I 光荣革命：02 作为历史过程而非文本的英国《大宪章》 | 光荣革命小专题

提到像英国大宪这样这样的词汇啊，你脑海里会想象什么呢？
会不会感觉啊，有点像美国立宪一群非常高明的智者啊，在一起字斟句酌，得出一套非常完美的文本。
而这套文本啊，就如此伟大的启蒙着并开端了之后的秩序，对吧？
但有时候呢，我们又找到很多这样文本的反例，比如法国大革命啊，人权宣言，当然是振聋发聩的文本。
那有什么用呢？
人权宣言之后啊，法国依然要经历一百年这么长时间的各种各样的荒唐的反复。
所以英国的大宪章啊，这样一个13世纪的文本，对历史来讲真的有什么作用吗？
所以今天这一期我们就非常详细的来了解一下大宪章的历史。
作为我们真正理解光荣革命一个非常重要的起点。
欢迎收听新一期光荣革命系列的节目啊。
这一期呢，我们来讲英国的大宪章，首先呢做一个简单的公告啊，就是希望大家呢能能去看我们这个翻电体系所有的服务啊，我们可不仅仅有一个翻转电台而已，那这个所有的服务在哪里看呢？
可以去我们平时下载讲义的网站就是freepredio的threeadisk.com里面有一个文件，文件里面就写了我们提供的所有的服务和内容都有哪些欢迎呢去查看。
这个网站上当然不仅包括全部的服务啊，还有所有饭店过去的讲义下载啊，很多节目都是有讲义的啊。
好，这是第一个。
第二个呢，我也想稍微讲两句，这两天关于巴以战争的事情啊，就是这两天巴以战争之后呢，国内这个简装的环境啊，基本上又是这个甚嚣尘上，全部都是各种各样的谣言，因为巴以这个事情啊，我猜绝大多数人其实并不了解啊，在不了解的情况之下呢，你接触所有的这个叙事，很多人编造出来这套叙事啊，对你来讲都是全新的。
这个全新的叙事里面只要包含一点点新的信息术语一套一套的概念，就很容易具有蛊惑性。
因为编一个故事啊，把一个故事讲原是非常容易的，所以所有这些编出来的东西呢，它只要构成一套像模像样的叙事啊，其实都具有很强的蛊惑性。
这些叙事呢，要经得起非常细节的考察才可以啊。
在学术的圈子里面呢，自然是不可以乱搞的，因为有同行评议，但网上就没有同行评议那。
那没有同行评的情况之下，该怎么去判断呢？
自然呢，就要经得起受众的评议才可以，但在很多情况之下，就是他可以精选受众的评论啊，或者他干脆就是删评啊拉黑啊等等等等，你也不知道。
所以就导致在这个情况之下，我觉得很容易被误导。
至少这两天我在网上看到绝大部分都是非常片面的误导性的信息，所以针对这个呢，我有一个小建议啊，有两种信息可以多看。
第一个呢，就是维基百科。
就至少你可以把维基百科的中英文页面看了，那么对一个事件呢，有一个相对全貌的认识，第二个呢，就是你当你接受了一个叙事之后啊，一定要多去看一看反方面的信息，要去敢看反方面的信息，多看反方面的信息，很容易能够找到一些破绽啊，或找到一些它本身很偏颇之处啊。
就是这两天实在谣谣言太多了，已经很难去分辨了，所以给大家提出这两个建议。
好，我们说回到光荣革命系列啊，这个光荣革命系列呢，我们的主要问题意识就是讲秩序如何发生这个问题，整个大系列会去讲人类历史上非常重要的若干事件，我们起点呢讲的就是英国的光荣革命，也是这个系列的名称。
上一期呢，我们对光荣革命做了一个概览啊，这一期我们就来讲早光荣革命，好几百年之前的英国大宪章这样一个问题，因为谈到英国光荣革命啊。
我介绍大宪章是不可能的。
大宪章呢，是英国光荣革命之所以可能一个非常重要的基础。
大宪章啊，我猜绝大多数同学都没有读过，实际上我在做这期节目之前也没有逐条去读过，但我想内容大概是知道的，
这个呢就是一个限制王权的文件，尤其是在税务和征税的方面，限制王权的一个文件啊。
所以大家有这么一个概念，这个概念这个印象呢也是对的。
但立马呢？
这个印象就会产生好几个follow的问题。
第一，如果大宪章真的那么厉害的话，为什么在几百年后还需要光荣革命？
因此，大宪章到底是什么？
在历史中起到了什么样的作用？
这本身就是一个非常值得去回答的问题，以及他留下的遗产是什么？
为什么这个遗产不足以塑造英国的政治和社会秩序，还需要一场光荣革命啊，这是第一个问题啊。
第二个问题呢？
就是大宪章本身是只有英国才有的吗？
这么特殊吗？
对吧？
首先我们知道啊，在中世纪时代，实际上英国并不是欧洲文明的一个核心区域，跟这个19世纪维多利亚时代是完全不同的。
在中世纪的时候呢，英国根本就是欧洲的边陲，是文明的洼地。
因为在那之前呢，欧洲的文明其实都在地中海沿岸，要么呢是希腊，要么呢是罗马。
英国啊，根本就是欧洲的边疆地区而已。
所以说凭什么这样的一个非常具有现代意义的宪政性文件是在英国创举的，凭什么是英国？
实际上我也不用卖关子啊。
大宪章在当时其实没有那么独独特，在欧洲的很多地方都有大宪章，尤其是东欧很多国家，匈牙利啊波兰都有，与英国大宪章非常相似的限制王权的文件，但马上就有第二个问题出现了。
那为什么只有英国人成功了呢？
不管在中世纪还是在17世纪，为什么成功的是英国，不是匈牙利，不是波兰，以及一个问题，为什么东方王权，我们这里宋朝明朝没有出现大前瞻这样的文章和特征呢？
这些呢，都是我们这一期节目需要去回答的问题啊，这些问题我觉得很有意思啊。
而。
而且这一期呢，我们整个这个光荣革命大系列，我们的特点呢，就是太太太对吧？
就是这个系列之所要做，我就想把它做的不留一点遗憾，就是我想，当然也不可能不留一点遗憾了，就尽量少留遗憾。
所以我会尽可能把它讲的非常细非常细，就没有再考虑什么入门之类的东西啊，不我们就把它讲的最细最细，能把里面所有的就尽我所能，把里面可以挖掘的全部挖掘出来。
有多细呢？
我们马上开始啊。
我们首先就来看大宪章到底有什么内容，我们来全文看一下大宪章包含什么内容，待会我会帮大家总结啊。
大宪章呢，一共分为63段，63个段落，但这63个段落呢，说实话啊，里面的逻辑顺序并不是特别的强烈，有时候呢，前后的主题是跳跃性的，所以说我会把大宪章的内容呢稍微重排一下，让它能各有主题。
这63段包含什么内容呢？
包含的内容非常多，上来呢就是教会自由，第一段就在讲英格兰教会将会是自由的，并且将其保证保证权利的完整不受侵害，希望这一点得到遵守。
呃，证明这一点是什么呢？
教会的自由主要是什么呢？
这里主要说的就是通过大宪章授予并确认教会选举的自由，这个选举的自由就是教会选举主教的自由。
这个主教呢非常重要并且得到教皇三世的确认我们将遵守这一自由被希望我们的后代以诚信永久遵守啊。
这是大宪章的第一条啊。
所以大宪章的第一条并不是一个我们之后看到的很多宪政性文件啊，就是提纲榷领的一个总体原则，不是啊，上来就是个特别，特别就是一个特别具体的东西啊，讲的就是教会选举主教的选举自由，这是第一条啊好，第二条呢，立马就跳到下一个话题了。
下一个话题啊是也是特别细节的一系列的关于后代继承权利的条款啊。
这里有一系列关于继承权利的条款啊，包括伯爵的继承人，如果因为军事原因去世了，如果他还过去有欠债，因为他是军事原因去世了，就是服侍国王的这个军事行动去世了。
所以这些债务呢，应该有个最高的赔偿金额，或者最高的交还金额。
伯爵的继承人呢是一百英镑骑士的继承人呢，是一百先令就足以继承整个领地和封地欠更少的人呢，就应该支付更少啊。
这也是英格兰过去的封地习俗。
所以希望把这条确保下来。
你看，其实都是一些特别特别细节的条款，包括当时很多领主的领地，其实是在王室监护的，就不是领主自己在管，而是王室在代管。
这里也说了很多王室代管的领地的继承问题应该怎么样？
下面还包括这个寡妇的继承问题。
第七条提到丈夫去世之后，寡妇应该可以立即毫无困扰的获得她的嫁妆和继承权，她没有需要为她的嫁妆婚礼和继承的东西支付任何的费用等等等等的。
而且第八条不得强迫任何寡妇再嫁，只要她希望没有丈夫。
但他必须保证如果他的土地是从国王那里得到的，他不会在没有得到皇家同意的情况之下再嫁或者没有得到其他领主的同意，他也不会再嫁啊，因为我们都知道啊。
在中世纪，在封建制情况之下，一个贵族女子所继承的财富和土地是具有从她父亲那里很大的继承权的。
所以很多时候，这些欧洲的王宫贵族啊，用婚配的方式来获得领地和获得财产。
那么在当时的英国呢？
应该就发发生过就是国王强迫一个寡妇改嫁去损害了这个过去贵族他自己利益和自己主动主动权的。
所以这里提及的呢，也是一些非常细节的算计和权利。
甚至呢，这里还关还提到关于这个继承程序的东西啊，就是如果持有这个皇冠，就是国王相关封地去世的人啊，郡长就是国王的官员或者皇家官员。
出于这个皇家债务的专利啊如果召唤他们，他们有权扣押死者他封地之内发现或者由信赖人评估等额的这个债务的价值在全部债务支付完毕之前，不得额外搬移任何物品剩余的部分应该交执行人执行死者的遗愿等等等等啊，包括也提到27条，如果一个自由人无遗嘱而死，他的动产应该在教会的监督之下有。
