FULL 工厂市场降临个人生活（尼采11）-翻电2.0

提起工业革命，你会有什么样的印象？我想啊。问绝大多数人工业革命带来什么样？的影响大概都会说提高了生产力吧，但提高了生产力，然后呢，提高生产力却对社会，有什么样的改变呢？那我想大概很多人也会说，那提高了生产力啊，让掌握生产力的那个阶级得到了社会的权利，那当然就是资产阶级了。然后呢，提高了生产力让资产阶级获得了更多的财富，进而获得了权利。
然后呢？推翻资产阶级嘛。所以说工业革命既有好的一面提高了生产力，也有坏的一面带来了新的压迫。但我想啊，如果真的要问这个问题，恐怕很多人得到的，答案就是这个答案但这个。答案本身有多单薄有多没有解释力，对于我们真的理解发生了什么，其实是一个很大的偏移。所以这期啊，为了更好的理解19世纪发生了什么，以及什么是工业革命。
我们就来很细致的从头到尾看一看到底工业革命发生的最初几十年经历了一些什么样的事情。
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大家各位晚上好啊，欢迎收听新一期的翻电2.0节目和参加直播。我是李厚辰那，现在我们进行的呢，是翻电2.0的第四章末人时代或者呢也叫现代精神危机，然后我们已经时间推进到了，因为这个主要是讲19世纪啊，我们先详细介绍19世纪的非常详细介绍，19世纪的历史再进入尼采哲学来探讨这个现代精神危机的构成。
那么在19世纪之中呢，我们已经推进到了1848年，就是在欧洲革命之春的之前，现在呢，我们希望探索的就是欧洲革命之春的开始究竟是什么？样的之前发生了哪些变化？那如果说我们之前对于历史的梳理啊，更多的在讲这个，王侯将相的历史啊，或者王公贵族的生活和历史这一期呢，我们就转向更广大世界中的变化。
呃，首先呢，我要说有一个比较不好的认识倾向啊，就是我们之前批判这种王侯将相的史官就认为王侯将相，如果整个历史都是讲王侯将相的想法等等的是不对的，这当然说的很有道理啊。但这并不代表王侯将相，历史不重要，也并不代表不讲王侯将相历史就等于历史拥有地理中地理决定论或者经济决定论，或者文化决定论或任何东西啊。
因为很明显在之前这种绝对君主制的时代君主的想法和君主周围人的观念和想法当然至关重要，就讲梅特涅的秩序对吧梅特涅就是一个奥地利贵族的想法这个想法呢，确实给欧洲带来了长久的和平也给欧洲的立宪和共和制运动带来了长久的困境和麻烦对吧，我们不可能说我们讲19世纪上半年的历史梅特涅这个人的想法不重要。梅特涅的想法非常重要。
王公贵族的想法和君主的想法非常重要不仅19世纪啊，今天也一样，所以说我们虽然说历史绝对不是王公贵族的，历史也不仅由王公贵族塑造，但是有一种很不好的倾向，就是直接走向他的反面，走向技术决定论生产力决定论等等，等等的完全不是这样的一个事情啊。anyway，简单说一句啊，现在呢，今天我们还是开始啊，来讲这个。
19世纪上半叶跟个体相关的生活之前我们讲到过一个观点啊，说19世纪呢，如果要指出其中啊，尤其对普通市民的一个主要影响啊，就是被动员的世纪19世纪呢，市民开始进入，一种被动员的生活之中，我们说啊，这是市民阶级第一次进入历史舞台或者用一个比较被动，的说法以描绘他们真实的状况。
就是他们第一次被卷入到世界历史之中。当我们之前讲到被动员的普通人，我们举的例子呢，更多是类似于民族主义啊，民族国家的建立啊，地方主义啊，包括在立宪制中的影响啊等等等等。我们讲普通人，也就是说普通人被动员是被动员到政治进程之中啊，这当然是19世纪一个特别重要的面向啊，也就是因为这个原因，立宪制和共和制才有可能建立。
这是一种动员，但今天呢，我们要接触另外一种，更巨大的动员更大规模的动员更彻底的动员，就是有世纪普通市民成为产业工人的，这个动员就是与工业革命相关的这次动员，为什么这个仍然可以被称作一种动员呢？我觉得动员这个词特别好啊，它所体现的呢，就是普通市民啊，或者普通人。
在这个过程中那种不完全由他自己说了算，的状态就19世纪的人啊，成为产业工人和我们今天尤其是城市白领啊，选择成为城市白领的方式还是完全不同的啊。他们中间的绝大部分呢，其实在生活中并没有什么更多的选择他们呢，是被逼入到这个情境之中的，但是呢，他们被逼入这个情境啊，又与古典的奴隶制完全不同。
比如说与秦汉徭役制度啊，那完全不是一个东西啊，他们在中间呢，拥有了一定的自主性，所以说可以称作一种被动员而这种动员呢。我们说啊，普通人被卷入政治系统的动员啊。建成了，今天我们大家所经历的政治制度，包括共我们说啊，今天所有国家都是共和制都是以法律为一个主体几乎都是这样啊，这是19世纪普通人被卷入政治过程中所演化的结果。
那么从经济生活也一样，19世纪啊，这些普通人被卷入到工厂中，成为产业工人，形成一种全新的社会组织方式社会纪律也是我们今天所体现。的方式，比如说啊，我可以问大家一个最简单的例子，我不知道，大家有没有想过啊，为什么大家今天是拿月工资，而不是按日发工资，或者按周发工资？为什么要按月发工资？
啊，有的同学说是留人啊，说这个日结干几天就跑了日结呢。当然不要留人，我觉得留人呢，主要还是这个合同聘用制对吧，有合同聘用制，能能留人。实际上月工资制度呢，是一个纪律制度，是拿月工资来保证你一个月的，时间之内都服从纪律，你可以想象啊，如果我们，按周发工资。
假设一个月的前三周你都很服从纪律，拿到了完整的三周的工资而且这三周工资啊，你觉得好像也还可以啦你你有很大的概率第四周会拉息百贷，反正第四周扣扣扣呗，反正扣不了多少，反正就是这么多工资，而一个月发工资呢，更好啊，能够让你去满足一个月，对于纪律的需要，当然你可以说那怎么不半年发呢？对吧，那这个就太长了，这其实还是在取一个中值啊。
约半年发的话呢，可能又无法完成很多人日常的他的支付啊账单支付啊等等。的工作对月工资制度啊，是一个纪律制度啊，不仅月工资制度啊，考勤啊kpi啊等等等等啊，都是这套动员的历史，结果千万不可以小看这次这个工业呃，革命之后啊，生产制度的建立，因为可以想象啊，这个农业社会大家是很，尤其是小农经济啊，是为自己而做。
小农经济为自己做是非常松散的日程结构，也就是各个不同的季节有不同的事情去做尤其是在欧洲啊，这个种麦子的还不像这个亚洲种水稻水稻是典型的精耕细作的作物，但种麦子和其他作物呢，实际上需要并没有那么多农业的生活啊有大量闲暇的时光，但是工业的生活没有任何闲暇的时光，所以可以想象啊。
在19世纪初或者18世纪末一个当了二三十年农民的人啊，进到城里啊，要进一个纺织厂工作，他的感受是非常不习惯的，而且这些一旦喝了酒之后啊，纪律的状况都很差很差，所以在，当时有了这个工业革命之后啊，如何能完成这个纪律是一个很费脑筋的事情啊，最开始最简单的方法呢就是找妇女和儿童妇女和儿童呢，总的来说比较好管一点儿啊。
男性呢，总是没有那么好管，所以说这就是一个小的切片啊。在19世纪形成一种特别巨大的动员，这种动员在我们今天呢熟视无睹了，我们今天感觉社会就应该这么运行，好像社会也只能这么运行，其实是未必。所以今天说到的很多东西啊，就是我们从工厂和市场进入到市场生活之中啊。
我们今天的人活在其中不觉得有任何奇怪的地方啊，都是熟视无睹的。今天呢，我们恰恰要打破这个熟视无睹啊。反过去看到底发生了什么，是怎样构成这种生活的，并且希望能够透过这种过程啊，能够回答一些重要的问题。
所。
以说，就像我们刚才举的例子啊，这并不是一个简简单单的生活换地方生活并不是之前在农村。
现在呢，换到城市对于一个个体来讲啊，这是一种彻底的转变，首先是谋生，方式的完全转变。小农经济呢，大概是自给自足的，也就是说小农经济可以承担非常低的月收入。呃，我其实从小就有这个感觉啊，从小我听到这个农民的月收入，有时候年收入就是我们讲中国农民的年收入，小时候最初听的时候都会有一个感觉。
那这是不是说错了呀？这是他们的月收入吧，因为那个值呢？对城里人的月收入来讲啊，稍微多一点点，但对城里人的年收入来讲呢，那个值又太小了，你觉得一年赚这点儿钱呢？有点儿想不想不通对吧，但是后来你就知道啊，由于他们过的是一种自给自足的小农生活，所以说对于就业，对于金钱交换这个事情并没有那么大的诉求和需要。
呃，在二十世纪和21世纪如此啊，到十89世纪就更是如此，那十89世纪呢，应该可以有，很少的金钱交换就能够维持一个农民，他本身的生活，但换到城市生活之后，尤其是当一个农民失去土地，进入到城市，进入到工厂之后啊，他过的是一种他过去从来没有过过的生活就是一个手停口停的生活在农村啊，他绝对不会过这种手停口停的生活。
这种谋生方式的适应啊，直到现在都不完全能够适应这样的纪律。我们之前啊，看到那种三和劳务市场以及其他劳务市场日结制制度，其中囊括的很多人啊，都是没有办法适应这种纪律的人这种纪律的适应啊。到21世纪的，今天都并不是每个人都能适应这样的一种谋生方式，所以这对于人最原始的那种自然生活的状态是一个很大的挑战。
除了谋生方式的转变之外，生活关注也完全转变。农业生活呢，自然关注天，关注天气，关注气候，对吧，城市的生活呢，不关注这些城市生活关注什么呢？什么是城市生活的天城市生活的天呢？是价格。我们今天啊，生活到21世纪，相对价格比较稳定的，社会尤其是我们这个社会啊，价格确实相对比较稳定，因为各种各样的原因，所以我们感受不到价格波动的。
动荡但如果。你看过任何跟当代阿根廷有关的纪录片或者介绍你都知道啊，在这么一个高通胀的国家，人们每天关注价格的转变，因为你今天买牛奶的价格和明天买牛奶的价格很可能就是两个完全不同的价格。人们每天在看通胀的变化以及在什么时候买东西才是最划算的。那么在19世纪的时代啊，币值本身购买力的稳定和价格的稳定啊，缺乏很多现代建制的。
对它起到了确定作用啊，所以变动会更大，所以说开始关注价格，这也是的生活完全不贵的第三种就是我们刚才讲的一种全新的生活纪律应该是时刻与时间的发明对吧，这对城市是个非常重要的东西啊，第二个呢就是就业率行业以及自己技能与其的匹配啊等等等等，整个这一套从中产生的呢就是现代性，现代性是一种。
这种生活对传统农业生活的一种侵蚀和替代。因为啊，之后农业渐渐也变成非自给自足的农业了。所以你是一个农民，你也需要关注农产品的价格对吧，这对，你的来讲是你收入最关键的一点，而现代农业啊，早就不是自己育种啊，自己用化肥了，甚至呃，现在很多转基因的这个种子啊，根本不可能自己育种，而且呢，必须撒种，跟那个种子匹配，相应的化肥。
对农业生产本身也变成了一个高强度的服务购买与商品购买的过程对吧，这种服务与商品购买的过程呢？这与传统的农业是完全不同的。所以今天呢，这种现代生活对传统农业生活本身的一种反噬。当然反噬这个词是个纯粹贬义词啊。这个过程是不是能够被称为完全是贬义的？呃，这倒这倒不是如此。所以说19世纪最开始的这个工业革命啊，和工业化的转换。
不仅仅是一种所有制的转换收入模式的转换等等等等的这是一种从里往外彻彻底底的社会巨变。
个带来的变化是根深蒂固的就工业与城市的逻辑会产生很多你无法想象的现象呃，你可能会想啊，不管是农村还是城市，不管是何种生活方式，人们就是衣食住行对吧，但远不是如此啊。
我举的最极端的例子呢就是鲍曼所写的现代性与大屠杀就是二战中所发生的犹太人大屠杀啊。这完完全全是一个19世纪工业革命之后逻辑的产物。呃，对犹太人大屠杀本身组织的方式啊，遵循一套严格的工业规模化生产，对于他们人力的组织方式啊，遵循一套严格的纪律制度，但是这样的纪律制度让人很难想象啊，就是他人是如何自我管理。
自我推进的被屠杀的这个过程，这并不是一种作为民族主体性的泯灭啊，只是说这就是他们所熟悉的日常的纪律生活和管理方式。所以如果没有工业革命没有城市生活，没有新的工业革命，之中的纪律绝对不会发生二战中犹太人大屠杀这样的东西啊，这样的屠杀和过去啊。比如说成吉思汗在征服过程中所发生的那种屠城，那种泄愤式的屠杀。
是一种完全不同的东西，这只有发生了工业革命和19世纪的变革之后才会发生的事儿。所以说整个这套逻辑，它是一场彻底的巨变，不仅仅是生活面貌，的变化还有很多全新的东西发生在我们的人类社会和世界之中是过去绝对不会有的。因此今日啊，对我们的生活采取一种熟视无睹的态度可能会错过很多其中的关键。
我猜啊，很多听饭店的人如果是比较早期听都听过很早很早的一期节目啊叫现代性与后现代性对吧，那个现代性与后现代性呢，我们在里面算是科普和启蒙了，现代性这回事儿也算是给我们熟视无睹，的生活啊。提供了一个最简单的视角就是来看我们现代生活的构成是有一些什么样的要素构成的这些要素背后可能是一种什么样的逻辑和方式。
