊。
在西汉是极具代表性的，他并不是西汉，可能有二30本个人修史书，以同样的格式同样的方式写留下来最好的那一本。因为我们知道先秦其实有各种各样不同的人在讲学，对吧？
尤其是建立了这样西河学派和稷下学宫之后，比如说如果没有周衍会不会有阴阳家，那可能还是会有的。如果没有孟子，儒家就传不下去了嘛啊，说不定在子思手上也是能穿的下去的。但没有史记会不会二十四史会不会有别人来开启这个历史呢？我觉得很可能就不会有，因为即便在西汉一朝世纪本身从他的体力篇幅影响力和水平之上，其实也是没有，至少我们今天看不到有另外一本书能够和他相较的。
所以它本身是有强烈的偶然性的。
在二十四史之中，史记本身有一个显著的特点，除他之外，其他都是官修的正史。而史记是一本中国历史上罕见的独立知识分子自己写的书，而这本书在东汉已经就成为了禁书河蚌书。所以比起其他23部呢，它本身也足够的特别。
所以首先啊，他开创了政史的传统啊，这一点啊，尤其是他开开创了一个和他自己气质完全不同的官修正史传统啊，这可能司马迁本身既不想看到这样的也不是他所愿，但不管怎么说，它在历史上就是留下了这么重的影响。好，这是第一个影响啊。第2个影响。
我们对于西汉，尤其是对汉武帝这一招政治的了解，如果没有史记是什么样，我觉得呢，是很难预料的。
就汉武帝在这个中国古典帝国政治史上啊，有多大的影响？呃，对于后面的各朝各代以及他所在秦始皇之后，算是再一次奠定和创立很多帝国运行的规则对之后多大的影响我相信不必说。
那么在武帝之后呢，对5D本人的吹捧啊和敬仰啊，其实也是很多的，但是如果没有司马迁本身啊，对武帝一朝方方面面事情如此详细的论述。
我们其实都很难对一个时代能够有这么全面的了解。我们不能了解一个真实的汉武帝和真实汉武帝一朝发生的如此多鲜活的事情。
这个大家完全可以想象啊。司马迁呢？
作为一个很有现实关怀的人，史记之中篇幅最多，最浓墨重彩，写的最多的就是他所在的时代。那么我们之所以能够对于公元前的一段历史的事实有这么细节的了解，以及构筑在这些所有细节之上，儒家的现实主义传统没有史记的话是很难想象的。
我们之后就可以把史记中司马迁所体现出来的儒家主张与盐铁论中的儒家主张董仲舒的儒家主张三者来做一个对比，你就能够明白什么叫做儒家的现实主义传统，很可能就会缺乏传承这么一个严重的后果。
好，这是第2个它的重要性。第3个重要性呢，就是对于中国从封建制走向帝国制这个历程本身的记载。
大家可以想一想，我们是怎么知道战国后期秦是怎么起来的？秦始皇做了什么，陈胜吴广做了什么，项羽做了什么，刘邦做了什么？
其中最主要的史料来源和最主要的事实从哪儿来的呢？都从史记里边来的。
很明显啊。如果不是司马迁的特殊关注，陈胜吴广项羽吕后以及刘邦最开始开国之后那些反叛的功臣呢？也就是说，几乎所有的异性王啊，实际上是很难写在其中的。
经历了秦始皇与李斯的焚书令之后，很多先秦的历史事件呢，其实也并没有被很好地保全。
如果没有司马迁。
这么兢兢业业地收集和撰写，那我们对于中国历史上第一次巨变，很可能就不会有如此全面的了解。
我们更无法做今天各式各样的研究和对比。
虽然啊，今天比较时髦的方式呢，我们觉得，哦，我们看竹简的内容比看司马迁的史记能够找到更多可对照的史料和内容。呃，
这当然是真的啊，包括我们之前讲也讲了很多竹简的东西，但如果没有司马迁的史记作为那个最根本的线索，在那里我们使用竹简都很难找到一个根本的参照物。