有近亲和朋友分配他债权人的权利也应该得到保留，都是一些很细节很细节的东西。
这里面呢，是一系列后代继承权利的条款，里面呢还包括了一系列偿还债务的自由。
什么叫偿还债务的自由呢？
就是啊，当债务人有足够的可动产，就是动产来偿还债务的情况之下，国王和国王的官员不会没收任何土地或者土地租金作为债务的支付。
只要债务本人能够偿还债务就不应该扣押债务人和他的保证人，你看这也就是说我作为债务人，我有权选择优，先用我的动产来还债，而不是说因为我欠你的债，你就可以占我的地等等等等的就发，就说明之前肯定出现过。
如果你欠了黄家有债务，黄家来扣你的地或者扣人的这个情况，所以偿还债务的自由在里面也非常细节的被指出。
这里面很多的很细节啊。
接下来关于债务的更细节，而且细节到你会发现啊，这个整个欧洲排犹的传统就是排犹太人的传统啊，真的是很早早在中世纪就发生了。
这里面专门有关于犹太人债务的特殊条款，关于排犹的问题啊，我们今天之后还会提到第十条，就是说如果从犹太人那里借了一笔钱，他的债务在偿还之前去世。
他的继承人在未成年的期间是不必支付该债务的利息的。
不论啊，这个债务所属的土地是由谁持有？
如果这样的债务落入国王的这个手中呢？
除了债券上指定的本金之外，国王不应该取走任何东西。
就犹太人的债务是特殊的，但是没有特殊到不用还的地步啊。
但是对未成年人呢，是有额外的保护条款等等等等。
如果一个男的死后欠犹太人钱。
他的妻子可以拿到他的嫁妆，并且不用从中支付任何债务。
你会发现这里啊，就妻子的嫁妆的求索权，按照今天的这个经济术语来讲啊，是这个优先债是具有优先权的，当然是比犹太人的债务有优先权。
如果是普通英国人的债务啊，这个债权人还是具有最优先的权利的。
你看这个大宪章里面就是这么细，说到这里我就可以简单的总结一下啊，就。
就大宪章，如果你期待大宪章是美国立宪或者法国大革命人权宣言那样的会失望。
大宪章本身是特别零零散散的特别斤斤计，较的一些条款你都能看到啊。
这个大宪章不是一堆智者深思熟虑的一个文本，而是它的历史真相就是，而是在国王跟贵族打内战的时候，双方的一个停火协议，这个停火协议，呃。
呃，尤其是英国人传统啊，英国人不像法国人和德国人啊，一切都要理论化，是非常实用非常经验主义的。
这个确实是因为原因，并不是因为他们，呃，已经接受了当今的这个现实主义哲学啊，就是因为他们那会儿真的是文明洼地最早的这帮人呢，其实都有很强的日耳曼传统啊，日耳曼传统和这个法国的传统这两个传统碰撞在一起，并没有很强的学理和这个经验哲学的这个意味在其中，所以是一些很琐碎的东西啊。
但琐碎归琐碎不代表里面没有重要的条款。
比如说之下立马就有非常重要的就是征税权的部分征税权啊。
这里面就说到，在我们的王国里，除非得到一般的同意，否则不得征收任何军力的税务或者援助金。
除了三个条件之外，除非是为了赎回我们的国王或者我们国王的长子，成为骑士的加冕，或者说国王出嫁他的长女的嫁妆。
如果不是为了这些目的是不能够随意征税的，伦敦的税金也应该因此被同样的对待。
这里面还讲到地方的税收和封建税同样受到这样的限制，在将来，我们不会允许任何人从他的自由民中征收援助金，除非是为了赎跟国王一样，除非了赎回他自己的人生，带着长子加冕或者他的长女出嫁。
如果不是为了这些目的，即使是为了这些目的，也只能收取合理的援助金。
没有人应该强迫为骑士的封地或其他自由地气提供超过其应勤服务以外的事情。
除了那些最古老的义务或这样做的人或城镇之外，不得强迫任何城镇或人在河上建桥啊，这个感觉很细节啊。
但是呢，这些已经在把过去的封建领主和他的封城国王和领主之间的权利做一个明确的落在纸面之上的限制了这个限制非常细致。
但是在当时呢也非常重要，包括这里面还提到了地方自治，就是13条伦敦市将享受其古老的自由和习俗，无论是通过陆地还是水路，我们也愿意并授予其他所有城市自治市城镇和港口，享有他们自己的自由和习俗。
第六十条，我们所授予的所有这些风俗和自由，应当在我们的王国内被遵守，只要涉及到国王与臣民的关系。
让我们国王的所有人，无论是神职人还是平民都同样遵守他们自己与他们自己的人生关系，这个其实已经在约束央地关系了，就是国王的偏好和习俗和他的立法不能够影响地方的自治权利。
这些虽然琐碎啊，但都非常重要。
好，你看下一个慢慢慢慢就会有更多与这个现代这个制度相关的东西了。
下一个部分呢，就是这个收税议事权。
也就是说当收税的情况之下，如果要收税，该怎么去确定要不要收税呢？
为了对于当时还不叫税金啊，叫援助金，为了对援助金进行评估，我们将通过信件逐一召唤大主教主教修道院院长伯爵和大贵族。
对于直接从我们这里持有土地的人，我们将通过郡长和其他官员发布一般召唤令，召集他们在固定的日子至少提前四十天通知。
和固定的地点在所有召唤性之中都会说明召唤的原因。
发出召唤之后，将根据出席者的决议和当天所指定的业务，即使不是所有被召唤的人都出席，所以说如果要收税收税就必须是由这些人的决定，有这些人的确定才可以收税。
接下来还有大量的跟诉讼权利相关的条款，这一部分特别重要。
首先第一个就是17条，其实讲的是属地的审判权，说普通的诉讼不应跟随皇家法院四处行走，而应该在固定的地点进行。
也就是说，比如说我是约克郡，我约克郡的案件，不应该就因为任何原因交给皇家法院离开约克郡审判，意思是说地方应该具有对他地方案件的审判权好。
这是第二，这是第一个属地的审判权。
第二个联合的审判权18条说，新的贵族权益的剥夺先人之死和最后呈现的调查，只能在适当的县一级法院进行。
国王或者国王外出时，由国王指定的首席法官每年将两名法官可以派往每个县市四次巡回，但这些法官必须由县自行选出的四名骑士一起。
在县法院的指定地点进行审判。
也就是说，国王有巡回法庭OK是可以的。
但是你的巡回法庭的法官必须与县选出的四名骑士一起进行审判，这在应对国王由他的巡回法院垄断地方裁量的原因啊。
这部分为什么会对于审判权这么重要？
这一会儿讲到亨利二世的时候，我们会详细的说，包括这里，面对这个陪审制度有严格的限制19条。
如果在县法院指定的日期无法进行审判，参加法院的歧视和自由人中的有一部分应该留下来，以便进行这个司法的审判。
这要视待审判的业务量而定。
这些说什么呢？
如果审判在当日无法进行，如果不留下一些歧视和自由，人就会怎么样呢？
就会由国王指定的法官来判决，对吧？
也就是说，在这么细节的情况之下，实际上国王可以用延后判决的方式来夺得地方事务的审判权。
所以你看。
这条制度在大在这个大宪章中立的有多细，就为了不让国王用这种法律操作的手段来垄断地方的审判权。
他们竟然细到规定，如果当日无法审判，需要有骑士和自由人一部分留下来来进行这个审判的工作。
有这么细的东西啊，就说明当时至少双方透过司法手段来进行彼此的这个争夺。
和国王与地方贵族权力的争斗，已经是一个体系化和制度化的事件了。
为什么会有这样的东西啊？
这听上去还挺先进的对吧？
尤其是你想象这是13世纪的事情啊，为什么会有这样的事儿？
我们一会儿回来细说，包括里面有刑责相应啊，包括还有证人权利啊等等等等这些都有。
这里面还非常重要的就是无罪推定条款的起源啊，这个在大印章里面是很重要的条款啊，39条。
没有自由，人应该被逮捕或监禁或被剥夺他的权利或财产，或被取缔，或流放，或以任何方式剥夺他的身份。
我们也不会强制对待他或派他人这样去做，除非通过他的平等或合法的判决，或根据亡国的法律，包括跟无罪推定高度相关的，就是无犯罪不应诉生活在森林之外的人。
今后不必应国王森林法官的一般召唤而出现在他们面前，除非那么实际上涉及诉讼或是因为林地违法行为被捕的人，
他的保证人。
为什么这个林地林地呢？
因为当时的英格兰有很多，呃，属于有点像这个传统这个西周的时候啊，在我们周的时候，你看有国王的御苑对吧？
就是有王家所属的山地和王家所属的湖泊。
当时的英国也有啊，有很多国王所属的王皇家林地这个皇家林地，普通人是不可以去放牧，不可以去砍柴的。
所以说这里就是生活在这个皇家林地以外的人，不因为那个地是皇家的，他召唤你就一定要去，除非你真的涉及诉讼，
你才应该去面对这个皇家，比如皇家官员，他的要求和应诉，所以这里边已经有很多无罪推定了。
而且请注意啊，这里不是没有贵族应该怎么做而。
而是没有自由人当然自由人在当时也不涉及所有的人，而且自由人比后面这个我们今天自由人的概念要小一些。
当时的自由人应该跟我们上一期所讲的士绅关系稍微大一点点啊，在无罪推定之中，还有一个，呃，可能是大宪章，所有条款里面如果选出五条，最重要的这条也能排的进去，就是权利的绝对优。
先大宪章的四十条。
我们不会出售拒绝或延迟任何人的权利或正义啊。
这是今天啊，这个快速审判一个特别重要的一个条款，就是说我们不能无限挤压，这都是有时间的，而且这个时间不可能说啊，这样吧，我们打算拘你一个月给你补点儿钱，不可以啊，就是24天，因为自由权利是最至高的，所以这个至高的自由权利的优先在大宪章里面已经有了啊。