能够让你对每天的生活有所感触，那如果你对于现代性这个概念啊非常陌生，我觉得那两期节目还是可以一听，听了之后起码是一个启蒙啊，那今天我们要讲的呢，比那个会更深一点啊。今天呢，我们会深入到它其发生的细节和最开始发生的历史现场看它是怎么构成的。因此它不仅能够对我们现在的生活到底怎么来的。
有所启发，我们还想回答的一个重要问题啊，会回答好多，别的问题啊，就说起码，有一个问题就是他与1848革命的关系是什么？我们想知道这个变化就是这场社会的生活方式层面的变化与19世纪其他的变化，比如说1848革命，比如说19世纪末的殖民地斗争，比如说意大利和德国的统一。
以及统一之后浪漫主义民族主义等等等等这些重大的变革中间有什么样的关系能把它到一起啊？这是今天要去回答的问题。
刚才我们提到纪律啊大屠杀啊，其实好像都是在批判啊，就批判这个工业革命啊，和这个现代制度啊，好像对我们产生的，就是所有的坏的东西啊，就完全不是不能够把19世纪的进程想象成这么一个状态。
呃，里边有很多很多极其巨大的进步，比如说啊，这个人类突破马尔萨斯陷阱，这就是19世纪工业革命之后所发生。的结果马尔萨斯陷阱我猜，绝大多数听众都应该知道啊。简单来说，就是在，19世纪工业革命之前，人类的总人口数总有一个上限，每次触达那个上限，天灾人祸战争等等，就会发生像一个诅咒一样。
这当然原因是，因为技术和粮食生产无法满足更大规模人口造成的，就是说在过去的社会之中呢，一旦啊社会进入到一个相对平稳的周期，人口缓步上涨，最后就会迎来一次浩劫，这对人的社会来讲，当然是个很糟糕，的事情啊。而19世纪工业革命之后啊，我们终于突破马尔萨斯陷阱，到最近呢，全球已经有了七十亿人之多。
虽然啊，各处世界各地呢，还还在发生各种粮食危机，尤其是最近因为这个地缘政治啊和战争的风险啊，包括气候危机，的原因啊，粮食危机又比过去显得更加严峻。但是比起过去人类所发生的大饥荒时代啊，和那种天灾人祸的粮食危机啊，那不可同日而语，而且逐渐啊，发现对这个人口数真正产生问题的就已经是生育率了，我们已经受到粮食数量的限制了，我们更多呢。
受到生育率的限制啊。所以说19世纪的进程如果已经解决了整个人类群体如此巨大的问题啊，我们当然不能把它想象成是一个坏事儿。第二呢，就是19世纪进程确实带来了，整体生活质量的巨大提高，这个巨大提高包含了，我们平均人均寿命的提高包含了我们物质生活的极大提高，就刚才在之前啊，就是在节目开始之前。
我们交流一下，今天大家晚饭吃的是啥几乎人人都有肉吃，就是人人都能吃肉这个事儿如果没有工业革命是一个不可能想象的事情，所以工业革命之后呢，我们确实生活质量呢，有了非常巨大的提高，这是19世纪进程带给我们的真实的好处啊，你每天每时每刻都在体验的好处。
所以这也是我之前讲的，我们每次一听到，呃，比如说资本家赚钱啊，还要降低工人工资啊，我们就很生气对吧，觉得工业规模化的，受害者但我，觉得真不能这么想啊。你看看你现在手里拿着这部手机，想想你今晚吃的外卖你身上穿的衣服，为什么你可以有这么多套衣服去更换，你为什么可以承受这样的丰富的生活你是。
我们每个人都既是这个体系的某种受害者，也是这个体系特别特别大的受益者。甚至由于绝大多数听这个节目的人，我像都是都在过白领生活啊。我们在这个体系里面本来就是就是中中偏上的阶层我，我们当然可以反过来关心弱势群体啊等等，等等的，但是你设想这个体系本身是一个致恶的体系，没有任何好处。
我觉得是完全没有道理，的事情啊，就是你不能一边吹着空调一边吃着外卖，一边享受着物质的丰富一边批判啊，这个这是。这是太糟糕了。这些企业家这是一个不负责，任的事情，尤其啊，在今天的过程中啊，我们面临的是工业革命的，早期工业革命的早期啊，劳资状况比今天更加严峻啊。大程度上呢，是因为工业革命的早期。
当然了，在那个时候呢，既没有像我们今天这样良好的社会福利制度，整个社会行政体系在那个时候也并没有意识到这种问题的严峻，因为对他们来讲，那是一个全新的问题啊，就什么童工啊，超长时间劳动啊，没有这劳动时间也很长啊，然后包括没有最低工资保障啊，在那个时代，在那个时代，工人所面临的是，特别特别可怕，比我们今天工人所面临的状况要可怕。的多的一种情景。
但即便如此啊，我觉得我们也要反对一种过于简单的世界观什么过于简单的世界观呢？比如今天我问很多人啊，什么是工业革命？如果问你工业革命简单的看法，当然我猜，很多人脑子里就能反映出来。工业革命呢，就是工业化，是技术啊，生产力的，飞速发展，那如果问工业革命的这个社会影响结果是什么呢？我觉得我们还是很容易笼罩在。
工业革命带来的，结果就是企业家阶层工厂主替代传统的地主和贵族阶层成为了这个社会的领导阶层。也就是说，过去是地主欺压农民现在是工厂主欺压工人。我们感觉啊，19世纪工业革命带来的就是这个结果和影响，反正这个社会总是一部分人在欺压另一部分就对了对吧。那当然就不是如此啊，这个19世纪进程甚至封建制和。
君主制度的进程都有比这个复杂的多的面向，呃，为什么呃，之前的这个封建制度啊，不是一个完全坏的制度在讲这个托克维尔的旧制度与大革命里面啊，讲到这个绝对君主制替代封建制的问题是什么？的部分，我们已经说了很多了，那整个这一章要讲的问题呢，就是要去破除这种过于简单的想法。
原因就是如果你还带着这么过于简单的想法你再去看尼采是几乎没有，可能能够看懂的对吧。如果你觉得这个世世界的发展就是生产力，所决定的是一部分人欺压另一部分人的一个历史，那那不存在任何永恒轮回，的可能性也不存在任何重估价值。的可能对吧价值已经这么以真理性的方式显明了，重估什么价值。
当然我认为那种想法呢？对于实际面临和解决今天的问题，也是一点帮助都没有的好，那我们就来揭开啊，这个工业革命的一些不同的面向超出啊，我们这个压迫体系的来理解工业革命的问题到底发生了什么以及关键问题就是为何会发生就是除了这个资本家的贪婪之外啊，为何会发生？
这。么一个重要的问题。
好第一部分呢，我们就来讲讲啊，这个工业革命的产生，也就是现代性本身的产生在这一部分啊，我们几乎不做任何的抽象，我们不去抽象工业革命的几个要素等等等等的，我们就回到最平时的最简单的历史事实的现场啊，来看工厂怎么来的，怎么会有工厂这个东西啊，以及工业革命式的工厂。
到底是如何产生的是从一些特别简单但是又深刻的事实开始，比如说第一个简单而深深刻的事实啊，我们都知道如果要说哪一个技术与工业革命最有关系，它一定是蒸汽机瓦特的蒸汽机。那我就问一个问题啊，看大家知不知道，如果你没有看讲义啊，你现在先想想知不知道那瓦特的蒸汽机最开始发明是发明来干嘛的。
是用在什么地方的这么一个问题。
然啊，瓦特并不发明蒸汽机瓦特改进蒸汽机，我们从小听到的呢，是瓦特发明蒸汽机长大一点呢，就有一些文章告诉我们，瓦特并不发明蒸汽机，这个蒸汽机当时啊，非常非常多，已早瓦特几十年就有蒸汽机了。说的呢，好像瓦特是这个沽名钓誉一样啊。虽然瓦特并不发明蒸汽机，但改进蒸汽机，但。
但必须说啊，瓦特的这步改进特别重要。如果没有瓦特蒸汽机不会有这样的发展不会起到如此大的作用。蒸汽机的机制很简单啊，就是把水煮热，煮开了之后用水的蒸汽往上运动推动这个阀门的运转。这个呢，就是蒸汽机。
你看啊，这个阀门要往复运动，水煮热了之后往上推蒸汽，它得掉下来，对吧，它怎么掉下来呢？在瓦特改进之前啊掉下来的方法就是等水冷了掉下来是，但得等水冷了掉下来又要把水重新煮热焕发蒸汽再把它顶上去，需要非常长的时间，所以瓦特当时只是一个学徒他做的事情呢是蒸汽机的修理工。
但在修理的时候呢他对蒸汽就进行了很多的改进瓦特对蒸汽机的改进啊不是一次，而是很多次正是在。他的改进之下，蒸汽机有了革命性的，发展第一就是这个水的冷却与循环运转，如果我们真的让水啊完全冷下来然后再进行灌进去再烧的话其实既浪费能源效率也很低。
所以瓦特的方式呢是放多个冷凝水室把这个热水啊，抽空倒下来再倒新的这个冷水进去再烧，然后这样循环往复，最后进来的水呢，就是温水就不是，从完全冷水开始烧，而且这样呢，不用等待，温度下降的过程，让蒸汽机的效率啊提高不是一星半点第二瓦特啊，还改进了这个曲轴装置，曲轴装置呢，让蒸汽机更容易这个循环往复的运转。
而不是过去简单的上下运转。第三瓦特甚至还发明了多缸蒸汽机啊，这个多缸蒸汽机的发明啊。就是一个更大的革新性，所以蒸汽机往复运转，的时候不仅可以驱动一个阀门或者驱动一个曲轴，还可以驱动多个曲轴。所以说虽然蒸汽机不是瓦特发明的，但我们必须说现代型的蒸汽机是瓦特改进的，所以瓦特对蒸汽机的作用呢？
轻重啊，它跟蒸汽机联系，到一起啊，这个是所言不虚的，这个名声不是假的。OK，那我们回答刚才的问题啊，这个瓦特的蒸汽机是干嘛的呢？因为刚才有人回答出来是煤矿抽水用的，我们知道这个煤矿是往地下挖，往地下挖呢，就很容易会挖到这个地下水层。对的这个地下水层挖透之后呢，这个水灌进去啊，那谁在煤矿下工作呢？不就淹死在里面了吗？
这种呢，叫透水事故透水事故不光那会儿到现在都是煤矿一个非常主要的一个危险的原因啊，矿透水那为了避免煤矿透水呢，就需要把水从煤矿里面抽上来，所以当时啊，这个蒸汽机上下运转，上下运转，就是把水从上面往上抽，大家看这个图啊，你就发现这玩意儿长得特像啥，长得特像油井里面的东西对吧。
油井呢，是把水往下注，往下加压，让这个油可以压上来。但那会儿呢，是把水往外抽，反正往外抽往里压都是动力，做工是类似的，所以瓦特的这个蒸汽机啊，最开始起的作用呢，就是挖煤，对煤矿的作用。当然啊，瓦特怎么这么厉害呢？他当然是个天才，但他是这种环境的，瓦特是哪儿呢？是苏格兰人，我们马上就会开始一个新的小专题啊。
就是苏格兰启蒙运动来看这个其实我们在我们的教育里面关注的不多，但是对于现代世界构成举足轻重的一个事情啊。苏格兰启蒙运动苏格兰人非常多亚当斯密苏格兰人大卫休谟，苏格兰人瓦特，苏格兰人啊，当时苏格兰对这个，欧洲的影响啊，至关重要啊，不管不仅对欧洲啊，对我们今天的影响啊，都至关重要，苏格兰怎么会发生这么一场运动啊，非常值得关注。所以他会讲一个小专题啊，苏格兰启蒙运动。
就可以回答一个问题啊，就是瓦特这种人怎么来的哦。所以蒸汽机就是这么一个装置啊。最开始呢是挖煤的，说来也有意思啊，这个蒸汽机是挖煤的，蒸汽机呢，也是靠煤来驱动的。瓦特这个这个改进啊，为什么是革命性的，我们就要来看蒸汽机到底对人类社会带来是工业革命，为什么至关重要这么一个超级巨大的问题了。
首先呢就是煤煤矿这个东西啊，到现在都是非常重要的能源，尤其今年夏天啊，因为这个气候危机的原因，导致用电大涨，用电大涨呢，为了维持用电安全啊，像我们这个国家，实际上还是靠煤电靠火电厂，因为今年跟澳大利亚关系又好了嘛，所以搞了好多。澳大利亚动力煤有火电厂啊，马力全开保保证啊，这个夏天用电的安全啊。
瓦特的这个发明啊，直到现在还是我们社会中至关重要的一个部分，很明显能发现啊，煤在人类社会中的饮用已经很早很早了，煤最早干嘛，用的是取暖用的对吧，煤来取暖大家应该见过啊，欧洲有很多壁炉，很多壁炉呢，呃柴炭后面呢也可以用煤来取暖煤取暖的效率呢，当然比这个烧木炭啊的效率要高得多。
就是买煤球取暖啊，是我小时候甚至在我童年的最早期啊，我还有印象的东西啊，我那会儿都还过过买煤球取暖的日子呢，但是后来就没有了，不过我猜啊，很多在北方生活的人应该比我呃接触煤的时间更长啊，蜂窝煤取暖啊应该不是可见啊，煤用来取暖这事儿很正常啊很早很早啊人就开始用了。
但煤用来产生动力这个事情在瓦特的改进之前，它的效率是非常低的瓦特对蒸汽机的改变彻底释放了煤的能量就是把热能转化为动能。这个事情瓦特是革命性的一步。当然啊，还有，当然还有另外革命性的步骤瓦特，当时呢，还是外燃机就是。
我们今天用的呢，能够把煤的动能更大的释放出来呢，是内燃机，但内燃机一般没办法用内燃机，一般没办法用煤了，要不用天然气，要不用地油得有这种啊，瞬时爆发能量更猛的这种燃料来完成啊。呃，什么是内燃机呢？内燃机呢？就是你看啊，外燃机的时代啊，煤是运转在这个，机器之外的煤只是用来加热的。
但内燃机的时代呢，这些燃料啊，不管不管是天然气还是这些汽油啊，它是要留在那个缸里的，对吧，它就要在缸里被点燃，在缸里被燃烧起来。但是在外燃机时代呢，煤是在气缸之外燃的，气缸之内呢，是水和气缸而已啊，这是外燃机和内燃机的区别那内燃机当然动力大得多，而内燃机更大的好处呢是内燃机可以小型化。