所以说没有史记，我们就没有对于中国历史第一次巨变中到底发生了什么这样的一个参照。
更不用说，这可能是西汉之后。
不管对于周秦之变，还是对于汉武帝一朝政治唯11个系统化的反帝国的论述。
唯11个系统的反帝国的论述。这种论述在中国历史上也是不多的啊。
可见，从这3个角度就是正史传统开启，对于西汉尤其是武帝一朝详尽而全面的了解，以及对于周秦之变历程的塑造，从这3点上啊，
史记真的是，一次奇迹。
就是任何一个比较久远的文明的历史之上。
在公元前的论述能够找到这么详实的一本史书，提供这些奠基性的价值其实是很困难的。
这个奇迹更令人惊讶的一点就是，所有这些都来自一个个体在受到宫刑之后，他自己的人格和尊严被完全打碎之后极其艰难的个人主义的尝试，而不是任何官方的意志。
啊。所以说这是一个中国历史一次特别神奇的奇迹，就是史记这本书的产生。
所以为什么它如此重要啊，也如此被推崇啊啊，这个不是开玩笑的，他确实对于我们，不管是史学本身，还是对于了解历史啊，都有奠基的作用啊。之后再有独立知识分子注释啊，已经是很久远很久远之后的事情了。
就这种尝试，我们之前也讲过，中国历史由于早熟啊，尤其从荀子的主张之后，中国的知识分子身份和官僚身份高度重合，快速重合。
导致我们并没有像西欧一样出现足够多元的独立知识分子阶层。我们既无教会，也无行贿，也无民，也无大量的民间贵族啊，在魏晋南北朝之后就更少了。
在这个情况之下，我们是缺乏这个独立知识分子的阶层的。
就是司马迁是一个相当神奇的里外啊，也是算是所谓士人阶级延续下来的一个独苗。
如果没有司马迁，很可能之后中国所谓的是人精神的道统啊。
当然，这是一个可以讨论的问题，我们也可能在下一期去详细讲，就这个是人道统，究竟是董仲舒见的还是司马迁见的啊，这本身都是一个可以讨论很有意思的问题。
好，你看我们说了史记有多神奇多伟大。但反过来呢，也要说我们对史记是什么样的印象和陌生。
首先我们对史记真的很陌生啊，我会去查了一下，呃，至少我那会儿学过的史记片不应该就是4个这个窃符救赵鸿门宴屈原列传将相和。这4个故事是我那会儿课本中。
读到和学到的史记第一呢，这里面基本上没有找司马迁写的最关键的这个武帝一朝的相关故事，而且基本上找的呢，也是史记里面故事性相对较强，文学性相对较强的部分。
当然语文课本嘛，也可以理解。
就在这个情况之下，这四篇啊，我相信可能也是很多人学过比较熟悉的四篇，几乎完美的避过了史记它的历史价值，真正有效的部分，当然这个必过也很容易啊，使这些篇目那么多。所以也就是说我们过去我们过去在语文教育中真正学过的史记啊，是没有接触到它的历史性和历史价值的。其实多看它的文学价值和文学性呢，不仅是语文课本。
实际上可能五四之后很多人都这么想。我们都知道对史记一个非常高的评价叫史家之绝唱，无韵之离骚。但这句话根本是个很大的误解。
这是鲁迅在写中国文学史的时候写到的。这句话的全文叫虽背春秋之义，故不失为史家之绝唱，无韵之离骚。
也就是在鲁迅看来啊，史记这本书已经失去了春秋这样的史书里面所彰显的意义的价值。
虽然呢，它已经背离了那个儒家的史学之意，但呢，他也不失为所谓脚上并不是说绝后的意思，这里绝唱觉得很厉害的意思，但是呢，他也依然有很高的文学价值，把它跟谁比呢？
把它跟离<骚