大宪章里面还有一系列，这个矫正正义的部分啊，就是。
这是很细节的啊，就是因为之前他们在打内战嘛，就内战的很多事儿就算了，内战的财产要还回啊，这些我就不细说了啊，这包括呃，里面呢还有这个财产征用啊，就是未来皇家如果要打仗了，也不可以随意征用财产。
这里面还包括了很多商业自由的条款，包括航道的航运自由，所有的渔网鱼尾网都应该从泰晤士河梅德韦河和整个英格兰移除除了沿海的区域。
因为这些渔威网本地的其实都会阻碍这个船的航行，包括35条啊，在全国范围内，酒啤酒和谷物的度量标准应该统一，
染色布粗泥和粗麻布的标准宽度应该统一，重量也要类似的标准化。
看来这个就是我们在这个光荣革命第一期说到啊，英国当时比其他国家更早形成一个国内统一的市场，跟大宪章这些都很有关系。
那你可能有点好奇了，中国早就度量衡统一了，我们怎么没有发展出来国内统一的市场呢？
那你可能就要看下一条，很可能就是下面这一条的缺乏，不只是缺乏，而且是与它恰好相反。
导致我们虽有度量衡的统一，但没有发展出全国统一的市场，包括还规定了商人的。
我们也知道啊，在过去出行是很危险的，你要么的被强盗打击的危险。
要么呢，有各种各样的苛捐杂税在收商人的税啊，这个中国中，西方都一样，但大宪章里面就有41条，所有商人都可以毫无恐惧和伤害的进入或离开英格兰，并可以通过陆地或水路在国内自由的停留或旅行进行贸易，免受所有非法的额外费用。
一切都将依据古老的合法的习俗。
但在暂时，这不适用于来自于我们交战国家的商人等等等等的42条。
今后任何人，你看42条已经把它推广到不是商人了，今后任何人都可以通过陆地或水路毫无恐惧和伤害的离开并返回我们的王国，保持对我们的效忠，除非在战时的短期时间之内被非法人才可以等等等等，就是自由进出权，包括刚才我们不是讲呢这个国王的这个御苑御林地，对吧？
御林地的特殊地带在里面要逐渐废除四十，七四十，八，就这样，我们统治时期所创建的所有森林应立即被取消林地资格。
我们统治时期，这个我们指的是国王国王统治时期被围起来的河岸也应该此处理，就是要把这个约翰王所时期啊，他所立下来，这些皇家领地都要废除掉好最后一个非常重要的，呃，倒数第二个非常重要的。
就是你看你立了这么多规则这国王万一不执行怎么办呢？
啊，他们已经想到了不执行呢，就有一个25人委员会是这么说的。
由于我们出于对神对我们国王更好的管理以及平息我们和男爵之间不和的所有事物，这里面所有讲的我们啊，其实都是国王啊，因为这个大宪章的起草方是以这个国王的口吻写的，因此我们就是往国王，希望他们能够完整永久的被享有，所以我们给予男爵以下的保障。
如果国王首席法官，我们的官员或任何仆人在这些任何方面冒犯了任何人或违反了这一保障的任何条款，并且冒犯了被告知上述25名男爵中的四人，他们就可以来到国王这里，或者国王不在王国时来到首席法官那里对他们提出声明，
并要求立即纠正。
如果国王或者在国王不在国内时有首席法官等等等等啊。
有四名男爵也可以将此事告知其余21名男爵，他们可以用国土上整个社区的支持，通过占领国王的城堡，土地财产或任何东西，以各种可能的方式施压和攻击国王，直到他们获得他们决定的纠正为止。
所以说会在国内选出25名男爵来当做这个大宪章的执行官。
对，而且这25名男爵还说了之后啊，如果25名男爵中一人去世，离开国家会以其他方式无法履行他的职责，其余的人应该自行选择另一位男爵来替代他等等等等的。
所以这25人这25个男爵实际上是大宪章的监察官好，所以最后呢，就是免责和结束就是。
所以说就因为大宪章的签署啊，所以我们已经完全宽恕和世面所有人。
对这个国王和国王沉迷啊之前所产生的恶意伤害和怨恨，这个争端开始以来的一切都得到了宽恕和赦免啊，等等等等，
等等，就这样的。
所以基本呢，就是大宪章的63条啊，我们仔细的讲了一讲，呃，它确实不像是之后的法国式的文件啊，都有提纲榷领的高度凝练的原则在其中，也不像美国宪法确实有字斟句酌里面的每一条，它的这个呃。
呃，概略性的程度是比较类似的。
那这个大宪章呢？
实际上他们也想想略略各种各样都有啊。
细节呢，细到欠邮差人钱有什么特殊的情况啊，这个就大略来讲啊，就是比较概括性的呢，也会有这个权利。
优先条款那样非常非常提杠七零也也是对之后的这个历史啊有深刻影响的条款啊。
所以本身呢，它就是在战争时期临时被拟定起来的一份停战协议。
它并不是一个自身具着的条款。
因此啊，呃，我们不应该从文本本身的力度上来理解它，而且啊，我们可以非常简短的回溯其命运。
大宪章起作用的方式也不是以文本的方式起作用的。
首先它非常的短命，当时啊，签订大宪章的英国国王是约翰，我们一会儿说谁是约翰啊？
没关系，你先不熟悉，先知道是约翰就行。
这个约翰签署的时候啊，就根本没有想执行所以他根本就没有签他的名字，只是为了停战解决燃眉之急啊，盖了这个印章而已啊。
他觉得呢，反正签了之后很快就恢复常态了，但他低估了这些男爵的决心，这些男爵啊，见了他之后就感觉他特别不尊重啊，这个约翰的脚步发炎，没法走路啊，就传令这些反叛的男当时打内战了，反叛的男爵来处处见他，因为男爵根本就拒绝了。
所以这个约翰不得不最后抬到男爵那里和他们见面。
最后呢，男爵拒绝撤离伦敦，一定要约翰先实施大宪章的东西，才愿意放弃和离开伦敦。
但这个约翰依然没有放弃啊。
他呢，就派使臣前往罗马，请求教皇来废除大宪章。
教皇呢，作为传统的封建体系的一部分啊，对大宪章的条款呢，可震惊的不行，所以颁布诏书啊，称大宪章非法不公平。
极大的伤害了王权是英国人的耻辱啊。
宣布以教皇的权利废除大宪章，其永久无效。
而且大宪章是因此从签订啊到被教皇废除，其实仅仅维持了几个星期而已啊。
所以显然大宪章最初作为跟约翰王签订之时啊，其实是失败的。
把这个教皇之令传到英国之后呢，就发现这个协商的余地没有了。
当时英国的大主教啊，其实是很难做的，在那个时候还没有英国圣公会啊，所以大主教就是天主教的大主教，就教皇的命令，他把这个反叛男爵逐出教会。
但是呢，这个大主教实际上是站在男爵一边的。
当时其实约翰王已经得罪了英国的所有阶层，就是所有当时有权利的阶层，包括教士阶层，所以这个大主教既跟男爵在一起，也并不希望啊，这个英国真正的陷入内战。
所以这个大主教的朗顿并没有按照教皇的旨意把所有这些男爵逐出。
教会也没有啊，就是遵旨去没收他们的所有财产。
所以这个男爵们宣布他们不再拥戴约翰王啊，请法国王室来帮忙打仗，你看是找来了这个这个外国势力加入啊，所以1216年就签订之后的一年呢，法国的路易王子率领军队入侵了英国。
攻占了这个英国南部和伦敦啊等等大部分地区啊。
英国再次陷入这个内战啊。
直到最后约翰突然暴毙由约翰的儿子亨利三世啊来继位慢，慢慢这个事儿这个事儿才缓和。
因为亨利三世继位的时候只有九岁，所以当时呢，这个男爵的力量肯定更强大啊。
所以说这个大宪章就被签订了，也被执行了。
但是亨利三世啊，翅膀一硬，岁数大一点儿之后啊，很快他就开始。
也不想去执行大宪章啊。
他颁布大宪章的新版本，然后这个版本呢，比之前的版本会缩减很多很多。
男爵们在这个时候呢也做了很多的让步，所以说1225年的大宪章啊，几乎才是最后的版本。
刚才我们讲的很多很重要的条款，在1225的版本之中其实都不存在，所以1225呢，大宪章又遭遇了很大的挫败，变成了一个非常缩水的一个版本啊。
所以可见啊，大宪章这么一个文本。
真的有什么神圣性就能发挥什么巨大的作用吗？
是不行的，你就短短的63个条款会怎么样呢啊。
所以这个呢，我们就给大宪章做了一个概览，你看我们说大宪章里面有什么内容也说了呢？
大宪章在签订之后比较短的时间内经历了什么啊？
通过这个过程呢，我们做的是大宪章本身的趣味，做的呢，也是任何理论，任何文本本身的趣味啊，就。
就是我们要去去除一种历史上的智者假设去除一种呃，先进的想法，先进的观念就可以怎么样去除启蒙思想人一旦启蒙，社会一旦启蒙就可以怎么怎么样啊，不会社会没有这么简单啊。
我们的表述呢，就从这里开始，你看，因此我们之后的过程会真正讲大宪章如何影响的因果，但不是这个文本。
不是大宪章写了什么我们讲的呢？
更是大宪章本身的历史，这个文本本身啊，并不是大宪章的全部，只是大宪章作为文本的现象而已。
我们把大宪章当做一个历史过程来看待，比单单这63章文本要重要的多得多得多。
所以今天之后的内容呢，我们就细细的来讲，大宪章。
作为一个历史过程是什么样的，我们就来看。
从这个历史过程之中我们能够得到什么。
好，既然说历史过程啊，尤其这个英国的中世纪史啊，大家两眼一抹黑，其实也不知道一个大家的时间进程啊。
所以我们还是要像上期节目一样，给大家提供一个历史理解的框架，我觉得这部分很重要啊。