所以有了内燃机之后呢，我们才可以想象汽车这种玩意儿啊，但外燃机时代呢，已经出现了那种外燃机的巨兽火车啊，其实呃，现在这个全世界应该还有外燃机火车在运在运转，你就，你在电影里面应该看到过啊，就是往那个火车车里铲煤那就是外燃机机车会有浓浓的白烟的那个机车，包括汽轮蒸汽轮船，当时啊已经是非常重要的动能了。如果没有瓦特的改进啊大规模的。
煤产生动能是无法想象的，而煤产生动能，这事儿有什么重要呢？动能在，人类社会中啊，是个特别关键。的东西过去什么东西在人类社会中提供动能啊，其实是，尤其我们主要以，欧洲为例啊，是马当时欧洲的运输呢，是马车人早就挖煤了，之前的这个煤矿怎么抽水呢？是用马来抽水。
用生物能完成周水当然啊，最早的时候还有怎么来提供动能的人对吧，这个秦始皇征发徭役啊，修这个历山陵，那不是靠人来提供动能吗？人当然是可以提供动能的啊，但马和人有什么问题啊，马和人除了他们的能力，小马和人还有一个非常重要的问题，你得让他吃东西，他才能够转化成动能。
而他吃的东西和他产生的动能啊是不匹配的什么意思呢？就是说啊，这个人要产生那个动能啊，他每天所消耗的这个热量中间损耗非常多马，一个马吃的谷物几乎可以养活六个人，所以煤有一个什么好处呢？煤不吃粮食就煤本身不吃东西，当然啊，煤是消耗性的，这个世界上的煤理论上是一定有挖完的一天的。
所以煤是会消耗的，但进入矿物能源经济时代，一个特别巨大的功能啊，就是我们所产生的热量和动能啊，再也不用吃饭了，也就说粮食不成为我们产生动能的上限了，而核能之后呢，更不是上限了，我们的能量就会变得很大很大。对人类彻底进入矿物能源经济时代，是一步最大的改变。
所以如果说工业革命是什么呢？工业革命就是人类进入矿物能源经济时代，人类进入矿物能源经济时代，人类社会才可以，超出粮食生产的上限，超出粮食生产的上限来焕发社会的能量，你说这是不是一个，根本性的改变对蒸汽机的改变啊，绝对是无远弗届的而这，切实帮助解决了粮食的问题，这就是。
从此之后啊，这个养马的数量在欧洲大幅下降在欧洲和美国都有大幅的下降。这个下降之后呢，这些谷物就能够用来解决人的问题，所以人所能够消耗的粮食呢？也在上涨。当然啊，之后我们到现在啊，已经不需要考虑问题啊，我们现在生产效率太高了，我们有大把多余的粮食来饲养动物饲养牛饲养猪，饲养鸡鸭，然后我们再吃它们的肉啊，吃肉是一个很奢侈的事情啊。
还有一个呢，就是改变了河岸经济的时代，什么叫河岸经济呢？有煤驱动的蒸汽机之前啊，人类不是没有动能的方法，但主要动能的方法是水能，比如说磨坊，大家都见过那个磨坊在水水上运转，全世界各国，呃，各个文明都发展出了这个水动力的磨坊啊，这个是一个过去最主要的动能但这个，动能的存在，有很多问题对吧。
第一个呢，就是你只有在河边上才有水能。第二呢就是水能不是特别稳定，说要雨下的大，这个水流湍急，这个水的动能就很强，那你说这个水要是弱了，今年比较枯水，水能就会很弱，所以水能是一个并不稳定的一个能源但是这个人类啊。当然人类自古以来就弃水而居啊，所有古文明都在大河边上，但那会儿并没有这种水动能啊。
但毕竟啊，这个地球上有水流湍急，大河的地方没有那么多，很多平原地带啊，丹地啊，等等的，没有那么多的水，那如果不能够脱离河岸经济，不能产生脱离自然对方的动能，我们就没有办法，让经济真的铺开发展对吧，对煤还改变了这个东西啊。所以说蒸汽机的改变真的是无以无远，弗届的一次巨变。
实际上从瓦特改进蒸汽机啊，是一个很早的事情瓦特改进蒸汽机是18世纪末的事情，距离电系统的建立还有一百年的时间呢，就我们要到19世纪末才开始有电的世界，人类离电的时代很遥远，而内燃机大概也是要到19世纪末才建立。所以说我们可以想象跟我们现在所理解的世界，其实在瓦特蒸汽机的时代还很遥远。
它既没有现在我们社会中我们社会中可能最重要的电这个能源也没有我们今天产生动能里面可能最重要的内燃机，但是呢，从人类进入矿物能源经济的时代开始啊，蒸汽机就已经彻底的把我们的社会推向这个现代性了，就是因为不靠电，不靠内燃机，蒸汽机呢，也完成了社会整个结构。
和人的生活方式的重塑好，我们就来看啊。工业革命如果发生之后到底生产了什么这个问题了，大家现在可以想啊，你们可以想，如果你没有看这个讲义的话，你猜一下你猜一下第一个商品是什么？第一个大规模工业生产的商品可能是什么东西？
对，有人猜出来啊。第一个现代商品的是布是纺织品是棉布布匹非常重要啊，你看你想啊，人衣食住行，除了吃之外，我们的一个必要品啊，就是衣物。衣物呢，平时用来遮蔽，冬季还要用来御寒，大家也知道啊，这个古代布匹甚至当做货币使用的对吧在这个看的那个税补记情节里面啊。
布匹是可以当做货币来用的你就知道布这个事儿有多重要了，布的重要性呢还体现在啊。布匹是一个刚需的货品，你知道人活着可以睡山洞啊不行的话被别人的房子，但是要吃要穿这两个东西真的太重要了对吃和穿呢是非常核心的商品对布作为第一个现代商品呢不奇怪。
那么第一个现代商品呢？呃，它指的就是因为工业化占领全球的商品啊，它还不是any布，它就是棉布，就是棉花做的布这么一个布匹，其实在棉布之前啊，我们一般穿的呢是这个亚麻做布的制品或者说丝绸，但丝绸这个事儿呢，在在工业革命有工业化养殖桑蚕之前啊，一直是一个很稀罕的一个商品。
一般人是穿不起丝绸的一般人就就穿亚麻。冬天呢，要么就是马绒，要么就是就是羊绒羊毛啊，是一个比较好可以御寒的东西。当然啊，很多其他民族直接穿皮对吧，蒙古人穿皮衣皮也是一个过去啊，不用纺布嘛，只要切割开来，那个皮尤其比较大的动物啊，牛和羊那个皮就可以直接做衣服。
那羊毛呢？可以直接摁成毛毡就可以用来制衣。那么这个丝绸为什么这么厉害？为什么这么贵？尤其是丝绸，为什么这么舒服啊，穿到身上呢，就属于丝绸啊，丝线很长，缠土丝啊，每一条丝线是比较长的，所以能把丝线捋开之后啊，你直接把这个丝线碾成一股绳子，所以这个丝制成的这个工艺啊，由于绳子比较长，纤维比较细，所以就很舒服。
麻这个东西呢，比较容易制成麻布但麻布啊麻的衣服大家都穿过啊。今天是棉麻衣那个麻穿着舒服多了，纯麻布之一啊。那个麻穿着很不舒服的，但没办法过去的人呢，就只能穿这样的麻布。所以棉本身的优势是特别特别大的棉，之前的重心呢是在印度，所以甘地在非暴力不合作运动之中啊，就是他们不就不就是抵制英国商品，不买英国商品吗？
就自己纺布自己纺布呢，就是印度是最早的棉花生产中心，所以印度呢，就有这种手工纺布的传统纺布对棉花呢，比起丝绸和麻制品啊，有巨大的原材料优势，因为棉花可以在各种不同的地区气候和纬度之下生产，有了全球贸易之后啊，不管是印度这样的殖民地，还是新大陆，拉美的殖民地都有大量的棉花种植，所以棉花的需求。
在有工业革命之前就很强。第二呢，棉花也有这个工艺和加工的优势啊，就是棉花本身加工起来啊，它的容易程度和它加工起来，最后成布料的质量呢，其实是比麻布要好的，也就是我们今天穿像纯棉的衣服给人的感觉也会有穿着的舒适对吧，棉的衣服呢，就是有很强烈的舒适。
舒适可以说是这个衣这个需求啊，最核心的一个功能了，如果说吃的核心功能是热量也就是好吃，因为我们一般也会认为高热量的东西好吃啊。那衣物的核心功能就是舒适棉布呢，就是一个很舒适的一个东西啊，而且棉布的原材料，这个棉花结团之后呢，运输非常便利，比麻呀羊绒啊羊绒很容易受潮变质啊，很麻烦的，但棉花就不会有这个问题啊，对棉布是一个特别有。
竞争力的一个商品，当然啊，那问题呢，就是怎么大规模大规模这一步呢？就要靠工业革命前，后来完成了把棉花变成棉布呢，大概就有三个步骤啊，大家也能想象一个布往回拆是什么呢？是线对吧线往回拆是什么呢？就是纤维对棉花变成布呢，就有三步，第一步呢，把这个纤维弄出来啊。
纤维怎么弄出来你要弄出纯纤维，因为摘下来的棉花里面还有棉花籽啊，有些杂质啊叶子啊等等在里面啊，所以说就需要分离出纯的棉花纤维，这是第一步。第二步呢把纯的棉花纤维纺成纱纱线，第三步呢，再把纱线织成布这个东西啊，不需要工业革命啊，人类非常非常早就有通过不同的纤维纺纱的技术也有不同的这个用纱线啊织布的技术。
这个都有啊，只是过去呢，这个是靠这个手动来完成的，比如纺纱就是纺成纱线啊，就是刚才那个照片就是干地前面那东西啊就是一个手工纺纱的一个转轮，那织布机如果大家去过一些少数民族地方应该还见过把纱线绑在一个经线和纬线呃上拉一下下拉一下然后但已经是改进之后的一些手工织布机了但这个东西呢要变成啊。
规模化生产就需要机器最先完成的机器啊是纺纱的机器是1769年啊，由它所建立这个水力的纺纱机不用通过人力了，通过水力转轮就能够进行纺纱。第二个机器画的呢是动力的织布机是1785年的，英国有cutrite，大家很奇怪，名字都是rite一个aucrite一cutrite他来建立这个动力的织布机是1785年啊。
最早的工序呢？最晚完成，因为最早这个工序确实更难，这个压棉机就能把棉花里面的杂质啊籽啊全处清除出来，这个机器到1793年啊，由这个Witney，他他所发明这三个机器呢，是工业革命的重要的启动，你看工业革命的一个启动呢，是蒸汽机，蒸汽机提供动力，对吧，但除了蒸汽机提供动力之外。
规模化的，工业生产生产工艺也至关重要。所以对于棉布来讲啊，所有一切的万事俱备，就要到18世纪末才具有这样的万事俱备而最开始的棉布呢，其实是不需要通过蒸汽为动力的所有这些动力机器最开始的设计初衷呢，都是通过水力来进行用水就能够完成，当然这里面还有一个非常重要的啊。
这个机器跟传统的那个机器有什么不一样呢？你就看最左边啊，最左边那个就是它的圆形机，这个水利纺纱机这个机器，这个机器呢，看上去就不是一个人操作的对吧，你需要有一个人去转动这个滚轮，你也需要有人去顾左边那个纱线的成堆的部分就今天的纺纱厂啊和纺织厂也是一个等等东西工业化生产和传统手工生产啊，有一个最大的区别。
就是分工，因为这样的一台机器啊，它不只有一个input和一个output它就算有一个output，比如说纺纺纱机啊，它的output就是一卷一卷的纱线，但那个纱线有这么多个头在上面的你也需要，比如说有一个头弄好了可能要去替换，当然我不知道啊，我没有在纺纱厂工作过啊，但是机器的好处呢就是机器可以把一个工序分工分出来可以因为它的速度够快嘛。
所以有很多不同的人来完成同一个工序上的工作，而传统的手工这个比如说手工织布机啊，那往上挂纱线的部分和纱线的使用那个速度完全不成正比，但是不可能由分工来完成的就是一个人去做的事情。而正是这样的工艺和分工导致棉布的生产效率啊，呈现几何级数的增长，大家也知道这个生产效率的增长有什么好处啊，就是便宜。
便宜之后呢，它才能够成为第一个全球化的商品就是工业化而占领全球的商品，它确实是占领全球的商品，因为中国啊，一直在对外贸易之上。呃，尤其在19世纪啊，我们并不是奉行一个很开放性的贸易政策，为此呢，还打了鸦片战争最开始啊，这个鸦片就是英国打开中国市场的一个主要的商品。
但实际上在鸦片战争之后啊，鸦片有这么大的数量，在中国这个市场上排名第二的商品进口商品就是棉布在纺织品之上啊，到18世纪中后段中国就已经是贸易逆差了，就我们进口的纺织品多于我们出口的纺织品，我们本来是丝绸出口的大国，但是到18世纪中后期啊，我们对丝绸的竞争力。
在市场上就已经输给现代棉布了。所以这就是我们工业革命时代第一个全球化的商品。就我我我，我补充一句啊，就是鸦片这个事儿。我补充一句，因为在，我们传统的想象之中啊，这个鸦片战争和鸦片泛域贸易啊，是一个万恶的贸易，那么一呢，是想补足他们的贸易逆差。
二呢是想削弱我们的国民，所以说用暴力的方式啊，向我们倾销鸦片。这话呢，有一半是真实的，就是他们确实是为了贸易逆差向中国输出一个中国可用的商品呢，最后选了鸦片但有。另外一半呢，有点偏颇，就是他们是不是为了削弱中国向中国出口鸦片啊，其中一个，重要的呢，就是。
如果他们知道鸦片坏只向中国销鸦片，他们自己不吸食在全世界其他地方没有鸦片贸易，那可以说他们是故意为了削弱中国人啊。但实际上19世纪啊，尤其在英国维多利亚时代，鸦片在英国也是蔚为流行，我不认为它好啊。这是一个历史的局限，就那会儿的人没有，我们今天对于类似于成瘾物啊这些东西这么强烈的。
印象和医学研究作为基础啊，所以那个时代的人就是把它当做一个基础娱乐品来使用。维多利亚时代的，英国人几乎所有英国人在人生中的某个阶段啊，都曾经使用过一段时间的鸦片。就这个我说一句啊，对我说这一句呢，就是说我也我也不是要给谁洗地或怎么样啊。我只是说可能我们的purpose这个系列的purpose就是。