上期节目很多同学说啊，不管我对光荣革命感不感兴趣啊，至少感觉好像做了一个英国历史扫盲。
大概知道17世纪英国大概是什么样了，那这期也一样，我们一样可以做一个英国中世纪后中世纪时期英国历史的扫盲，大宪章呢的时间呢，是13世纪啊，就是一二几几年啊，大概是1225年是这个约翰王和亨利三世的时期。
但是呢，我们还是更大的去看啊，从这个英国的王朝来讲，它是一个什么样的王朝，你看上次我们讲光荣革命，光荣革命呢，发生在斯图亚特王朝。
斯图亚特王朝呢，之前是都铎王朝之后呢是汉诺威王朝对斯图亚特王朝呢，大概讲的是1485年到1714年的事情，在中国呢，差不多啊，是明朝迁都北京到康熙就是到清朝啊。
康熙帝晚期的时间就是斯图亚特王朝的时间，所以发生光荣革命的时候呢，我们这边的时间大概就是从明迁都北京，再是明朝早期啊。
或者康熙晚期的时间大概指的就是这一个阶段的事情。
好，这个呢，是我们讲光荣革命这一节主要覆盖的历史时期啊，就是从都铎王朝到汉诺威王朝的这个时期，那之前的这一节大宪章呢是什么时候呢？
是从诺曼底王朝到金雀花王朝的时期，大概是从1066年到。
我们刚才讲了大宪章1225年的时间，这个时间对应中国是发生了什么呢？
是北宋到南宋北宋啊，刚好就应该是宋神宗的王安石变法的时期到1225年呢，大概已经是蒙古崛起啊，开始灭掉南宋北边的京啊辽啊的时期了。
所以说英国发生大现战的时期呢，东方就是北，宋到南宋北宋到南宋在中国历史之上也被人看作是文官统治的一个高峰时期。
所以如果对宋朝历史比较了解的可以看看，因为我一会儿会讲的很细啊。
你可以看看英国大清朝时期的历史和社会治。
理程度。
与宋朝的中国相比，在你的观念之中，哪一个实际上是更先进的？
好？
我们说啊，这一节呢，是从诺曼底王朝到金雀花王朝，我们就从诺曼底王朝之前开始讲这个，什么是诺曼底王朝以及诺曼底王朝之前是什么？
诺曼底，大家都知道在哪儿吧，诺曼底大登陆就是法国的地方。
什么？
什么叫诺曼底王朝呢啊？
当然这就是法国人入主英国的时期。
其实从诺曼底王朝到精确化王朝，都是法国人入驻英国的时期。
在这个时期之前呢，被称为昂格鲁撒克逊，英格兰时代在昂格鲁撒克逊英格兰时代是谁呢？
就是西北欧的日耳曼人统治英格兰的时期，这个时期呢，刚好是西罗马帝国覆灭之后，罗马人大败啊，也从英国离开，这时候蛮族入侵。
整个英格兰呢是被日耳曼人统治其实是被满族日耳曼人统治的时期。
这个时期呢，叫昂格鲁萨克逊英格兰，他之后接的呢是诺曼底王朝好，我们就先从这个昂格鲁萨克逊英格兰讲一点点啊，你看我们之前讲到啊，这个英国在欧洲，其实当时是一个边陲啊，确实是如此，在文明之上呢，也是一个边陲，比起啊，这个非常。
我们知道罗马帝国其实已经形成了非常完善的这个治理啊，行政啊，甚至政治哲学。
但比起罗马王权啊这些占领英格兰的日耳曼部落呢啊，其实还是很传统的部落民主传统，这个部落民主传统呢，我跟我们之前讲的匈奴啊等等的方式都有点儿像，我们知道这种地方啊，这个首领其实都是多个部族的首领，选举制就他们还完全没有形成世袭首领的这个方式。
都还是很多部落联合到一起，如果有一个王死了，那我们就选出有哪一个部落的人来当一个这个新的王首领呢？
都是由选举产生的，就是部落呢，有很多小王国，这些小王国呢，召开一个王国民众大会，由选举产生新的首领和国王。
如果很多的事情，很大的事情呢，就是由这个民众大会来决定的啊，这个我们匈奴我们也说过对吧？
匈奴会开一个大会，这个大会呢，就来决定匈奴如何作战啊等等。
其实这种游猎性质的部落啊，都差不多，都是比较类似的。
当然这个日耳曼部落不是骑术的，就是不善这个马谏匈奴呢，当然是一个马上部落啊。
这个日耳曼部落更多是一个布战部落啊，但这个但是在组织方式呃方面是差不多的，虽然在之后在这个盎格鲁撒克逊时代啊，他们慢慢慢慢从这个非常传统的部落社会民主转向一定的王权制度啊。
小王国呢，也变成了所谓郡的这一级。
但在郡一级呢，之前的民众大会啊，依然会召开王国的事务呢，也由一个有叫做贤人的会议来决定这个贤人会议呢，最后也要选国王的这个贤人会议呢，当时也可以废除昂格鲁撒克逊时代的英国国王，这个贤人会议的组成啊，并不是完全确定的，一般是各个部落地方的首领啊，国王的幕僚啊。
主教啊，修道院长啊，就构成这样的贤人会议在法国人来之前啊，英格兰的新国王都是从已故国王的进京之中由贤人会议选举来产生的。
所以说实际上在昂格鲁撒克逊英格兰时代啊，就远离欧洲式的或者罗马式的，就是凯撒之后的那种绝对王权，而是一个王权，非常的不绝对的受到这个贤人会议制约的一个情况。
而贤人会议呢？
实际上是英国议会制的一个发端，有一本书啊，叫一个英格兰宪政史啊，有中文版啊。
这个作者梅特兰就说诺曼底征服前夜英国宪政的真正积极因素在于至今为止，没有哪位国王未经国王大会就是贤人会议的同意，就能够自行立法或征税，这是最重要的，构成了对纯粹专制主义极具价值的阻碍。
尽管强大的国王也可以自己决定王国大会。
会成为什么样的形式，是一个什么样的东西？
所以英国啊，在这个诺曼底王朝之前，这个昂格鲁撒克逊传统实际上就已经有了制约王权的基因。
好，我们今天呢一共要讲九位国王分别是这个诺曼底王朝和这个精确花王朝前四个呢，属于诺曼底王朝后五个呢，属于精确花王朝大宪章呢签订到倒数第三个人。
也就是说我们讲大宪章之后，还要再讲两位王到最后一位第九位就是长腿爱德华的时候呢，基本上英国的议会制啊，在大宪章之后就逐渐铺就了，我们就是通过这九位王来看这个大宪章的一个进程，把大宪章当做一个历史过程来看，大概是这样的一个过程，整个这个过程呢，充斥着王权争夺与尔虞我诈大家现在不用记啊，我给大家一个基本的时间框架。
实际上到第三位王啊从征服者威廉王后是威廉二世，第三位是亨利一世。
亨利一世上台就颁布了亨利一世宪章亨利一世宪章，很多地方跟约翰王时期的大宪章就已经很像很像了。
所以说为什么我们要往前讲这么多，就是因为上诉就能够看到为什么亨利一世刚上台就颁布了大宪章的前身，这就是一个很重要的事情，你看这是三号网啊。
一号王呢？
征服者威廉，法国人来三号王就颁布了类大宪章的文件，然后之后非常重要的是五号王五号王就是金雀花王朝的开始的君王就是亨利二世。
亨利二世呢，进行了大量的司法改革，我们在大宪章中看到有那么多法律和司法的条款啊，跟亨利二世就不无关系，所以为什么是他，为什么是司法改革啊，讲到五号呢，就是非常重要的东西。
然后重要的呢就是七号王，就是我们刚才讲的约翰王大宪章就是在他这里签订的，所以在在这个当然是非常浓墨重彩的一个。
但相反我们今天讲的时候讲到约翰王呢，却非常的简略，因为到他的时候啊，这个大宪章几乎已经不得不签了。
所以说从亨利二世到诗新理查到约翰王就是567，这部分可能是今天最重要的八和九啊，其实就是回答一个关键的问题。
就大宪章最开始是一个没有人重视的停战协议，这个停战协议很快就被抛弃了，但抛弃之后竟然怎么落实的？
为什么到唐腿爱德华的时期，这个大宪章最后落实了，大概就是这样。
所以今天呢，我们一共讲九位国王，前四位是这个诺曼底王朝。
后五位呢，是金雀花王朝比较重要的呢就是三号567这几位。
比较重要，所以整个进程你大概知道了，法国人来了，来了没多久啊，就妥协颁布了类似大宪章的东西。
然后呢，中间啊，又开始折腾，绝对王权做了很多司法改革，但是没有多久呢，就签订了大宪章，大宪章签订了，像我们刚才讲被抛弃，但抛弃之后没有多久呢，就在长腿爱德华那里啊，英国的议会制度竟然就开始建立了，主要是这么一个过程，我们就一个一个来看，我们先来看法国人到英国。
这个时候呢，英国不再由昂格鲁萨克逊人统治，而由法国人统治的年代开启。
第一个来的呢，就是征服者的威廉征服者威廉在英国统治啊，这是征服者。
威廉本身是诺曼底的贵族，他呢，进行了一场非常冒险的远征，他呢，冲着诺曼底啊，发动军队入侵英格兰，占领英格兰。
入侵英格兰这个事儿啊，跨海作战啊，在希特勒的时代都不好搞，更不用说在13世纪了，13世纪跨海作战非常不好搞。
所以说威廉的这次远征啊，并没有获得他在诺曼底所有附庸的普遍响应很多贵族啊，是不愿意去跨海作战的，根本就因为封建领主嘛，对吧，我有自己的生活要过啊，而且啊，帮助你去继承英格兰王位并不在我对你的这个义务之中。
比如说有人攻击你，我有义务啊。
比如说如果你在法国，你要去打谁呀？
打你哥哥的领地，我没有义务，但我们跨海打一个英格兰的国家根本不在，我作为你这个骑士啊，我要给你服的义务之中，而且跨海出征啊，起码就要四十天的时间，超出了当时法国封建制啊。
附庸每年服兵役的规定时间，所以威廉这次冒险的远征呢？
其实并不是在法国封建制的传统之中的。
对威廉呢，就需要重赏之下必有勇夫，所以谁愿意跟他去，就能够超出封建制得到战利品和土地。
所以因为这个原因呢，很多人啊，就汇集到了这个威廉的旗下，这些人呢，成为了征服英格兰之后的新贵族啊啊。