能够更全面的了解这些东西啊。它一个很重要的purpose就是要突破我们之前的一些呃，比较简单化的想法，所以关于鸦片贸易，我说我补充这一句啊，好，因此啊，这个棉布厂啊，棉纺厂也不也不仅是织布啊，包括棉纱厂就是最早最早的工厂了，当19世纪啊，人们说工厂的时候在早期啊。
就是那一种工厂，没有别的工厂，就是跟棉布相关的工厂，而棉布呢确实是英国最重要的商品，它既是英国出口总额的一半半壁江山之多在19世纪上半叶主要出口的都是棉布，而且呢，棉布出口的比例还在逐渐增长。从1814年啊，英国棉布的出口和内销比是四比三就出口略多。
到1850年啊，英国棉布的出口内销比已经到了13比八就不到一倍啊，但是比四比三有了特别大的进步。对棉布呢，在最早期在贸易中数量很庞大，份额很多，而且发展的速度也很快。但是呢，这中间还有一个很有意思的点啊，就是我们要问这个OK，有这三个机器了，为什么会有工厂呢？对吧。
因为你看这图上啊这三个机器其实都不是很大，而且它的原型机啊，都是手摇机，就是挺明显的对吧，因为我们也说啊，首先啊，这个纺纱这些东西啊，还是轻工业，就轻工业跟重工业当然有很大的区别啊，就是需要的这个力量的大小虽然说啊，我们今天这个机器纺纱机器纺线效率很高，但。
但这不是人手完成不了的事情啊，人手是可以完成的，但是机床吊装这些啊，靠人力就是一个完全不可能完成的事情了。而最开始人们改进早期的这个纺纱机啊什么叫动力纺纱机和动力织布机它指的呢就是以齿轮儿转轮儿的动力构成的，也就是说我们不需要任何其他操作步骤，只要给它提供动能，它就能够织出布来。
我们刚才也说啊，我们我们能看到传统人工织布机，左拉一下，右拉一下，左拉一下，右拉一下，你提供的不仅是动笔，你得提供就你得对布的纹理来做工才行。对最开始的工艺改进呢，其实都是手摇式的那手摇式的，就是说你传统你是一个小作坊，对吧，你是一个学徒制工厂啊，里面有这个纺纱线的学徒，里面有这个织布的学徒，你买了这个之后呢就很简单啊，摇就行了。
过去还得这样那样这样那样现在都很简单就是有一握柄，你拿着去摇就行，你们就换人上去摇就行，往里递原料，然后上去摇就出东西。它为什么会形成工厂呢？对吧，所有这些早期的发明啊，都是能够按照原来的作坊的形式来，完成的会变成这么大的巨大工厂呢。
这中间还有很关键的步骤啊，不是不言自明的建立一个工厂啊。是有很多东西需要去完成的传统的手工作坊呢，一般都规模比较小，对吧服务于本地的市场它在一个市镇里面开或者在一个乡镇里面开以服务本地市场为主，有了工厂之后啊，你的产量上来了，那产量上来之后有个很大的东西啊，你卖给谁啊，对吧，你东西。
因为作坊嘛，一般是订单生产制，就有人来买，我就给他做，但有了工厂之后啊，你肯定这玩意儿效率这么高，你这个订单生产就就划不来了，你就得买原材料开始生产，但有了这个原材料和生产之后啊，做过生意的人都知道有一个先决条件，就必须有非常稳定的市场才能够支撑预备料生产。
是在19世纪的早期哪儿来的市场？这些东西到底卖给谁？第二，大家也知道啊。这个中世纪的学徒制一个学徒制的地方，少则十几个人多的一百出头啊。最后期的学徒制一百出头最大了所以在自己的城镇传播传播招点人也行，尤其是啊这十几个二十几个人和以前学徒制啊，就是各种亲戚的孩子朋友的孩子送到这里，来做学徒是一个比较好的工作，对吧。
工厂弄上来了，在那么早的时候招好几百个人，哪儿来了好几百个人，也就是哪儿的好几百个闲散劳动力，你招的还不是好，几百个就是你你你不是去抓壮丁，对吧，你不是把人绑架来当奴工，就你得让人自愿来才行。在那个年代，哪里有这么多没有工作的人要想在工厂里工作的所以在最早期啊。
其实工厂这个事情是一个很奇怪的一个发明，工厂有很多好处啊，我们今天都知道规模经济效益，但规模经济效益这个事儿对当时人来讲不知道在那个时代并没有规模经济效益的共识，对他们来讲啊，工厂是个特别别扭的东西就是你要，克服我哪儿找这么多人以及生产方卖给谁，这些问题在当时都是很大的问题。但是。
最早大型工厂出现是一个很别扭的冲动，是我们今天不太想到的一个冲动啊。这个冲动是刚才我们所讲，这些技术的发明者对他们技术本身保护的冲动，当时啊，英国和美国都建立了这个专利制度，就这个亚棉机的这个发明者维尼啊，就为了亚棉机的专利还打了好长时间的官司。
那我们可以想象啊在前电报时代这个专利copy这事儿并不像我们今天。其实今天专利copy都已经不太容易被找到了规模大才找得到但在那个时期啊，你可以想象我在英国买一台织布机，我带到美国弗吉尼亚找一乡下仿制，然后在那儿生产布cardwhite没有可能知道这个事情。
就在那个年代，虽然已经有了专利保护立法是很有前瞻，性的了但实际保护专利是个很困难。的事情，尤其是这是一个在当时来看啊，这种动力机械是真正的高精尖专利就它所带来的，这个对于效率的提升啊，那可不是一星半点，所以当时你就能想象发明出这个机器的人啊，比如说cupwhite。
那如果我要卖这个机器，最后结果就是可能卖了半年之后就已经有很多人仿制这个机器去卖了，那我这个机器就完蛋了对唯一的方法就是我一台机器也不卖我完全由我自己来掌握机器和掌握生产，所以最开始这些人都是这样，来做的那这么做呢，这玩意儿效率这么高这么便宜，所以他们自己的规模就非常快速的增长。
就是说早期啊，大型工厂的出现和规模的扩大，最开始呢是为了保护他们的技术，而在这些技术所带来的这些产品的竞争力之下，最早的一批超级工厂就在这些技术发明家的手里。诞生了诞生的早期其实这些机器也不大，还是以手摇机器为主，所以早期呢，主要就是上人对吧，反正每个人一个人管一台机器，每个人一个人摇一台机器就行。
所以就这么摇机器。后来啊，是这些小机器陆陆续续都被人仿制了，所以这些人啊，开始搞大机器，比如说他搞这个水利纺纱机一个很重要的功能就是他，不想有人仿造这个机器，那些小的手摇机器啊，由于太小了，很容易被人猜透看透都去仿制生产了，我直接弄一大的，它的核心机制根本眼睛看不到，所以用这个方式来保护啊，所产生的一批大型机器。
所以不管小机器大机器啊，这最开始一批技术进展者，他们的工厂规模开始扩大，随着工厂规模的扩大啊。产生了第二轮技术的巨变第一轮的技术是机器的技术，第二轮的技术是管理的技术，因为人的规模化上来了精细的分工开始出现了，尤其是机器一大。
就更产生了精细分工的可能性你就能够在工序上做出差异，这一点呢，又让效率进一步的提升，包括规模增大，出现了专业的职能，包括会计统计和精算这个职能包括机器的维护和维修这样的职能，包括管理的职能考核的职能培训的职能和最早一批技术工种。
就是熟练掌握了这些机器的人啊，就自己不用亲自操作机器了，而是指导其他人操作机器在规模的基础之上，产生了技术和管理现代化大家可能知道啊，这个管理技术是一个特别重要的技术，尤其上了规模之后啊，这个管理的效率其实就是最后能力和效率的高低之别，比如说拿破仑的军队为什么那么厉害？
就在于啊拿破仑的军队突破了传统贵族式军队的管理方式，在更大的军队规模之上建立了早期的这个科层组织有科层组织呢，让拿破仑的军队非常有，战斗力也非常好的组织管理，所以说和学徒制的工坊这种师生关系不一样啊。大工厂啊，就像是一支拿破仑的军队，它就像是一个军队组织一样，有非常严明的纪律。
这个东西到今天都一样，像富士康内部基本就是一个半军事化的管理，所以不光机器技术是技术管理技术也是一个重要的技术，所以这里面技术的演进就有一个特别有意思的路径，首先是因为机器技术保护的需要，然后这些人呢，把自己的工厂规模做得很大，又因为工厂规模的扩大导致了管理技术的出现。
对规模化产生了规模管理的技术而规模管理的技术促使了效率的进一步提升。这个呢，是工业化进程之中一个特别重要的点，而且这也是现代社会非常重要的一个点规模社会是现代社会与19世纪之前的前现代社会一个很大的区别。你看啊，在19世纪以前，我们世界上已经有了非常大规模的城市。
比如说中国在很早就有了超过百万人口的超大都市。那么英国19世纪时期啊，这些工业城市其实人口呢，才三十万人，我们最开始听到这个数量，就会觉得三十万人，这这这这在，在中国就算拿到这个明朝的中型城市大小吧，三十万人算什么城市，但这就是现代化与前现代化的重大区别啊。但。
在19世纪英国一个三十万人城市啊，里面的工业人口可能就有个二十万的样子，这二十万人是以高度规模化的方式组织在一起的。但是一个古典时代，的中国城市这个城市里面的人很多但并不代表他们像现代社会一样被高度的组织在一起。
你看我们一个现代的社会就是我们今天大家各位居住的这个城市，这个城市绝大部分人都以各种功能被严格的组织在一起，并且开展了互相严密的协作流程，这个在前现代的城市是完全没有的，所以说规模城市的或者规模社会的产生是一个工业革命之后的一个关键而这种规模社会的产生。
就产生于规模化的工厂，而规模化工厂的产生产生于什么呢？产生于产权制度产生于，他对于这个技术的所有权，我为什么最后要点这一句，我为什么最后要点啊。技术的快速革新在于它拥有产权呢？这就是我们说到英国当时另外一个重要的东西了，也是工业革命之所以能够产生的一个基础原因。
是农业技术的使用，因为这里面有一个很明显的问题，就英国有这么多人去当产业工人了，地谁种呢？对吧，如果地没有人种的话，就是饥荒，要么呢，就是粮食价格飞涨，如果粮食价格飞涨啊，这些人也没有办法好好的当一个工人。
因此啊，工业革命的基础就是很多人啊。从农民身份转换成为工人身份的一个先决条件，首先是农业亩产的高速提升英国在19世纪三十年代谷产谷物产量是18世纪中期的三倍，这是不到一百年的时间啊，粮食产量翻了三倍，这是为什么呢？这当然原因不是因为多了三倍的人工去种地，而。
而是农业领域也出现了规模，导致农业技术发展的这一点。而当时的农业技术还不是科学技术，因为在那个时候，其实像我们上次提到了这个收割机的发明要到19世纪才发明，所以从18世纪中期到19世纪早期啊，这个农业技术不是以机器为主的这个现代技术，而就是传统的农业技术。
因为传统的农业技术呢，就是轮耕制度统一的化肥制度和土壤管理制度，这些呢是早就有的制度，其实我们之前也提到过啊，在秦汉的时候我们就发现了一个提升亩产量的一个特别好的制度就是轮耕制轮耕制其实在人类的早期很早就发现这个制度了，什么叫轮耕制呢？
就是你把你的这个土壤啊分成好几份，你今年耕这个，明年耕下一垄，今年这一垄呢，就积蓄养分。当然垄垄跟垄之间也能够产生一些其他的效益。但这个制度在秦汉后期为什么没有大规模推广呢？有一个很大的问题，就是土壤所有制的土地所有制的问题，比如说我是一个小农啊，我家就这么大的田你要让我搞轮耕制啊，我就只能用50%的面积。
我用50%的人养不活自己啊，我只能用足所有的土地面积都只有土地集中之后啊，才能够搞这些制度，的管理，这是这，这这是这只是其中的一点啊，还有很多其他点，英国之前呢，其实土地是半私半公的，因为你可以想象那会儿的人口跟今天的英国人口不一样，那绝对没有那么多。英国虽然国家面积没有那么大，但也还不也还挺大了。
因为有很多土地呢，都是公地公共用地在公共用地上放牧啊，就是随便放那公共用地也没有人管，就没有人管。的地方啊，它土壤的肥力啊等等等等，是没有人去顾的那在18世纪啊，英国发布了封闭土地法案叫incoseacts，这个封闭土地的法案呢，就几乎干掉了这个公地所有土地啊，都是由，呃，一般是大地主和大贵族所拥有的私有土地啊。
就导致了大规模农场的出现因为啊，过去这个土地不属于我，也不属于你是中间的空地，所以属于这个三个和尚没水吃的状态，反正没有人去管反而不属于我种了也没有意义。现在啊，突然这个地都归我了，如果它荒着呢，就是一个很大的浪费所以我，无论如何找电农啊，也要把它耕作起来，而且有了这么大的地之后，有很大的富裕可以用各种各样的方法。
去提升传统农业的效率，所以英国啊，在前农业机械的时代就是还没有出现大规模农业机械的时代就完成了管理制度的现代化，这管理制度的现代化呢，让英国产生了足够的粮食去喂养非农人口而非农人口。其实反过来呢，又对农业带来了很大的好处你可以想象农业人口在当时是不用去买粮食的对吧。
自给自足嘛，我自己种自己吃但非农人口是要买粮食的，也就是说英国的非农人口越多，国内谷物市场越大，对吧，如果英国有10%的人不是农民就只有10%的人要买粮食，如果英国有50%的人，不是农民就有50%的人口要买粮食生活，这反而也促进了农业的高速发展。所以英国农业呢，也产生了一个高速发展的周期。
当然啊，我也不把这个过程描述的完全这么美妙。在这个encloseact的过程之中啊。也导致了很多小农失地的行为啊。就是这些小农失去土地，很多时候呢，也不完全是他自己那么自愿去失去土地进入城市作为工人呢。这个封闭土地法案也导致在土地所有权纠纷的时候呢，很多土地都归属了大贵族和地主，尤其是这些新的大贵族啊，就不是传统的乡绅阶级。
这在农业领域呢，英国也走入了这个高度的规模化并行进行这个农业管理技术革新的这么一个周期。当然啊，这里面还有一个重要，的特点跟农业规模有关啊，就是小麦和水稻小麦呢，是一个比较容易进行规模化种植的一个农作物，因为小麦不管是栽种，尤其是收割的部分啊，都是在旱地里进行的，从栽种到收割到它中间的这个过程啊。
他所打理的时间和精力啊，比水稻要少得多得多。水稻是一个不那么容易规模化的，所以说在整个东亚地区其实规模农业都没有，欧洲和美洲发展的那么快那么大，跟我们种植这个稻种的不同也有关系啊。当然水稻本身热量高，然后也比小麦好吃啊，水稻直接出粒，煮饭就可以吃，小麦要磨要选。
要做成面粉，然后再次进行加工烘焙啊，本身本身会复杂一些。当然啊，小麦直接直接吃行，不行是绝对可以的啊，只是没有那么好吃而已啊。热量没有那么高，就是在英国的农业也出现了发展，那这个对于工业革命的可能性是一个很重要的事情啊。因为工业革命不是说有机器就行，有机器你得有人有人，你的农业得养得活，这么多人才有可能完成。
非农人口的出现养活非农人口这个事儿啊，在现在很多国家都不是一个那么容易的事情呢。
以说如果我们说什么是工业革命啊。如果你要问我的话，我认为工业革命的一个对于社会的最大影响，绝对不是工厂的出现，不是技术的发展，而是非农人口，而是非农人口。成为一个主导的力量这个可能是，工业革命最重要的一点。
这背后有三个先决条件一呢，就是农业发展让人均产量上涨，能够养得活非农人口。第二，产业规模足够大，这些非农人口能够吸纳进就业因为当时，英国非农人口的产生啊，跟封闭法案有关，并不是自愿的，所以完全有可能这些人就无处可去啊，去城市当流民也可以啊，对吧，怎么可能有一个产业可以吸纳他们就业呢啊这也是产业规模本身也需要的原因。
第三个为什么有这么大产业规模，就是内部市场和外部市场的形成，这些产业规模就代表这东西得卖的出去才行。对吧，也就是说你生产中的棉布，这些棉布不管是国内还是国外，得有人买才行，尤其大家要注意啊，中间还搞了什么，中间还搞了拿破仑战争。我们讲拿破仑战争时候讲过啊，拿破仑为了遏制英国采取什么政策呢？采取是大陆封锁政策。
所以拿破仑战争那十年啊，英国的货物是不太往欧洲销售的，而欧洲当时在全球是一个很具有购买力的市场，不仅人口在，而且离英国又近，而且相对又比较富裕，所以说这和过去人类贸易有很大的不同，大家其实可以发现啊，早期贸易其实是，奢侈品贸易能够参与贸易，能够买国外商品的，都是各国的贵族。
所以早期贸易的核心糖，虽然糖今天已经是一个非常普遍的东西了，但早期糖可不是一个一般的玩意儿啊。糖香料丝绸瓷器早期贸易五大，包括经营贸易，大多都是很贵的东西才值，当花这么远拿出来运，但工业革命带来的，成本上的，革命就让。
即便是拿破仑封锁了十年英国的棉布行销全球，美国拉美亚洲印度英国的棉布纷纷打败了本地的手工纺织业，因为他从，英国拿船运过来质量也好，还比本地手工纺织的便宜，所以到拿破仑战争之后啊，欧洲市场重开的时候，虽然欧洲迅速崛起了非常大量的这个棉布贸易啊。
但是跟战前不同，战前欧洲棉布的市场啊，比除了欧洲以外的，海外市场要大很多，但拿战之后，这个欧洲之外的市场的棉布需求啊，已经比欧洲要大三到四倍了。所以说航海贸易，包括殖民地，就那个时候不管是原材料取得的市场还是商品倾销的市场啊，都不是一个像今天这样的自由市场取得原材料有战争和掠夺的成分。
市场的打开也有战争和掠夺的成分，这当然是19世纪当时的一种历史局限啊。但不管怎么说，英国当时完成了，全球市场的，塑造导致了非农人口出现这个最关键的改变啊，变成了可能从此之后农业和农村不再是社会的核心而成为，我们今天一样，虽然我们觉得农业很重要，农村很重要，在各种公平的层面之上，但我们不得不说啊，今天农村是城市的一个从属。
这种农村对城市的从属关系啊，就是从工业革命非农人口大幅上涨之后开始的而只有在城市集中生活的高密度环境之中个人主义才有可能。我们之前讲个人主义与平民社会也讲过啊，个人主义有很多来源，包括私有制，这些都是来源，但有一个很重要的来源就是个体面对大城市共同体。
因为个体在农村里面啊，都是你的亲戚，都是你的表亲，都是世世辈辈，生活在一起的人很难产生什么个人主义。你浑然天成的生活在这么一个家族秩序的秩序之中，只有脱离了家庭，来到城市同时一口气面对十万人，你还能够感受到什么叫做个人以及什么是在城市的意义之上结成的核心家庭。
核心家庭就是指夫妻形成的，包括孩子形成这个小的家庭被我称为核心家庭啊。核心家庭在农村里面没有那么重要，因为你这个家庭总是跟其他人保持很紧密的关系，就是完全有可能啊。这个丈夫跟妻子从来都不是最亲密的而跟他的而跟，他的什么舅舅啊哥哥啊，什么比较亲密，但出来到城市之后形成核心家庭啊，核心家庭才变得这么重要，包括企业家。
在社会中成为很重要重要就是因为最早啊，这个城市聚落的产生就是由企业家的超级工厂，所以整个这些是我们今天都非常熟悉的了。企业家城市集中的高密度个人主义和核心家庭。这些呢？工业革命之中关键构成的一些要素。
里我还想非常强调一点就是它的产生啊。
啊技术的要素啊等等等等，可能都不是最重要的，最重要的就是集中与规模，很多东西啊，是在集中和规模之上才能够产生的，而集中与规模呢，就是需要一种现代性的动员才能够出现出现城市和工厂就在集中和规模之中啊。就像我们讲的，出现了大共同体，出现了个人主义，就我们之前讲很多了，那我来说第二点啊。
正是在集中和规模之上才可能出现。我们讲的功利主义哲学和社会改良家的出现，因为用我们中国这种行政性的话语来讲啊，社会改良需要一个抓手，你说一个人啊，我要怎么改良社会，我要通过教育的方式啊去改变大家的想法观念啊，促进这个社会变好，这不叫改良家，这叫教育家。
教育家当然也很重要，但你要改良家你要完全有功利主义的目标你得有一个抓手，就是有一个现成的建制在那儿，而且这个建制有它的动员的特征你才能改变。比如说啊，我突然想了一个新的管理办法，我找一行会找一农村，我根本推行不下去，但我找一工厂就可以。因为这个工厂是高度纪律化组织起来的。
所以说很多新的组织管理方式为什么在工厂里面，在19世纪层出不穷就是工厂构成了一个可见的社会建制正是基于这个集体的出现，让我们认为很多新方法，很多新的手段，新的制度是有落地的可能的，所以这种大规规模化的可见建制才让功利主义哲学和社会改良成为一个可能的东西。
也就是说社会改良家要能够出现啊，必须让这个社会有的地方能让他使上劲儿才可以。所以这个呢，就是他可以使上劲儿的一个地方啊，那包括还有很多其他领域的改变啊，包括英国出现那个循道宗的宗教运动啊，这也是一种宗教上的个人主义就与美国的这个呃林恩派运动啊，就有一个完全不同的走向这个呢，我们之后还会做节目，细说就是就是宗教运动。
而且在城市里面啊，才让政治成为一种可见的实体，有政治动员啊，工会啊，议会参与啊，这必须在人跟人之间非常紧密，的高密度的生活在一起，的时候这种政治动员政治集团集体的形成才变得可见，才变得可行。在法国啊，农村可以选一个议员，但除此之外，农村与农村之间要再开展合作就不太可能了。但。
但在一个高密度生活和集成的环境之中这才变得可能，而且啊就是在这种集中和规模之中妇女和儿童终于可以从他们的家里家庭里面脱离出来因为他们可能更容易被纪律化的原因啊，获得社会的可见度和一定的社会地位。当然在那个时候女性和儿童的社会地位啊，比男性会低得多得多。我我没有说那是一个平等的社会啊，我只是说呢，这是女性。
走出传统的农业制的家庭进入到社会中一个很关键的步骤，这就是为什么我们刚才讲啊，英国这些工业化城市，三十万人十几万人就带来了这么大的社会变化和新的动向，而中国很早啊，就有超级大人口的所谓的大都市了，但却没有形成一些新的东西啊，就是这样的原因因为它并没有形成，规模并没有集中。
所以集中和规模化在工业和农业中呢，都带来了巨变，而集中和规模化呢，就是工业革命的一个非常内在的一种逻辑。
然啊，在这个情况之下呢，早期工人的生活是非常困苦的首先啊，如此大规模集聚的城市在当时呢，并不像现在这样城市拥有完善的挤挤排水系统啊，公共卫生的系统啊等等的。
这个人一聚集啊，就容易变得非常的肮脏脏乱差是一个很难避免的事情啊。所以当时啊，英国这种大规模聚集的工人城市啊，环境非常差，这个环境差，不仅对人不好啊，对环境的破坏啊也是明显可见的。而且啊，新的产业发展起来了，税制没有跟上当时的税制呢，主要还是以这个农业社会和这个君主制社会的这些税为主啊。
现代税务制度啊，就是基于这个商品流通的税和所得税制度并没有建立起来，所以早期的工厂主啊，真是一个纯暴利行业就可以赚很多钱，但是针对他们赚这么多钱的税制其实还没有建立起来导致啊。它是一个非常快速积累财富的一个行业，而且同时呢，这个城市市政管理啊，福利哈，劳动法都没有建立啊，所以对工人的保护是比较差的，所以当时一切呢，确实指向啊。
让这个工厂主有特别强烈的呃优势地位让他们呢，在里面能够谋取暴利，所以从这一点上呢，早期的社运啊，包括马恩对于当时的工厂主啊，有那么大的这个意见，不甚至憎恨啊，我觉得是一个可以理解的事情但这个事儿呢，确实是一个历史周期，呃，其原因啊，就是导致这么大的不平衡，和不平等。
我认为不是一个道德的原因啊，不是因为这个工厂主啊，道德有多差等等等等啊，这就是一个自立的群体嘛。更多的就是实际上规模化的，工业发展啊，超出了政治制度，甚至城市管理制度的发展。所以说英国之后在维多利亚时代呢，进行了大量的新的立法和改进，也是在快速跟随，这个变化我们今天也会发现啊。技术的发展和商业的发展是超过快过立法程序。
快过社会对其的质适应的你从最近这个AI方面也看得出，虽然现在行政体系已经很快了，各个国家都在进行呃一系列的AI立法的尝试啊，但你也知道这个对于实际的AI使用还是相当滞后的。当然现代社会已经很快了，现代社会一个新的东西出现到新的立法形成啊，等等啊，两三年三四年就行了，但是那个时候可能是要三四十年的时间可能才能够跟上这些新的趋势。
这不仅是一种经济地位的变化，而且这也是人类历史上历史上第一次出现这样的一个集群，那它的规模啊，比当时的军队要大得多。但又完全不是以农业有机的方式组织起来的就是以机械无机的方式组织起来的，而且如此近距离的大规模聚集在一起啊，是一种全新的社会现象。
所以当时一个这个作家泰勒写的这个工厂寻访笔记啊。他就说工厂里的工人是一种新的生物，一种未知和不受控的品种，他们的思想和行为习惯是全新的是由其生存条件所形成的，他们几乎无法无天没有受过多少外部的指导和规训，就是早期啊，不仅整个法规啊，税制环境啊没有形成。
其实，我们刚才讲的对工人的纪律的管理和行政制度也没有形成，所以早期才会雇佣那么多。的女工和童工就是因为这些，非女工和童工实在是太难管了他们矿工啊，他们的懒惰啊，当时就是没有我们今天的打卡和以及匹配的各种kpi制度之前，英国的工厂专门有一个职位叫敲窗人就是。
因为人都住在周围这种高密度的这个宿舍里面吧，如果你不去喊是绝对不会醒的，所以早上一定的时间啊，就要让人拿一个巨长的竹竿在那个站在那个外面啊，去敲他们的玻璃窗，把他们敲醒啊，这个敲窗人成为了当时的一个职业，但泰勒关注其无序性啊。恩格斯呢，就关注了其潜力恩格斯的名著啊，英国工人阶级状况里面就提到啊，就通过引进机械而。
而产生的无产阶级将有助于他们凝聚成一个紧凑的群体，使其拥有自己的生活方式和思想以及自己的社会观啊，这个当然跟之后马恩所推行的方式和19世纪的另外一条左翼的路线有很大的关联，呃，这个关联呢是有道理的但这个关联一直有一条很强的张力就是将其构筑为工人阶级和资产阶级的阶级对立观。
而无法把工人阶级有机的放置在一种共和制政治体系中去看待那英国之后的成功某种意义上的成功吧是不建立在这种对立观点而把工人的群体放在一种有机的共和制政治之中去实现的一个方式啊，我知道啊。
马克思的整个生涯的后半期都是在英国度过的他从流亡到英国之后一直在英国待到他去世为止。英国当时呢，虽然不完全是受他影响，但是工人运动也是风起云涌，所以走了一条和他预想之中，不同的方法尤其很不同。的一点呢就不是从一种阶级论的方式完全从一种阶级论的方式来认识这个问题。