这里面就带来了两个重要的改变啊，第一，这些贵族冲击了传统昂格鲁撒克逊时代贵族的体制，当然。
绝对冲击了我们之前提到的诺曼底征服之前的首领选举制与贤者会议的制度，这是第一条。
但是呢，你看这些跟着威廉打天下的人啊，有点儿像跟着刘邦那帮人啊，也会认为我们的权利并不是你的王权恩赐的，
是我们跟着你一起冒险，换来的是不可以被随意剥夺的。
而且那个年代啊，不像我们这边啊，国王是没有常备军的。
国王就必须依靠这些贵族的军事支持才可以行动很难像我们这边啊，就直接开搞这个飞鸟尽良弓藏是很难的。
所以说完成征服之后啊，征服者威廉的罢免了。
几乎所有安格鲁撒克逊血统的领主没收了他们的产业啊，归自己所有，赏赐给了自己的亲信啊封城啊等等等等。
所以到11世纪的八十年代啊，王室已经用了全国土地的1/5之多啊。
当时他新封的这个领主啊，其中前29名他都是跟他有关的人啊，就来来自法国的人拥有了全英国土地几乎的一半啊。
所以说之前的英国贵族与这个安格鲁撒克逊王室之间联系是非常松散的。
但法国人这么一次折腾之后呢？
哎，其实啊，就变得非常紧密了，而他带来了大陆的传统，所以征服者威廉呢，就开始发扬一种绝对的王权理论，从这个时候开始呢？
征服者威廉有一种新的理论就是说其附庸所获得的土地，实际上所有权仍然属于威廉及其继承人。
你看这就不一样了，对吧？
过去封建制封给你，那就是你的子孙啊。
世世代代无穷溃，也继承那个土地。
但是在征服者威廉看来啊，虽然这是我封给你的土地，但从一种至高的形式之上，他其实仍然属于我下属，虽然你可以一一。
一直使用受封的仪式来承诺封给你的领土，但从某种抽象的意义之上，它已经属于是我的了。
1085年啊，威廉在全国做了一次英国人不会做的事情，做了一次什么呢？
做了一次土地普查，叫做英国土地制啊。
他这本书更被称为doomstaybook，就是末日审判书。
什么意思呢？
过去啊，就国王把你封给谁，你去你的封地，你就去你的封地生活好了。
国王我就只管我的王籍对吧？
下面什么样和我无关，但末日审判书代表啊。
其实王室对所有的土地都进行了勘测编辑造册，所以整个封建体系的登记这一点啊，国王就具有了绝对的权威。
所以为什么这个书叫末日审判书呢？
它就像它就表达了国王似乎像这个上帝具有最后的审判权一样。
国王掌握了分封制度背后的绝对权威，而。
而且这个绝对权威是永恒的。
这个末日审判书呢，就强化了土地所有制之下，国王对这个封建权力的一个核心啊，所以这个是非常重要的一点啊。
所以说这个其实就是带来的法国传统。
法国其实一直是有这个土地调查制度的，虽然没有做到像末日审判书这么强烈，所以威廉不仅带来了法国传统，还带了，还最后做的呢，比法国人做的还要再厉害。
这个东西呢，建立了更紧密的国王与领主之间的制度。
也就是说，如果领主真的不好好履行国王的义务啊，可能最后要丢掉这个领地的。
所以封城为国王提供的服务呢，这个责任就变得更加的强大了啊。
这也很正常，对吧？
这很可能就是这个征服者威廉啊，想一扫之前自己要跨海作战英格兰的时候啊，这些法国传统贵族们对这个事儿的不上心。
所以说啊，这个进入这个威廉就是诺曼底王朝的时候呢哦，英国的历史翻开了新的一页，传统日耳曼的那种传统部落型的政治形态，与这个来自大陆的法国形态进行了一次融合。
这个融合呢，会很深度的改变英国背后的历史。
好在征服者威廉死了之后呢，就是这个威廉二世上位。
但是呢，这个威廉二世上位其实遵循的一个传统啊，他是选举上位的。
威廉一世就是征服了威廉死之后那个选举全都是保留的。
他当时呢，有两个儿子啊，这两个儿子呢，就是第二个威廉二世和第三个国王亨利一世，都不是当时的长子啊，都是由这个内贤人议会的制度来选举出来的。
其实一直到呃，斯蒂芬之后，我们会讲到，也都包括约翰啊等等等等，都是与选举有一定的关系的。
也就是说我继位一定要有贵族的支持才行啊。
如果没有贵族的支持，也就是说没有一个类选举的制度支持你，你是不能说啊？
因为我是继承人，我就可以有这样的权利，是不可以的。
好，请注意哦，之前啊，这个征服者威廉其实兼了英格兰王和诺曼底的公爵，对吧？
但是现在呢，威廉二世是英格兰的王长子啊，就是征服者威廉的长子叫罗贝尔，这个罗贝尔其实继承了诺曼底的这个大公的这个地位啊。
所以现在呢，其实这块儿领土也一分为二了，很像这个法兰克帝国，对吧？
这个法兰克帝国，其实他他的三个儿子不是一一分为三吗？
好，现在我们从这个征服者威廉啊说到威廉二世威廉二世的时候呢，就引入一个非常重要的事例在其中啊，我们今天就是来看这个英国的大宪章历史到底是什么样的，一些人在彼此碰撞，我们引入第二个重要的事例就是教会这个时候呢？
就出现了一个重要的人物啊，就是坎特伯雷大主教坎特伯雷大主教呢，就是英国宗教的首长。
在英国圣公会改革就是英国国教之前啊，坎特伯雷大主教就是天主教教会的全英格兰教长的职位。
威廉二世啊，与教会发生了非常巨大的冲突，导致大主教的职位悬置了很久，也就是说前一个大主教逝世之后啊，威廉二世就不任命新的大主教。
因为如果不任命新的大主教，他就可以对宗教事物进行更多的插手。
他为什么不要去任命新的大主教呢？
因为这个时候的教皇啊，格里高里七世进行了一个重要的改革，这个改革呢，其实是强化了教会对于各地主教的控制，
包括禁止各地主教的婚配啊。
其实天主教禁止各地主教严格禁止婚配，就是从这个时候开始的，是格里高里七世开始的。
强调教会领袖的绝对纯洁和对于教会的全程禁止。
所有教会职会的买卖，禁止对教会职位在本地和甚至进行买卖，也是减少世俗权力对于教会的影响，也限制世俗君王啊，特别是那神圣罗马帝国的君王，在教会和和选举任命方面的权利，但同样也会影响到英国的君王对教会职责任命方面的权利。
这里面的一个核心呢就是任命权，对吧？
也就是说英国的国王不能够任命这个人，谁任命呢？
就只能用教会任命，当然这个人就会服从，并且尊重教会的权威了。
这个时候罗马教会呢，就任命了一个人来当英国的坎特伯雷大主教任命了一个德国人，这个人呢，就是安塞伦，他跟我的英文名就差一个字啊，但其实就是同一个名字啊，就是Ansel和Ansel，这就是。
英文名和德文名的一个区别啊，就安塞伦是历史上非常重要啊，著名的神学家在天主教体系里，呃排topfour应该就会有他这个存在。
论神学家非常厉害的一个人，他呢就被任命来当这个坎特贝雷大主教。
但是呢，之前啊，在大主教悬着的阶段啊，这个威廉二世已经啊赋予了本地教士一些权利了，所以他其实已经开始构建他自己语意之下的本地教会体系啊。
导致呢？
这些人其实并不支持安塞伦。
安塞伦是一个非常著名的神学家，但是他在英国的事情并不顺利。
最后啊，他竟然不得不离开英国被放逐，一直要到下一个国王亨利一世的时候才回到英格兰啊。
教会的争端会贯穿到所有这个过程之中。
所以说你会发现啊，大宪章的第一条就是教会自由对吧？
所以这个东西。
其实教会跟王室的争端和权力的斗争啊，在大行政历史之中是一个特别重要的东西啊。
好，现在我们知道起码有三方势力，对吧？
国王贵族教会好。
我们说回到这个威廉二世的身上啊，他哥不是罗贝尔吗？
这个罗贝尔不是当诺在诺曼底吗？
但这个他呀，要去参加他哥就这个罗贝尔要去参加十军东征要一大笔钱。
这一大笔钱呢？
他问谁要呢？
他就问威廉二世要你问威廉二世要钱，总得有点儿抵押物吧？
他就把诺曼底王国抵押给了威廉二世。
所以威廉二世这个时候不仅是英格兰的王，也在诺曼底摄政。
但是呢，他要给他搁一大笔钱，相当于英格兰全年税收的1/4。
所以说为了这笔钱啊，他开始收重税啊。
一个特别繁重怨声载道的税款计划。
在全英格兰啊，就开始筹集这个金钱这么一个过程啊。
最后呢，这个威廉二世啊，在一次打猎的时候离奇中箭死亡啊，导致他的继承人上台就是亨利一世，好重要的来了。
如果我们说这个大宪章的历史啊，我们就要从亨利一世开始详细的讲起，你看威廉二世离奇死亡，亨利一世上台。
亨利一世呢？
不是威廉二世的儿子，他依然是征服者威廉的儿子，他是征服者威廉的儿子，他刚上台就颁布了亨利一世宪章。
亨利一世宪章呢，可以被看作是大宪章的前身，里面很多内容啊，都是大宪章的一脉相承我简单给大家说说，比如说里面呢就有教会权利，亨利一世就承诺要尊重教会的权利，确保教会自由啊，国王的权利不会干涉教会之务。
特别是在大主教和其他教会官的任命之上。
第二，他也要保护贵族的权利，保护贵族的各种特权，限制国王不能去随意剥夺贵族的土地和财产，确保继承权，也要限制某些费用的税收，包括遗嘱税啊，女儿的嫁妆啊，降低这个贵族和寡妇在继承的时候支付的费用，还要归还他兄弟威廉二世非法占据或抢夺的土地和城堡。
基本就是大宪章的内容对吧？
哎，比大宪章少什么呢？
比大宪章少司法的具体规则比大宪章少，继承权的一些特别细节的规则。
为什么亨利一世刚上台就要颁布这些东西呢？
就亨利一世是犯了什么错吗？
为什么上台就要卖这么大个面子原因呢？
当然是继承权的问题了，因为他得位不正对吧？
这个亨利啊，是征服者威廉的四子之前那个参加十字军东征的罗贝尔科索斯是威廉的长子。
而且啊，这个罗贝尔和亨利一世的哥哥就是威廉二世啊。
当时其实互相指认对方为英格兰和诺曼底的假定继承人，也就是说，如果罗贝尔死了，威廉就不当这个诺曼底的摄政了，而要当诺曼底王，如果威廉死了。
罗贝尔就要来当英格兰的王，所以说威廉二世不是中间死了吗？
罗贝尔按照之前他跟威廉的约定啊，他就要去继承英国的王位。
他当时呢，正在十字军东征啊回国的途中。
所以说呢，这个亨利一世啊，其实是趁他的大哥罗贝尔不备在国区夺得王位的，因此他得位不正，他得位不正就怎么样呢？
他德位不正就急，需得到国卫国内的教会和贵族的立即支持，而教会和贵族呢，也愿意扶植一个愿意和他们合作，不会继续延续威廉二世横征暴敛传统的人来当国王，所以成功了，而且不仅成功啊，还帮助亨利一世反攻法国，夺得了诺曼底一系列上的土地。
所以现在英格兰王呢，也是诺曼底公爵了啊，所以亨利一世。
因为和贵族以教会妥协，签订亨利一世宪章，顺利的度过了他的继承危机，而且还反攻法国，就是占领了很多罗贝尔的土地。
现在呢，他也是诺曼底的公爵了，但是你可想而知啊，这么有手段的人啊，搞定这一切之后难道不会反扑吗？
当然会反扑，而且比他的父亲更有手腕。
他做一些什么事情呢？
第一。
这个亨利一世啊，首先改造了王庭，为了压制领主啊，他开始进行了一个很现代化的行政体制改革。
亨利一世啊，在原本完全由大领主和大贵族构成的国王御前会议之中，引入了自己提拔上来的出身完全非贵族出身的职业官僚，导致英格兰开始出现了职业官僚阶层的出现。
啊，这个中国早就这样了。
秦始皇实实际上为了抵抗贵族，包括当时楚国为了抵抗贵族都是提拔，就是非贵族身份职业官僚上来的。
所以英国这个时候呢，也开始了。
第二，他构建了王室财政部，专门用其来进行王室税收的征收，在这个征收之下呢。
哎，请注意啊，王室财政部征收的督促对象并不是各地的贵族，而是各地郡的郡，都就是Sheriff。
郡都是谁呢？
郡都就是国王所提拔上来的职业官僚，所以他不仅在身边的王廷用职业官僚进行统治，他构成了从王廷到周边包括监察体系的职业官僚体系。
所以说啊，当这个国王要取得权力的时候啊，其实东西方都差不多，人类社会权力的机理和逻辑是比较类似的。
在这个情况之下呢？
王室就对各个地区的官僚有了更好的控制。
在这个控制之下呢，他还进行了第三。
个改革，就是巡回税务审计。
他设定了一些哎呀，就是汉武帝的监察御史啦，跟东方的监察御史是一样的，他设定了一些监察御史这些监察御史啊，
前往各地专门巡回调查，审计各地的税务情况，但是出现了一个跟东方非常不一样非常不一样的东西啊。
因为这样的审计啊，你可想而知啊，做税务审计一定会有很多金钱的争议，对吧？
会有很多争议的事项。
而且啊，当地的领主感觉不公平，为什么要把税收成这样呢？
也会提出他的一些意见，我觉得不能这么收等等等等的。
所以呢，这个巡回税务审计在英国逐渐变成了一个很有司法属性的东西。
就是说变成了调。
解各地王室官员与各地交税的领主，对他们的争议进行裁决的一个机构。
这个呢，就是之后英美法系巡回法庭的前身啊，这一点很重要啊。
这一点其实你就可以想，为什么东方的监察御史体系不会具备调节的功能，而。
而英国的监。
察御史就这个巡回税务官体系会渐渐具有司法的属性和职能。
按理说，在东方啊，至少在汉朝的情况之下，地方的贵族势力也非常大啊。
就汉武帝派下去的官员，依然要和地方合作啊，甚至和地方串谋，对吧？
你看这其实就是很大的区别啊。
当时汉武帝的监察御史，他防的是什么呢？
防的是贵族和地方串谋，但是英国的审计官员他不防他没有什么要防着的啊。
在他们的文化之下，防着这点比较少，更多的呢是解决争议，那为什么他们不防着，因为他们心思比较纯良吗？
其实也不是啊，这个原因有非常多，首先第一点啊，英格兰统治的面积啊，比汉武帝统治的面积要小，也就是说汉武帝统治的那么巨大的面积啊。
在一些天高皇帝远的地方啊，包括我们也知道啊，这两个这个年代差距也很大汉武帝，那个时候的交通状况和13世纪的英国是没有办法比的，英国还有很多水路，其实到达各地的速度都比较快，所以那个情况之下呢，各地啊产生串谋，比起汉武帝的时代啊，其实还是要难，或者说由于地方比较小，其实这种必要性也比较少。
当然还有一个很重要的原因啊，就是当这个社会和政治结构之中存在各种显性，与国王博弈的方式就不会走到密谋篡位那一步。
但如果所有这些外部手段全部缺乏，实际上你给各地诸侯或者各地的势力唯一的方法，那就是密谋篡位了。
所以说在英国的情况之下呢，这种监察御史啊，并没有走向一个特务机关，而更多呢，走向了一个司法机关好司法机关。
就不一样了，你看啊。
因此在这个情况之下，实际上呢，英国形成了几套权利体系，国王当地贵族教会，因为有了几套权利体系之后呢，他们就可以怎么样呢？
他们可以在一起显性的竞争，所以国王的税务巡回法院，可以以显性的规则的制度性的方式。
调节地方领主与国王的争议包括你看大宪章其实也在显性的以制度性的方式，包括亨利一世宪章啊调节王室和教会的争议。
但在中国就不一样，中国你看汉武帝也派遣这个监察御史去监察百官啊，但是其中已经并没有显性的权力进退的空间了。
如果有显性的就是你涉嫌串谋，那叫诛九族就完蛋了。
所以在西汉啊这种贵族，他的权力施行的方式，尤其是在推恩礼之后啊，其实已经完全架空了，并没有权利进退的一个空间了。
所以你会发现啊，在英国因为有两三套权力体系共同运行，他们可以在制度性的情况之下进行显性的竞争。
它就有很大的空间。
什么空间呢？
有空间增添更多的细节制度。
就比如说我们一会儿会提到亨利二世的司法改革，以及从他到下大宪章里面已经开始对于审判权进行很细节的制度塑造了，对吧？
这些不同权利体系的互相竞争，为了后续互相之间妥协，发明新的更细节的制度构成了基础。
但在西。
汉的情况之下，只有一套这样的权力体系，实现了对这个体系完全的架空。
所以说在显性的层面之上，权力进退妥协的空间就完全没有了啊。
这个一会儿我们还会去细说啊，这个完全没有，当然是带来了很大阻碍和问题的。
好，我们这里说的是第三个国王啊，征服者威廉威廉二世，亨利一世，你看亨利是手腕很强啊。
他是篡位上台的实际上啊，他颁布了亨利一世宪章，成为了大象征的基础。
但是当他反攻法国，夺得诺曼底之后，他开始用一些非常纯熟的手腕构建了一个王权的体系。
这是过去的昂格鲁撒克逊体系无法想象的啊。
但亨利一世呢，他原来有一个继承人啊，这个继承人溺水而亡了，因此他就没有继承人了啊。
英格兰又陷入了一个内战之中。
就是征服者未来的外孙史蒂芬和亨利一世的女儿马蒂尔达本身的这个内战。
这场内战呢，经过非常复杂的双方啊，惨胜，最后达成了一个协议，史蒂芬惨胜啊，就是这个外孙产生啊，达成了一个协议，就这个史蒂芬呢，可以继续担任国王，但是呢，如果他死了之后啊，会由马蒂尔达的女儿继承王位，另外一个亨利继承王位。
所以这个史蒂芬呢就死去了但你看马蒂尔达是亨利一世的女儿，对吧？
她的丈夫就不是原来威廉家了。
所以说这个诺曼底王朝结束也换了这个男性吧。
金雀花王朝就开始了，但这个金雀花呢，依然是一个法国王朝啊，这个马蒂尔达的第一任丈夫是是，是神圣罗马帝国的皇帝啊，很厉害的，她的第二任丈夫呢，就是这个亨利二世的父亲。
是这个法国的安茹伯爵这个若弗鲁娃五世啊，这个精确花啊，就是若弗鲁娃五世的绰号相传啊。
他经常在帽子上插精确花啊。
所以说最后呢，来这个亨利二世同时啊，当然统治海峡两岸就是个英吉利海峡两岸啊，就是这个新的亨利二世，还是既是英格兰王，也是诺曼底大功好。
从这里呢，亨利二世就上台精确花王这就开始了。
这个金雀花王朝开始之后呢？
首先啊，呃，这已经是在王朝权利争夺产盛之后的一个比较和平上台的君主啊，他的权利是很大的，他立马就开始强势强化王室的法院以司法的手段来扩充王室的收入，这些英格兰的国王啊都有绰号的，所以我愿意给亨利一个绰号啊，叫这个法王亨利啊。
最后什么长腿爱德华诗心理查等等等等啊。
我愿意称这个亨利为这个法律王亨利这个亨利非常善于利用，从亨利一世开始就是他的这个外公，从这个亨利一世建立的以法律司法的手段来扩充国王权力的体系，这个亨利二世增加了很多的司法手段，最后大宪章就是在针对他的这些司法手段在做事情。
在1166年啊，亨利二世颁布了一个法令，叫做，这个呢就是强化了王国内部另一类的审判。
你看之前巡回法院主要管这个税务稽查，对吧？
但是呢，亨利二世啊，把这个王国法院的手伸向了刑事审判的这个地方，确立了由陪审团进行刑事审判的制度。
而这个陪审团决定什么呢？
决定他们自己判案。
还是将案子提交给皇家法院来审判陪审团是谁呢？
是各地贵族吗？