这个在各国不同的历史走向啊，也是一个，我们值得去理解和思考。的问题但这个，我们都还会细说好，但是我们要看另外一个事情啊，我们也要看英国啊，从有工业化和早期工业人员人口聚集开始啊，就呈现出这么一种强烈的福利问题，和张力但在大洋彼岸的美国啊，确实还不是如此，美国最早期的工厂和工厂形态。
和英国是完全不同的。首先呢，美国当时面积比英国要大得多，而且并不集中在。一些港口城市让美国的这些工厂啊更多的。其实分布在城镇和小城市，美国本来城市这个集群的分散程度啊，比英国就高。
所以总的来说啊，美国早期啊，这种聚居的情况比英国要小，美国没有什么三十万人的超大工业城市，像英国曼切斯特啊利兹啊等等等等，在美国没有发生美国的工业和工厂啊，要分散的多，而美国呢，也不是以失地农民作为主要工业人口，而是以年轻的乡村妇女作为短期工人这些人啊，这些女工都是有自己的家庭的。
他们更多的呢，不是像英国的失地农民一样啊，他们主要的动机是为了糊口，而美国这些年轻的乡村妇女啊，更多的是把这个当做一个赚外快的机会啊，就他们在工厂里面短期工作有时候也会回家保留这些收入啊，来买衣服啊，积攒嫁妆啊为自己的教育来攒钱啊，甚至这是他们脱离家庭的一个机会，所以在美国啊，这是一个完全不同的机制。
在美国的工工厂主啊就认为只有这些女工的安全和福利得到保证，的情况之下，他们的父母才会允许女儿离开家庭啊，去工厂里工作1845年啊，这个弗蒙特一个出版社就说啊，为了不断从乡村引进女性劳动力，有必要确保他们在lowel的工作期间得到妥善的对待，生活非常愉快。
所以当时啊，很多公司啊，就是建立了这个报纸上所称为的当地的一个道德警察，因为美国还是一个，我们知道这个美国的宗教前进程度比英国要高，所以美国这些工厂啊，不仅是一个要保证他们这个生活质量，还要保证他们在，这里过的是一种宗教的亲近的生活，所以在美国呢，当时美国人就认为啊，我，你看我们比。
欧洲旧大陆好，这是我们新世界的伟大和优势在我们新世界啊，一切都是跟旧世界的肮脏与丑恶完全不同的在新世界的妇女呢，也吸收了很多这个共和制的传统啊，比如说旧世界啊，在这个欧洲和英国，后来罢工啊，更多体现为这个左翼的风格而在美国的妇女罢工呢，更多体现为这个共和主义的罢的风格。
在早期一份罢工的文件上说啊说我们传播这份文件是为了追随我们那些开国先烈的光辉道路，他们宁愿忍受贫穷，也不愿忍受忍受奴役贪婪的压迫，之手会奴役人们，只要我们自由，我们就会拥有上帝赐给我们的恩惠，让我们继续做自由土地的女儿就是他们，还有这种美国传统开国的国父的共和精神了，作为他们这边的体现。
所以当时旧世界啊，是英国那种啊，非常臭气熏天啊，烟囱林立，非常糟糕的这种大城市啊，人们居住在下水道旁边食不过新世界的工厂呢，却是一派田园景象。但是很快啊，新世界的工厂也走向了堕落。原因啊，就是我们上次提到的爱尔兰大饥荒，爱尔兰大饥荒啊，导致大批爱尔兰人移居到美国而移居来的人呢，自然是没有土地的人啊，他们没有办法只。
去工厂工作，而当工厂吸收了这一批外来的劳工之后，他们再也没有必要以对待周围的乡民那么好的方式去对待他们了。美国的工厂呢，也走入了他的一个跟英国类似的一个处境。所以我们可见啊，并不是早期的工厂一定会那样，它跟很多条件是有关的，比如在美国，它的拥挤状状况没有那么高。
整个社会的贫富差距和平均收入情况都不错。实际上在这里的工厂呢，在维持工人比较好的福利条件之下，依然有足够的，利润率可以进行但在。英国呢，就由于是失地农民，本来就没着没落，又因为本身密度非常高，所以说问题也更容易爆发出来啊。所以可见这个工人状况与处境。
是一个比较复杂的，受很多因素影响的情况。比如在美国，当大批爱尔兰移民到来的时候呢，他们本身原来那种比较田园牧鸽舍状况也就很快消失掉了。好，这就是早期啊，以这个棉纺织业为主的工业革命起点的状况，这个起点之上呢，已经完成了，工业革命可能最重要的一些特征了啊。尤其是我们刚才所讲，的两点，呃或者说就合成一点吧。
就是规模化非农人口的有组织的产生，这个是工业革命可能带来最大的一个转变，由规模化的非农人口啊，被组织到一起的这个情况好，我们接下来看，第二步啊，就工业革命再往下发展是什么？样的。
Parttwo呢，我们就讲铁冶炼这个事情，的发生工业革命的第一步呢。是以棉布作为核心的工业革命的第二步呢，就走向了冶炼业和铁。我们来看为什么铁这玩意儿这么重要啊。
你甚至可以把它看作从轻工业到重工业的部分对吧这个这个棉纺业啊，明显是轻工业，而冶炼行业啊，明显是重工业，对于工业革命的第一步呢，是从轻工业开始的，它最后呢会走向重工业。铁是工业体系中一个特别重要的部分啊，到今天钢铁产量啊，还被当做一个国家工业化水平的标志。
如果一个国家有很高的钢铁产量，说明这个国家有较好的工业化水准。当然这也符合我们对于轻工业和重工业的看法而且在我们今天的看法里面的重工业是一个更体现工业水准的领域。当然呃，可能今天又不一样，今天可能信息工业的水平，像芯片业和半导体产业，这个又成为了更重要的一个领域啊，当然这是下一步的转变了。但19世纪呢，从棉纺的下一步就是铁，铁有一个很重要的东西啊。
就是早期的纺织业工厂啊。其实投资都没有特别大，因为纺织业不管是从原材料啊，还有其规模啊，和这个本身机器的复杂程度啊，和大规模的方面啊，都不是特别特别的大，但特别耗钱啊，真正需要大规模的经济投入的呢，就是冶炼行业，但冶炼这个事儿在当时其实没有什么需要。
因为当时的房子呢，主要是木结构的房子对吧，生活中你想吧，当时有没有什么就除了农业铁器，但农业铁器的冶炼水平啊，这就是这个中世界的作坊就可以完成的，当时还没有还没有出现大规模的铁的需要，不论打仗的时候啊，对欧洲啊，从18世纪中后期啊，这个冶炼行业有一个很大的提升，就是因为这个战争的需要。
不管是枪啊，尤其是炮对吧，炮跟冶炼行业就有很大的关系啊。但是呢，我们也说啊，从这个拿破仑战争之后，这个梅特涅一调停，一调停之后还不怎么打仗了，不打仗之后呢，欧洲的冶炼行业和钢铁工业啊，就进入了一个低潮，进入低潮之后呢，本身也不能讲拖累吧，本身也影响了欧洲的，整个投资的状况，直到铁路开始出现。
当然啊，铁路在外国叫railway，但我们这边呢？这玩意儿直接叫铁路，铁路就可见在我们这个造词之中啊，这个东西的发现跟铁的关系是非常接近的，说明在中国现代化的早期啊，也有很深的感，触就是要搞这个玩意儿你就必须拥有冶炼行业。
当然主要就是铁轨的锻造了对吧。铁轨的锻造是一个需要大量钢铁，因为它的规模之大嘛，你要铺一个好几百公里甚至上千公里的铁路啊，这需要的标准化的，这个冶炼啊是很难想象的，这绝对是修一个什么呃，水磨工厂啊，是不一样的一个投资额度铁路是一个纯粹的现代性的产业在很多方面都是啊。
我们可以说棉布产业是一个前现代产业的现代化。我们刚才也说了，穿衣服啊，是一个刚需你之前穿麻布，现在穿棉布棉布，比麻布还便宜，你当然没有任何理由去买麻布了。而之前呢，其实人们也就纺布啊纺织啊，这只是过去技术工艺的首先啊，进一步机械化，在机械化的基础之上，再嫁接蒸汽动力啊，蒸汽动力化一个产业。
所以说，呃，纺织业织布业前现代就有，但铁路是一个纯现代的产业，虽然前现代啊，我们衣食住行也行前现代主要是以马匹作为出行但是在有铁路出行啊，出现之前啊，不管是其效率还是其人数都跟铁路是没有办法比较的，因为铁路是一个纯粹的现代性产业啊。
冶炼呢？本身就需要耗费大量的煤炭，所以煤炭突然找到了一个巨大的用途，煤炭在蒸汽机上已经有很大的用途了，但大家也知道冶炼行业所需要的煤炭量这不是，蒸汽行业可以比的，所以冶炼行业同时还拉动了这个煤炭的行业，而且铁路啊形成了第一个现代意义上的产业循环铁路的建造需要冶炼铁对吧，冶铁需要大量的煤矿，而。
而且铁路建成啊，铁路建成运的第一个东西是什么呢？铁路最初建成就是建来运煤的，因为煤矿是一个载重量很大的物资而且是高度消耗的。从煤矿的产地到煤矿的使用地过去呢，就是靠马拉车来运，这个效果呢，可想而知铁路建成啊，直接促进了煤矿的运输效率。
进一步帮助了矿物能源经济的提升。所以第一铁路从建造本身就是矿物能源经济的一个典型代表，不管是冶炼本身需要的煤炭，还是必须使用蒸汽机。首先啊，这个船之前有风帆船，有这个水波都可以但这个路上的车没有办法，尤其这么重的铁疙瘩就是靠马拉也是不可能的。
就是铁路就必须使用蒸汽机虽然是外燃蒸汽机。对不管它使用的技术，还是它本身形成的第一个产业循环，这都是一个现代型产业，的出现。而且铁路啊，是需要大量的投资和大量的劳动力的对吧，包括大家也知道，最早这个华工在美国呢，就是修这个连接两洋的铁路嘛。
刚才我们也提到啊，铁路解决这个粮食问题啊。因为以马为主的动力被这个蒸汽机铁路取代。美国在19世纪初驯养马匹1350万匹到19世纪中期啊，这个数量减少了一半多刚才我们也说了一一匹马耗费的粮食呢是人的六倍，所以你可以想象啊，这么大数量的马匹削减啊，释放出来的谷物量有多大。
是一个不可想象的天亮，所以铁路的出现啊。在当时对欧洲人的震撼程度啊，绝对不会亚于我们今天互联网的出现对于人的震撼程度啊，而且我认为要远远更甚你可以想象啊。在过去在有铁路之前出远门是非常非常少人能够想象到的方式。
最早期啊，只有贵族家的孩子啊，在欧洲不是有撞牛的传统嘛，才可以往全欧洲稍微跑一跑，对于普通人啊，在有铁路之前你的生活半径就是你出生地附近的一点点距离就是你所有的生活半径了。但有了铁路，尤其铁路本身，如果大家知道铁路你也知道，今天铁路也一样，铁路是一个成本很低的，运输方式，铁路是很便宜的。
从铁路发明之初铁路就是一个比较便宜，的交通方式，所以大批的人可以大批的人，有可能真正出远门到比较远的地方去这个也就是说过去你从你是一个东欧人啊，你是个东欧就算是个城市阶级，你是东欧的小职员，你之前听说过巴黎，你之前听说过维也纳，但之前你知道对你自己来讲啊。
你是完全没有可能去维也纳的啊。没有任何可能性，你有足够的财力能够支持你去维也纳，但修完铁路之后你可以去维也纳你可以去巴黎了，所以对普通人来讲啊，这个世界成几何倍数的增长。今天我们已经习惯这个事儿了，有了飞机之后，我们更可以想象我在这个国家，我可以飞去大洋彼岸的另外一个国家，不仅你的世界变得非常大。
而且你开始意识到我不必被束缚在我所生活的地方这个对过这个对个体生活的信念啊也是一个比较巨大的影响。
以铁路啊是第一种真正的聚变的技术这个技术啊。在最开始建造的时候是有很大风险的，就最开始英国和欧洲其他小国家修铁路的时候啊。
就没有人真的认为铁路能够修成就，不认为这是一个之后能够回本儿的事情啊。本身对他的投资就是一个啊，认为是一场豪赌一样的东西啊，而且也让当时时代的人啊，真实感受到了历史的巨变，像这个狄更斯科卡莱尔啊都把铁路的建设和铁路对生活的改变啊。作为当时文学的一个主要题材撰写，在19世纪啊铁路的文学成为一种很主要的文学形式。
而所有进入现代化的国家都把修铁路当做一个特别重要的象征，大家也知道啊。在这个辛亥革命期间啊，洋务对内主要的一种象征呢就是铁路的修建，而铁路产权的争端啊，就是保路运动还成为了，最后革命的导火索，可见铁路对于现代社会啊，是一个站在核心的一个产业，而铁路项目刚才所讲啊，也彻底改变了地理空间的分布过去啊，你如果从巴黎到维也纳。
你是需要完整经历路上的一切的，但有了铁路之后呢，仿佛中间的一切都被抹去了就只剩了两个点巴黎和维也纳，这是时空连续性的一种打破。当然，19世纪有两个时空连续性打破的技术，第一个呢是铁路，我们今天把它提速之后呢是飞机，第二个呢是电报，我们今天提速之后呢，是互联网。
对飞机和互联网啊实际上是铁路和电报技术两种向下的延伸。当然你会觉得啊，互联网怎么可能是啊，这个互联网这互联网传传输的东西可不仅是文字啊，它还可以传输各种各样东西，图片啊视频啊，你可以这么想啊，但底层之上呢，其实是跟电报是一样的，它其实走的路线就是电报无线电通信和更高宽频的无线电通信的技术吧。
所以我们今天的基基本技术发展路径和逻辑啊，还是走在这个呃，工业革命之后的逻辑逻辑之中啊，只是它的速度更快，频谱更高而已，但是对于时空连续性的打破呢，走的还是铁路和电报的这个逻辑，所以铁路呢，跟这个棉布不同啊，铁路就是一种能够代表新时代降临，的一种彻底聚变的技术了，而铁路呢，也带来了，最早期的一大批真正的大富豪。
就是棉花开这个棉花厂卖棉布确实造了一批富豪但这批富豪呢。是这个中型的富豪就因为这个造棉布他所需要的投资和最后的这个能够赚回的这个钱都不是一个特别大的钱，而且呢，它的规模化水平啊，跟这个铁路和冶炼比，是没有办法比的。所以说当这个技术出现之后啊，这个卖棉布的利润率会非常快速的下滑。
但这个冶炼它的门槛高啊，它就能够实现更持续的高的回报。比如说啊，这个维特根斯坦他爸卡尔维特根斯坦不就是欧洲欧洲的一个这个钢铁巨子吗？当然他是这个19世纪后半叶啊，这个欧洲的一个钢铁巨富，就依傍于棉纺织厂啊，好像当时没有出现什么大的企业，但依傍于能源金融铁路运输。
包括金融业的罗斯柴尔德家族轮船业的这个英国泛美蒸汽油船公司铁路的利物浦曼切斯特公司等等等等啊。都是从那个时候建立这个大型的企业，而且也是有跨国运作的大型企业对一批真正具有现代意义的产业，我们已经不能说工业了，产业企业和，产业企业的，金融化运作。
从铁路和冶炼开始啊，渐渐成真这里面金融业的出现和运转啊，尤其值得一说，这个金融业在之前啊，实际上做的更多的，比如说早期发行的公债啊，大多都是国家的战争债券，我们在讲这个欧洲历史之前，也一直讲到各个国家发了各种各样的战争债券，除了战争债券之前之外呢，可能唯一值得发的就是这个运河。
就挖运河，真是挺花钱，也是超大工程。所以很多国家挖挖了这个运河的很多的早期的公债，但是呢，就是这个梅特涅主导的这个欧洲和平时期啊，也是一个繁荣和经济恢复的时期，这个经济恢复时期呢，积累了很多的财富，这些财富呢也没有地方去，所以欧洲一度变得非常奢侈啊，就人们过上了一个，非常纸醉金迷的生活。
直到啊，这个铁路投资出现啊，欧洲兴起了一大批新的基建公债，包括铁路啊，尤其是铁路在地上运转啊，就要架铁路桥，就一到架桥啊，这个铁路修建的成本又上去了，所以铁路啊，铁路桥的修建啊，延展公路的修建啊，欧洲掀起了一批啊，这个现代基础设施建设的大潮，因为这个大潮呢，发行了大量的债券，因为债券的发行的，很多钱都有了出路。
但更重要的呢，就是中间这个金融实力阶层啊，也开始在这么多的金融操作之中，变得越来越富有人们对于金融业最早的憎恨，其实就是从工业革命之后开始的，我们之前已经提到了就美国的这个杰克逊民主时期，这个杰克逊是一个非常平民主义的政治家这个平民主义政治家是这个可能重农主义社会最后的一些信徒吧，像他们一个最主要的仇恨对象啊，就是当时的银行系统。
不是杰克逊总统时代还主导了美美利坚第二合众银行的倒闭嘛。所以对金融业的仇恨啊，甚至排油的仇恨啊。很早就是从这个时候慢慢酝酿起来的，所以金融业的巨大的发展啊。也是在，工业革命之中出现的一个现象。
还有一个非常重要的东西出现了，我们在之前的过程中啊，已经讲到过欧洲早期的，经济萧条，这就是真正的，经济逻辑开始运转，了在，工业革命出现了这种大型的，市场和消费之前其实啊，社会管理的核心就是土地农业和，人口中国的，古典王朝管的也不就这些嘛，土地人口农业但从，工业革命之后啊，人们管的是，什么呢？管的是。
这个东西就是社会的工资水平有没有可能持续增长这么一个特别重要的问题。这是现代社会一切国家如果现代社会政治体啊，只能对社会给一个承诺，那就肯定是这个承诺就是工资水平持续的增长工资水平持续增长在早期是一个很大的问题，大家可以想象啊，比如说我开了一个棉布厂。
我刚开，利润超高，怎么卖怎么赚。但由于，我这么赚钱啊，就吸引了很多人开棉布厂他们也掌握了技术开起来了他们就跟我打价格战，这个棉布的价格就越来越低，我的利润就越来越窄，我为了维持利润率唯一的，办法就是给工人开比较低的工资但我一给工人开比较低的工资，这工人就罢工，这工人就闹，这工人就争取高工资。
所以说我就认为啊，一切的解决方法，一切秩序的良好维持就是有没有什么办法，能让工资水平持续的增长，工资水平持续增长背后是一系列的，其他的事情啊，包括商业周期率，我们知道一旦有信贷产生之后啊，就是随着信贷的扩张和收缩的周期，商业就拥有了这个周期率。
商业周期率呢，就是从一战到二战以及19世纪数次经济衰退，和经济危机产生的原因，所以商业周期率开始成为了一个。特别重要的感受，的事项这也与工资水平周期性的巨变有关系，第二呢就是企业利润率的维持对吧，刚刚我们讲到啊，我为什么要给工工人减工资一个很大的，原因就是因为我的利润率下降，商业收入的，维持商品价格的稳定，尤其是对普通人来讲啊，就。
就是收入与基本价格的比较，尤其是食品价格啊，燃油的价格啊，衣服的价格啊，就成为了我们，你看我们今天的人也是我们完全没有在管什么土地农业人口的问题，我们管的就是收入与基本价格的比较，而整个社会经济系统运转管的呢，就是工资水平的持续增长。就比如说今天这个世界啊，对各个国家重要的呢就是人均GDP的增长，因为人均GDP。
与这个人均可支配收入的增长啊，确实存在一定的正比关系。而在19世纪早期啊，其实就经受住了商业系统运转之后的冲击，包括利润率大幅下滑啊。第一批工人的罢工运动啊，工业的冲击啊，商业的周期率啊，经济危机啊，都开始经历。所以从工业革命之后，一个重要的事情啊，就是经济逻辑开始运转。
成为社会运转逻辑之中一个非常重要的方向。所以很明显啊，这是一场绝对的巨变没有任何方式可以把这个巨变简化为工业革命的结果是产生了两个新的对立阶级，资产阶级和无产阶级不是这样的啊，我们很熟，视无睹，今天生活的背后啊，有特别复杂的构成。
像我们刚才讲的这个商业和经济逻辑成为社会底层逻辑的一个构成，包括我们刚才讲的大型社会的出现，以及因为规模化的组织带来的，社会视角和组织方式的巨变，比如说功利主义和社会改良大型的社会带来的个人主义，比如说浪漫主义和个人主义宗教运动，比如说个人主义带来的，现代城市政治选票运动和议会政策改革运动。
包括时空脱狱啊，彻底扩大了这个世界。而且啊铁路和电报的出现改变了国与国的关系，让现实主义外交成为了真正的可能这是什么意思啊？我们之前讲到啊，1812英美战争有一个很重要的打的条件，当时英美不是有贸易摩擦吗？但是啊，英国妥协的信已经在路上了。
但横跨大西洋需要特别大的时间，导致美国根本没等到英国的这个寒就已经率先开战了，也就是有电报的情况之下，这一战根本就不会打现实主义外交。什么叫现实主义外交呢？就是国与国啊。基于复杂的利益交换条件，导致的外交，这里面呢也有也跟，很多突然发生的事件有关。所以现实主义外交一个特别重要的先决条件啊，就是时效性。
但没有铁路，没有电报的时代啊。国与国的沟通效率啊。比如说唐宋时代以年为单位计，在这个时代呢，在之前的风帆帆船的时代和这个马车的时代啊，以月为单位计，但有铁路的时代呢，终于可以以天为单位计甚至有电报的时代呢，就是以更短，的时间就能够完成这样的沟通效率。
而正是这样的沟通啊。彻底改变了国与国之间的沟通方式啊，就是现实主义外交成为可能的。这一点当然啊，铁路与电报呢，其实也是一个加强中央政府的统治效率的东西对吧，不管是多大的国家过去呢，从巴黎到里昂送一封信，要多长时间，现在有了电报之后多长时间巴黎就能够向里昂传达一个命令，或者一个军事的命令。
这绝对是对于1848之后的君主制建立非常有利的，所以说绝对君主制才可以在1848革命之后回朝到19世纪下半年统治整个下半年的五十年高密度的社会啊高密度的城市还带了一个影响啊，它让思想的发展传播和变更变得特别的快速你可以想象啊。之前迪卡产生一个想法巴黎市民都知道。
不知道多长时间里昂人知道那久了去了但现在有了现代媒介报纸电报，尤其是有了高密度的这个城市集聚人跟人之间啊，在当时的咖啡厅啊酒馆啊，互相八卦，这个消息传播的速度和改变，的速度之快，让新的社会动员啊和社会思潮的传播变得可能。所以高密度的社会就有这样的影响，今天就更不用说了，今天。
巨大的网络热点可以以天为单位不断的变更和变化，所以社会思潮的发展传播和变化。变得更加的快速对社会思潮来讲啊，真实世界变得特别复杂而巨大导致啊，这个灵性主义和浪漫主义啊，成为了个人面对这种快速巨变社会的一个方式，这跟19世纪夏威夷浪漫主义的兴起，这个浪漫主义我们觉得会专门划一起来讲的，跟这个有很大的关系。
包括啊，出现了两种新的现代身份，一呢，就是消费者的身份，就个体与商品的关系啊，由于你失去土地，变成一个城市人啊，终于出现了以消费者为核心的个体的构建以及以读者为核心的社会，构建什么叫以读者为核心呢？就是你成为一个世界的观察者就你对这一切都没有参与也不影响。
但是呢，一个英国的工人啊他可以去关注一下德皇威廉二世到底干的是什么普鲁士发生了新的改革，以此作为一种享乐和娱乐的方式啊。就这种观察，第一次成为了可能包括市场成为了国际政治的核心，因为对英国这样的国家来讲啊，市场变成了整个国家的一个最主要的命脉，市场成为核心呢，一直影响到今天。
只是今天啊，我们终于在二战之后找到了为了市场不要打仗，的方法就是我们大家都有一个共识就是开放的市场是一个好的事情啊，所以WTO以及各种各样更高级的自贸区为主，的一种自由市场啊，成为一个共识，这个呢让市场也是国际政治的核心，你看现在各国之间不就是基于市场的贸易战啊，市场争执啊，争端啊是一个特别核心的事情啊。但。
但是呢，已经我们反正不以打仗为手段，了对这个的还有很多很多很多很多啊，我们说完之后在各个不同地方，我们再去讲，就这样，你说世界远不止出现了两种新的阶级，而是一种彻底的改变，这个彻底的改变方向和面向是特别复杂而多样的而这种复杂多样，和我们今天所经历的世界的连续性是很强烈的。
就我这里讲的所有的点啊，但我们今天的社会其实都存在都是这样的，只不过呢，出现了一些全新的状况，甚至有更大的加速而已，对理解这个过程啊，以及理解这个过程本身的多样性啊，对于我们理解今天的社会呢，当然也是很有帮助。的好那就是，我们这期啊，我们这期呢，在讲到这个工业革命，尤其是工业革命早期发展的一些脉络以及早期发展脉络到底从什么角度在影响这个世界？
大家讲到一个如果你要让我今天题里面最关键的一点啊，规模化非农人口出现这一点啊，最关键的被组织的规模化的非农人口的出现好我们来看大家有没有什么问题啊，如果有问题呢就可以发问了，发问到各种你们可以打字的地方都行好，看看大家有没有什么问题啊，这种问题来说也很有意思啊，说飞机与互联网是铁路与电报的延伸。
那么如何看待AI的出现呢？AI的出现是互联网的延伸还是许多人口中类似蒸汽机的改良？我没有怎么想过这个问题，我觉得我觉得AI还真不是铁路与电报的延伸，但是我我我，我可以简单的回答说AI不是19世纪逻辑的一个改变啊。但是呢，我也可以回答AI是什么呢？
AI是19世纪的一个科幻但不是，19世纪我们真正实现出来的。东西AI是哪个科幻呢？AI是拉梅特利的人是机器的一个实现。所以我认为啊，AI其实是再造人就AI是我们对于创造人这一点的一个想法，而且AI创造人的思路呢？和拉梅特利的人是机器其实有相似的地方啊。
就AI造人呢，是机械论的对吧AI的所有操作方式和它的一个算法的构成逻辑啊，还是把人或者把人的思想啊当做一个骗机械论的方式再去处理。所以AI呢，是以这么说吧，AI是以类似于工业革命，机械论的思路创造人的一个东西啊，这个在19世纪有很多探讨了，但在19世纪呢，这只是一个想法而已，是一个没有被实现的东西。
哦这个问题啊说对这个19世纪，呃的的对工业革命很感兴趣，有没有什么书可以推荐有对吧我看到的有几本我觉得都还不错啊。有一本叫做延续偶然与变迁，英国工业革命的特质啊这本书是非常不错的这本书是从经济学视角来谈这个，因为工业革命的，我觉得是一本很好的书。
还有一本专门关照这个工厂的叫巨兽工厂与现代世界的形成。呃，这本书我觉得也是从工厂角度谈的一本呃挺好的书还有一本专门谈这个铁道的，但铁道这个呢，我觉得这本书写的有点悬了我开始对这个书有很高的期待啊，但我觉得这个书有点儿，就是就搞后现代那套啊，就是写的有点儿，我觉得。
他要能写的平实一点，可能还会有更大的收获。呃，这书法叫铁道，19世纪空间与时间的工业化我，我原来预想他应该会能从工业化的逻辑讲的更好啊，但是可能偏心理的东西太多了。但如果，你感兴趣可以一看还有一个专门讲电报的，呃，这个书比较偏猎奇向里面没有什么社会学的分析都很少。
但史实很多，然后也把电报里面一些我们不为所知的东西讲的挺多的，又叫做维多利亚时代的。互联网就是讲电报的，也有好多电报的奇闻趣事，和一些比较细，的知识啊，挺有意思的。
好这个问题啊。说在工业时代过一人一户自给自足的生活是变得更容易了还是更难了？理论上，工业时代会不会发生，没有人耕作，没有土地耕作而造成饥荒，的事情，呃，我先说后一个，再说前一个啊，会不会发生无人耕作，没有土地耕作造成饥荒，的事情不会因为在。工业时代，尤其我，我们如果以英国为代表的工业时代之后啊。