不是，是各地的自由民，其实啊，也就是各地的乡绅，因为形式的事件跟今天我们的社会一样啊，形式的事件可能与正义的关系最近也是最受争议的。
所以在当时啊，英国其实除了贵族之外，各地的自由民已经兴起了，所以亨利二世在干嘛呢？
亨利二世啊。
其实就是用陪审团制度来抗衡地方领主的刑事审判权，对吧？
实际上是用自由民架空了地方领主的刑事审判权利，并且陪审团是可以把案件直接提交给皇家法庭的。
所以你看这个时候英国舞台之上已经有四种人了，国王教会贵族相生在亨利二世的时候啊，实际上他在用相生来。
来抗衡和架空地方贵族的一系列权利好十年之后啊，他再次颁布新的法令，这个呢是继续用刑事审判，扩充地方什么呢？
你看他刚才啊，是在用相生抗衡贵族，这个时候呢，他在用地方的王室官员抗衡贵族，这个时候B他进一步明确了地方他任命的这些非贵族官员啊，在维护治安。
执行判决方面的责任和权限。
加强了财产和土地权案件与地方官员的处理。
所以说这个行政权其实进一步扩大对吧？
所以你会看到之后大宪章里面为什么有一地的案件必须在本地审理，而且本地审理有骑士的加入呢？
因为骑士啊，是比自由民更高的一类低阶贵族啊。
实际上你看大宪章之中贵族是在抗衡亨利二世所颁布的这些法律改革的。
好，1181年啊，这个亨利二世进一步强化了theassiseofarms就是更大的一个改革了，这是军队的非贵族化，这个theassiseofarms的强调啊。
第一，建立民兵根据财产和社会地位啊，自由人都应该装备适当的武器和装备以供国家使用，明确了民兵本身的军事义务和服务的条件。
所以说你看。
他其实越过了贵族和骑士建立了专属于王权的自由人军队啊，慢慢慢慢变得更像中国了。
如果能够进一步发展下去啊，东方式的王权就会在西方建立了。
所以这个亨利二世啊，是一个司法实验的狂人，你看他成功将亨利一世啊，在这个税务稽查领域的这个司法权扩充到了刑事领域，并在刑事领域呢，产生了这个上诉法庭的阶段。
所以英美法系的上述法庭制度就是从本地陪审团决定啊。
这个案子提交给皇室法院这个东西啊，上述制度呢，也逐渐在这里慢慢就建立起来了，在这个周期之内产生了一个特别重要的结果，有一个非贵族的官员啊，是他任命的最高司法官，格兰威尔是亨利二世非常宠幸的一个官员，他通过审理很多案件啊，他要用成文的方式去固化。
亨利二世啊，非常多变的这个司法实验，而且啊，这个人当然有他自己的意志啊，他其实也想在里面，为了遏制这个法律体系跟地方的局域，他愿意去恢复和确认对王国统治有益的古老法令。
所以在1187年呢，在他的主导之下，出版了中世纪英格兰王国的法和习惯这么一个东西啊，这应该被很多后世的人认为啊，是这个格兰威尔的这个著作。
这个著作呢？
详细描述了王室王室法院法令的各种形式和诉讼程序啊，是一个法律经验的总结，阐明了王室法院的管辖权。
这个书的序言部分是最有趣的这本书的序言是这样写的，王权不仅在于装备镇压反抗国王的叛乱者和各个民族的武力，也在于装备和为和平统治成熟与人民。
所需要的法律啊。
你看，在这个时候，王权所提供的公共服务开始出现了法律。
那既然王权承诺法律，那说明什么呢？
说明当你承诺了以这种法律统治的情况之下，那你自然也受到了这个法律的制约。
比如说王权承诺了一定的程序法，跟个体领主的程序法。
那么国王的意志的边界也就是这样程序法的边界了，因为只有有这样的边界，你提供的才真的是公共的法律服务，不然你提供的就是你的意志而已啊。
所以说格兰威尔的这本书啊，中世纪英格兰王国的法和习惯看上去是在帮助亨利一世和亨利二世推进他们使用司法的方式来抗衡地方贵族扩大王权，但这个方式最后其实反过来呢？
也对王权进行了限制，为大宪章提供了一个重要的案例。
好，这个亨利二世看着真的很厉害啊，但他是一个明君嘛，其实也不是啊，他很也是一个非常任意妄为的人，这一年一度啊，这个巡回法院其实很极大的消耗了民众的耐心，因为当时的情况之下，不会像今天效率这么高啊，交通和审理效率都很低，所以说这个民众啊，等待一个案子的判决需要等特长的时间。
而。
而且啊，他也很任意妄为的啊就任用身边的非贵族啊，炮制了各种各样的新贵冲击了原来的贵族秩序。
而且啊，他可不像格兰威尔，他是不尊重传统的安格鲁撒克逊法的，他废止了很多传统法律，废止了很多前朝的这个，包括这个亨利一世的宪章啊等等等等，任意的树立他自己的新规则啊，用这个免服兵役税和这个调查审计啊，就是税务审计啊。
特别强烈的压榨整个英格兰社会好，这个时候有一个更重要的事情了。
同时呢，他与教会发生了特别激烈的冲突，他与坎特布雷大主教有特别激烈的冲突，这个时候的坎特布雷大主教贝克特啊，在获得这个圣职之前，其实是英国一个资深的法律家和政治家。
他过去呢，是亨利一世的御御前首席大臣，因此啊。
在他当这个大主教之前针对教会的税收，他就与亨利二世发生了这个争执啊，不同意教会要向王室去支付土地税。
在1664年啊，这个亨利二世不是不但发明新法吗？
发明了一个constitutionofclariton这么一个法，这个法呢，就是对教会进行了非常巨大的限制，它首先限制了教会法院的权利，强调国王的法院对教会法院是有主权的。
他详细规定了哪些案件要由教会法院审理，哪些呢？
必须交由世俗法院审理，而且世俗法院就国王法院啊，对犯有重罪的教会官员也可以进行惩处，限制了教会官员的豁免权。
而且教会职务的任命地方教会职务任命增强了国王在高级职务中任命的权利，而且确定了教会法院的上诉是可以上诉到国王法院的等等等等啊，这个对教会法院是一个特别巨大的冲击。
这个贝克特啊，这个强人所难，不得不签订了宪章，但后来就知道这个事儿不对，这个贝克特就是坎德布雷大主教贝克特逃亡了法国啊，但他在法国时期呢，他他逃到法国也是在诺曼底地区啊，就依然对于，就是还是在这个王国之内，依然对这个王室的宗教事物指手画脚，因为他还是坎德布雷大主教嘛，所以亨利二世呢，就引诱他回国，用诡计引诱他回国，
然后竟然派了四个骑士把贝克特刺杀了。
请注意啊，这个时候不是英国圣公会啊，还是天主教。
所以贝克特是教廷任命的坎特伯雷大主教，这个事情让基督教世界震惊，就是还可以还可以这样搞。
所以时任教宗啊，亚历山大三世啊，威胁要对这个亨利二世处以决法令啊。
当时在基督教世界决法令是非常非常严重的，所以亨利二世不得不屈服啊，并且就是表示啊承诺。
自己要领导十字军去到巴勒斯坦啊。
所以这个呢，导致亨利二世啊与教会发生了特别激烈的冲突。
好在他晚年的时候啊，其实为了这个继承权啊，他的几个儿子啊，已经打作一团了，而且他跟他的妻子啊，还有这个失和的这个状态啊，他呢，他一共有四个儿子啊，亨利就是亨利junior，理查德杰弗里，不是选那个杰弗里啊。
和约翰好，你看之后的主人公都来了一个理查德，一个约翰，这个他们三兄弟啊，就是小亨利理查德和杰弗里长期站在母亲一边对父亲宣战，所以他们三个的关系啊，和亨利二世是非常非常糟糕的。
然后之后呢，这个亨利二世命很硬啊，先后克死了小亨利和杰弗里，所以他的孩子呢，就只剩理查德与约翰了。
所以一八。
1189年啊，理查德与法兰西王腓力二世结盟啊，想来窜他爸的位进攻他爸，但是亨利二世呢？
这个时候你看，因为他唯一的这个儿子只有约翰是向着他的嘛，所以他自然也向着这个约翰，他就想为这个幼子约翰争取权利，甚至啊，让约翰成为新的王储，而不是这个理查德。
所以说就在这个间隙啊，约翰居然。
老哥像理查德与腓力二世在这个情况之下，最后这个亨利二世就成为孤家寡人了。
在这个江河日下，所以亨利二世开始绝食，拒绝治疗啊，只求自己能够快点儿离开人世两天之后啊，就含恨而死啊。
临死之前命令画匠画了一幅画，内容是四个小老鹰和一只老的老鹰啊，互相撕咬，其中最小的停在老鹰的肩膀上。
他正在啄这个老鹰的眼睛啊。
亨利二世命令他死之后，这个画必须挂着这个威斯敏斯特的大厅里面啊。
但最后这个小老鹰，但只是约翰了。
那约翰倒戈像这个法王菲利和他的哥哥理查德，自然理查德呢，就要来继任这位呢，就是历史上著名的诗星理查。
所以理查从小啊，就在跟他爸和他兄弟的争权夺利之中，他有多讨厌英格兰啊，这是完全可以想象。
这个人啊，理查直接把英格兰的治理事务全权托付给大臣和坎特伯雷大主教啊，他自己呢？
全力投入到十军东征和在欧洲大陆之上的军事活动啊。
他在十军东征之中呢，是少有的非常成功的人。
就雷德利斯科特那个电影啊天国王朝天国王朝，最后那个主人公不是又回到他的那个村庄吗？
回到村庄之后，不是又有人来招兵买马吗？
来。
来招兵买马的就是施新里查啊，这个施新里查很成功啊。
当时施新里查呢，就跟呃，已经属于欧洲大陆上很有名望的君主了，有三位欧洲君主一起进行这个施军东征就是神圣罗马帝国的皇帝弗里德里奇一世，还有这个法王腓力二世就是施新里查与他合作嘛，呃，他们三个呢就是各领军队啊，就参进行东征，结果这个弗里德里奇一世啊，在小亚细亚的一个溪里面溺水溺毙了。
这个腓力二世在攻占地中海东岸的之后呢，就先行回国了。