土地变成了集中供应的大土地所有制制度有大土地所有制制度，如果你不耕作的话，这个损失跟个人土地荒地可不一样。小农经济是很容易发生个人土地荒废的对吧，因为迁徙的原因啊，进城的原因土地荒了不种了在，城里能赚到更多的钱，反正我那个地一亩两亩啊，一亩两亩也太小了，比如说七亩八亩，其实每年就算耕作也赚不了多少钱。
但像英国这种啊，大土地经济，嗯，我相信没有人会放着什么三十公顷不种它吧，对吧，这是一个非常巨大的财产啊，所以你肯定是会种的，所以说因为这个产权的原因啊，你不会不种，所以说因为没有土地耕作造成饥荒，我觉得不太可能一人一户自给自足的生活变得更容易了，还是更难了。总的来讲呢，当然是更容易了对吧，因为。
一个农业生活啊，你需要的是很大的横向的协作就是你对他人的依赖关系在一个农业生产之中相对来讲是比较强的但现在社会的工作中你可以做一个特别原子化的个体，呃，完全不与其他人进行深度合作，在工业社会也是有可能的。所以说工业社会这个原子化从很多角度理解嘛，有一个角度当然就是。
自给自足变得可能啊，有利于其他人依赖变少变的可能从这个角度看，我觉得是可能的啊。土地这个我再多补充一句啊，就是产权是一个很重要的，问题就是硬产权与软产权制度，呃，总的来说啊，造成这个工地荒废啊，租值耗散啊，一般来讲就是产权不明所带来的问题，所以在英国有工地的时代你就会发现。
他这个农业的生产效率完全没有被，抓起来就说产权的结构跟这个事儿高度相关啊。如果一个呃，产权很清晰，且产权的，责任非常清晰。意思是说我，我做我得我不做，我不得这么一种比较硬的边界的情况之下，呃，完全荒废产权的可能性是非常非常小的。哎，就别说别人了，现在很多人账户上四位数的资产都想着，怎么给它增值对吧。
投个什么啊，千万不要让它停在账户之上去买点什么，每每天能多个两块三块的对吧，你更不说有地了哦，这个问题啊这个问题说呃他他他记得哪本书里应该是国夫人也讲过，英国城市人口大量出现是因为受到领主的迫害，这些人不得不逃往城市啊。当时由于农民还不是自由身导致，还颁布了法令，允许这些人口能够待在城市。
那个这这这个这个我不是特别我，我，我我，我这，这是我的问题啊，就是我确实没有了解到这个知识，我我我可以之后去搜一下看啊好，这里这里想他想问个问题啊，就英国城市的工厂主是不是跟旧贵族的关系很僵，的是他跟哪种贵族关系尤其僵呢？他跟地方性的乡绅绅士型的贵族关系非常僵，原因就是因为啊，原来啊。
传统封建级的关封建的关系，不仅有你对这块儿土地的所有权还包括大量的人身依附对吧，我是因为有我领地中的大量的人身依附，以这个人身依附所构成的，形似家族式的关系啊。作为一个旧领主，旧地方型领主，他权力的一个特别大的一点，但是新的这个封闭边界法案啊，导致这个土地产权极其清晰啊，然后很多人就失去土地。
其实这么说吧就是他破坏了传统的呃。基于封建制的人际附庸关系，这个封建制的人际附庸关系破坏之后呢？当然导致啊，传统地方的贵族啊，跟这个新兴的城市新兴的城市阶级之间啊，它其实矛盾是比较大的啊，我知道的主要是这个原因啊。
好这个问题啊。现代化的会计制度是在工业革命时期产生的吗？会计制度对工业革命的影响有多大，这个我没有学过会计史我还我还不太知道呢。但如果你要问这个东西是不是？我觉得应该就是如果要，问会计史的话就是问这个平衡计量表啥时候发明的吧，我看看啊，我怎么觉得这个平衡计量表可能甚至还会早于工业革命时期呢，搜一下啊。
对，就是这个。这个doubleentrybooking是bookkeeping，是这个文艺复兴时期，呃，就已经建立这个记账制度。所以如果如果我们说这个就是比较现代化的会计制度啊，至少这种方法是在这个文艺复兴时期就有的。呃，但是这个会计管理我看我看看啊哦，第二个呢，是。
就除了这个平衡记账表啊，这个东西是文艺复兴的之外，就其他的现代会计的本则就包括会计作为调查会计作为回溯性的东西啊，这个都是工业革命时期苏格兰产生的，这个呢可能跟我们讲这个苏格兰启蒙运动啊就发生了关系了，这是我之前不知道的，我搜才搜出来的这个现代记账制度呢，是在苏格兰产生的，所以这个对工业革命的影响有多大呢？
这个对于行政管理的影响可能比工业革命的影响要大这个看上去在呃在这个苏格兰啊，产生这样的这个现代会计制度更多的是一个行政管理的事项就是它是在这个企业产生纠纷啊，企业跟其他，企业产生纠纷，的时候应对这个司法程序过程之中。
所呈现出来一个特别重要的一个东西啊，我觉得这个是对的就是所谓的现代会计制工业革命嘛，呃，它除了对于企业内部管理之外，其中应该有很大的一部分，因为企业发生这个争端和争执之后的一个调解机制的一个作用啊，这个是苏格兰的产物，这个到时候。
好那这个问题啊，说这个工业革命的效率来源分工，但分工不是无限划分的，效率不可能无限上升，这点是否会阻碍工业使命的无限增长？逻辑最终导致整个社会的崩溃呢？那就是，今天我们在考虑的问题啊，这就是刚才所讲的那个问题了。讲的那个关于工资水平持续增长如何实现的问题，那工资水平持续增长呢？要么就是季度技术在不断的革新。
不断有新的技术，不管是科学技术还是管理的，技术在让这个社会不断的发展啊，导致我们的这个不管是单人能耗上升，还是单人能耗的效率上升都有可能啊这可能是工资水平持续增长的一个硬基础，呃，所以说能不能持续增长，这个社会崩溃，这不就是我们现在在经历的事情吗？现在也在不断的通过这个技术的增值去完成的事情啊，比如说啊，现在看起来跟这玩意儿高度相关的。
AI可控核聚变等等等等了对吧，都跟这个有非常非常直接的关联。呃，但是还有一个就是它的效率是不是来源于分工，呃，或者分工的无限细分，我觉得不是啊，分工当然是效率提升一个非常重要的方向，但是比起呃，这个无限分工啊，我觉得可能还是或者说或者我我，我们转过来想吧。
或者就是分工里面某一个节点效率的爆发性的增长对吧分工本身当然不是可以无限细分的，但是分工里面的某一个节点的增长就会导致基于这个节点的再分工，比如说啊AI就导致这个节点嘣就爆发出来了，但这个新的节点的产生呢，就产生了这个prompting对吧prompting这样的分工这种新的分工的出现，所以分工应该不是一个，基于既有的情况无限增值。
而是分工节点之中不断的更新和基于这个新的节点所进行的分工重塑。这个东西呢是在导致效率在无限增长的啊，大概是这么一个这么一个逻辑，我我我再补充一下，刚才一个问题啊，就是会计制度对工业革命的影响有多大呃非常大非常大一个特别重要的原因呢，除了我们刚才讲的它是一个一个一个行政管理中的重要的部分。
还有一个就是我们刚才不讲经济逻辑开始运转嘛，从土地农业人口到利润率商业收入商业周期性的测度对吧。也就是说工业革命之后的，社会进入了一个完全数目逻辑的社会这个数目逻辑社会要算的算的基础是什么呢？就是会计制度，就是现代会计制度如果没有，现代会计制度作为一切数据的基础和理性的。
这么一个存档啊，也就是所有一切基于一套经济逻辑的商业数目预测都是不可能的，所以会计制度对工业革命影响有多大，它对于人类去制定这样的计划，不是社会整体经济计划是自己的经济计划以及理解现在社会的经济阶段这个事儿非常重要啊，看我们经常看，今天我们看这个七月份PMI是多少啊等等等等的。
都是这个东西，的结果就我们已经纯粹从一个土地农业人口非常大大咧咧，的东西变成了一个一个非常数目逻辑的一个系统了，影响是深远的啊，这个问题啊，说之前听返点关于现代性的题，包括很多现在讨论现代术语中很多内容是关于现代性批判的，但正如这期所言啊，现代性带来的。
很多东西啊，也是好的。对于大规模人口而非个人，你在精神生活与物质生活上做到既要又要嘛这两个问题啊。第一个问题，关于现代性批判，我们先说啊，就是现代性批判有各种方式，就是我反对的是，对现代性的那种彻底批判，就是认为现代性整体是个坏的事儿，我觉得这个明显不是，但是呢，对于现代性批判本身我没什么意见。
因为整个人类的思考过程和反思过程啊，都是找问题解决问题嘛，所以我们对于一切东西看啥都以批判的视角没什么问题啊，尤其是如果不涉及到人格的问题啊，你主要是批判它没啥问题啊，就是我们可以说现代性也有很多好的部分，但我们花了99%的时间在批判现代性，这是没有问题的但我反对的是那种，就认为现代性一切都很糟糕的那种想法，我觉得那个是不对的。
而且第二个问题就是大规模人口而言，在精神生活与物质生活上能做到既要又要吗？对于大规模人口而言，呃，我觉得首先啊，我，我的回答是我觉得能因为在，很多国家已经实现了在，不少的国家，呃，实现了一个第一，凡是实现的国家都。
都还不是那种最富的国家，或者它的贫富差距相对较小的。国家其实是在大规模人口上是能实现的，而且我觉得而且我觉得在今天来讲啊，如果说国家数的话，应该有较多的，国家是某种程度上，实现了的比较少，的时间国家可能在这两个问题上问题比较大了。
如果精神生活指的不是那种要非常的富足等等等等，如果就是基本的精神生活健康和物质生活的基本富足，我觉得二战之后慢慢慢慢就是在逼近这个目标，虽然现在有很多其他的矛盾啊，重生啊，但总的来说我觉得还是实现了的，我还是我我我对于整体社会发展还是很乐，观的不是未来乐观，就是现在我蛮乐观，的总的来说，进步还是很明显的。
好这个问题啊，说有点没把握住工业革命的影响和历史主义之间的关联能串一串吗？呃你你这个问题问的非常重要问的非常重要这个串起来确实没有那么容易。呃，可以这么说吧首先啊。
历史主义是对于历史的一个认识，工业革命呢，是一个历史事件，呃，这两个事儿呢，是不同的，但我们可以先问这个问题，再看它跟历史主义的关联啊。我们就看工业革命这个历史过程，是不是容易导向某一种或某几种对于历史的认识。
这就是像我们最开始问的一个问题啊，工业革命是否导向立宪与共和制？它对于立宪与共和制有好处，还是有坏处？当然这个问题是很复杂的，比如说铁路与电报啊，让这个中央政府的统治得到实质性增强，是不利于立宪和这个共和制度的大型社会带来的个人主义啊，包括个人主义的浪漫主义和灵性主义的运动。
是非常促进历史主义，的发展的是很容易推进历史主义的发展，包括个人原子化也是不利于立宪和共和主义的运动的。但是呢，它的规模化带来社会组织啊，就是导致功利主义和社会改良运动可能那样一个和大型城市社会带来的现代政治运动啊，又是对于共和制和这个。
和这个立宪的制度有很好处的对，如果我现在最简单来说啊，工业革命跟历史主义之间的关系应该有这样两个关系，工业主义构成的这个社会现实包括财富权利的分散状况和自由市场或者说市场吧，自由市场是后来的就市场的运转本身是非常有利于这个共和制和这个立宪运动的。
但是工业革命之下，所形成的现代城市个体，尤其是他们个人主义的一面浪漫主义的一面和因为铁路与电报的原因啊，他们作为这个读者和观察者身份的这一面又是特别容易将他们倒向历史主义的大概是这么一个角度吧，就是工业革命所形成的社会建制本身啊，是不利于历史主义的但是它所形成的。
基于个人的文化是非常促进历史主义的。当然这个问题还有好多很细节值得说的啊。哦，这还有个问题啊。他问，以消费作为核心，的城市生活是工业革命带来的吗？对这exactly就是我们刚才所讲的啊，失地农民就是也就是失地农民就不得不过一个以消费为核心的生活。
就你的衣食住行都无法通过自己完成了都必须通过消费来完成消费为核心的城市生活肯定是工业革命带来的，只要规模化的有组织失地农民这个事儿是工业革命的结果的话，那以消费为核心的城市生活好，这个也11点了，时间也不早了。那我们今天就到这里，大家应该会再隔一周啊。
我们下一期下一期我应该不会直接去讲1948下一期我应该因为这期主要是在讲经济面和社会面的一些影响嘛，呃包括经济的进展啊，城市啊等等等等，下一期应该会从这一期的基础之上再往下讲一讲就这些东西，对于比如说社会出版物啊，对于社会文化所造成的一些，实际影响和社会风尚的实际影响从这个角度之下再去衔接1948可能会好一点。
我们应该还会就19世纪上半叶的历史和具体的社会现实状况再讲一期下一期我们可能会花一点时间说一下19世纪上半叶的一些思潮啊文学作品啊，来看看当时社会的流行文化是什么？样的等等的这样好，那我们这一期就到这里结束，我们下一期2.0节目再见，大家记得感谢相信也感谢分享你的相信。
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