最后呢，就只有这个失心理查这个失心不是失心疯的失心啊，是lionheart，就是比喻他的勇敢。
这个失心理查就一直与萨拉丁的军队进行作战，但是呢，这个大炮一响啊，虽然那会儿没有大炮，这个军队一走，黄金万两，为了筹措战争军费啊，他在英格兰啊征收名为萨拉丁11税就一般冻产都要交11税。
而且大量卖官欲绝就出售城堡和村庄豁免。
如果你不要参与远征啊，就要交巨额的钱对并且公然宣布啊，如果买主适当的话，伦敦都可以卖，最后就用搜刮来的大量财产装备了。
这个骑兵步兵和交通船只这个诗经里查在国内啊，虽然非常不负责任，又横征暴敛啊，但确实是军事奇才多次打退萨拉丁的军队。
萨拉丁的军队面对基督教军队几乎所向披靡啊，但就是打这个斯新里查有点打不动，这个斯新里查很厉害，但是呢，就在这个时候啊，法王腓力二世已经与他的弟弟约翰密谋要推翻他吧。
所以消息传来之后啊，斯新里查不敢在这个东方多做停留，很快与萨拉丁议和啊秘密签订了三年停战协议，然后呢，就而且因为你很快就要退嘛。
所以说其实最后得到的战功并不多了，战果不多。
叫退回，但是啊，他之前的横征暴敛已经为他四面树敌了而且他之前得罪了神圣罗马帝国之前不是说吗？
神圣罗马帝国皇帝弗雷德里希不是在小亚细亚淹水死了吗？
大部分军队就散去了，然后继任的这个利奥波德五世呢，其实留在十军之中的。
阿卡城被十字军占领之后啊这个利奥波德五世啊，就想在城上升起这个奥地利的旗帜就是神罗马帝国嘛。
但这个诗心理查呢，觉得你也配，就将奥地利的旗帜啊撕碎丢在泥土之中啊。
所以这个奥利波德五世啊，简直是奇耻大辱。
所以这个诗心理查知道自己把神罗马帝国的人已经得罪完了，所以自己回到英国的途中呢，是很可能遭遇伏击的，所以说他假扮商人回国，但是呢？
在维也纳附近被识破，然后被奥利波德五世俘虏了，囚禁了。
所以说这个时候呢，他们就向英国勒索，就如果要赎回你的国王啊，就要给一笔巨款啊。
这个神圣罗马帝国向英格兰勒索赎金七万马克。
最后呢，英格兰王室啊，不得已发布这个诏令，要求全国臣民缴纳援助金来赎回君王啊，最后一谈一谈，赎金越谈越多。
最后要15万马克之多，这是当时英格兰王室财政收了两倍之多啊，所以又开始更大规模的横征暴敛，全国每一个人都被要求支付你财产至少的1/4来赎回，国王最后也把它赎回了。
但赎回之后呢，理查一世并没有向英格兰表达任何谢意和宽容，他的末期统治啊，继续不断的增加税收。
他依然想换取金钱继续回到欧洲大陆去征战。
实际上他在位十。
年时间啊，到英格兰就两次，第一次呢是加冕典礼，住了四个月，第二次呢就是这次被俘后回到英格兰住了两个月，很快就返回欧洲大陆了。
所以对于整个英格兰来讲，他是一。
个毫无。
责任感的君王留下的呢，只是无尽的烂摊子。
所以在这个情况之下呢，这个之前不是说完这个约翰不是要去叛乱吗？
这个约翰跟腓力的叛乱是怎么被镇压的呢？
就是啊，当时不是这个诗经理查他是只在国外征战吗？
留在，国内的是他的这个亲信大臣和肯特威力大主教，这两个人是很负责任的。
虽然这个诗经理查很不靠谱，但这两人非常靠谱啊，这两个人是得到了国内贵族的认可和伦敦市民的支持，将这个约翰击败了啊。
但是这个诗经理查回到英格兰之后是赦免了自己的兄弟，这个约翰的啊。
最后恒真暴敛一通之后继续返回欧洲，与这个菲利二世作战。
因为这个菲利二世不是要搞我吗？
我就跟你作战，而且这个作战在这个作战之上啊，其实是取得了这个优势的啊。
因为这个施新理查真的是很会打仗，但是由于恒真暴敛太过厉害，沉重的赋税啊，导致国内开始发生抗税的暴动啊。
而施新理查非常就是讽刺了最后死于这个财富。
这个绵延不绝的军事行动啊。
他其实在财政上非常匮乏了，突然听说了一起有关于宝藏的谣言，对法国有一个城堡啊，这个子爵有一笔巨额的黄金啊，被周围的农民发现，所以诗兴理查就出兵包围了这个城堡，想把这个黄金占为己有，而且啊已经出言了，一旦攻占绞死城内所有人。
在包围作战过程之中呢，他还像过去自己的一样啊，这个身先士卒，结果呢，被一支箭射中肩甲，十天之后身亡，因为那个时候呃得就是受这种伤很容易感染的就死了好，所以施新理查死了之后呢，最后这个约翰上台啊，约翰就是我们这次的主角之一了，大宪章就是在他的任内签的。
约翰，他的哥哥这个名号非常响亮啊，叫诗心理查他的名号特别傻，叫吴帝王，为什么叫吴帝王呢？
就是他的之前的几个哥哥在这个亨利二世的时期啊，已经几乎把所有土地都分封了，到约翰这里，其实已经没有土地留给他了，所以管他叫吴帝王，他的命途确实多舛啊，从小时候就，呃，没有得到足够的东西啊，几乎终身都在进行各种各样的拳斗。
作为亨利二世的第五个儿子啊，所以一直被自己的兄长们讥讽。
所以说，呃后世很多史学家认为，啊，这这这样的早年经历了，可能会使他很残酷，而且非常非常贪婪，而且呃，也不信任身边任何人的一个原因啊，他以这种阴郁阴谋呃为主，所以你看，为了夺得王位，他既背叛过他爸，还想杀他哥。
等等等等他的他的作战能力呢，比他哥哥要少很多啊。
他之后在延续对法国的征战，但最后就丢掉了全部的法国啊。
他在继位的时候啊，其实就知道他过去背叛过斯新理查嘛，所以德位其实就不正当他得位的时候啊。
当时斯新理查时期的坎特布雷大主教在这个时候依然是坎特布雷大主教就发表了他的继位演讲。
这个演讲呢，其实就话里有话，他当时就说啊，在机会演讲之中说一个国王的当选，你看这是正话反说啊。
他说一个国王的当选并非出于其王室血统，而是出于其能力的胜任或谦逊圣洁的美德理查一世没有子嗣在约翰身上就是这个，我看到了王室的血缘与智慧才干的结合，圣灵的荣耀和体现，因此我们推举约翰为王。
最后呢，他们还要求约翰必须对良好的治理发誓。
所以约翰发誓啊，会信守承诺施行良政，所以。
你会发。
现什么呢？
你会发现在这个沃尔特就是坎特布雷大主教的演讲之中啊，已经说明了这既有昂格鲁撒克逊选王制的传统，也有这种绝对世袭王权的这种反动对吧？
也就是说你能够当王啊，并不是你的血缘和世袭，你必须有这个美德才能当王的。
所以。
所以就已经提出了一个先决的条件了。
当然啊，之后他是配不上这个美德的啊，输给法国之后呢，失去大量的领土啊，丢掉了所有的诺曼底，这是1204年1214年他又横针暴了一通之后继续攻击法国，结果再次失败。
在这次之后呢，当然国内的判断就压不住了，从施辛里查到他执意要与法国作战，而且还无法成功，后面是比较简单了。
因此国内的男爵呢，就发生了叛乱啊，占领了伦敦，占领了英格兰啊。
所以这个人呢，就不得已签订了大宪章。
大宪章呢，反对理查和约翰的征征税，反对从征服者威廉开始啊，对于贵族继承权，就这个就是这个审判日之书啊，对贵族继承权的很多干涉，反对亨利二世的司法改革反对呢？
对于教会的各式各样的控制。
你看这个亨利一世受过教会的绝罚这个约翰同样受过教会的绝罚。
之前的那位坎坎特布雷大主教沃尔特离世之后，这个约翰就想将自己的亲信送上这个坎特布雷大主教的位置啊。
但这个时候连英格兰的教会都反对他了。
对，所以主教就觉得国王怎么能任命主教呢？
必须由我们来任命主教，双方都把自己的人选啊派往罗马寻求教皇的支持。
这个英诺森三世啊，当时想进一步扩大，你看这就是扩大教皇影响你的机机会嘛。
鹬蚌相争，渔翁得利，所以英诺森三世就指派他的这个巴黎大学的一位著名神学家。
但是英格兰人啊，就史蒂芬朗顿就担任大主教，英格兰教会接受了朗顿，但是约翰拒绝接受，所以约翰呢，就与教皇和朗顿展开了长长期的对峙。
最后呢，被教皇啊，就是罚了这个禁教令。
施以绝罚施以绝罚之后在当时啊，如果一个国王被施以绝罚你这个王位，你这个王位的合法性会受到很大的这个打击的，被施以绝罚之后呢？
呃，这个约翰还不松口，对教会施行非常严苛的报复啊，去没收教会的财产啊，来武装自己的军队用用于他想讨伐威威尔士和爱尔兰的这个进程啊，他当时主要是要去继续拿财产啊。
最后教皇除了绝罚之外，要给出更严格的惩罚。
他向约翰王威胁说，如果不向教皇臣服啊，他就要发一个训谕来解除英格兰臣民对于约翰王的效忠。
如果教皇这么说，那就大家就攻击起你来就更肆无忌惮了。
所以说面对这个消息呢，他就向教皇投降，接受朗顿啊。
作为坎特伯雷的大主教，所以你会发现啊，他当时真的是得罪了国内的所有人。
所以当他一而再再而三就是1214年继续攻击法国再次失败啊。
并且因此在国内征税的时候呢啊，几乎所有人都要反对他了，所以在国内的内战上呢，他是不可能能打得赢的。
但是我们之前也说到啊，他其实是非常虚伪的接受大宪章的大宪章本身啊，这个文本只是一个非常不被认真对待的停战和和平协议而已，所以我们讲的并不是大人的文本是什么样，而。
而讲的是大宪章的历史进程是什么样。
我们之前讲到了，一方面就是一个约翰给教皇写信，让教皇废除大宪章，你看他已经向教皇低头了。
而且大宪章确实对传统的封建王权有挑战，所以教皇同意了，他就要废除大权章。
而且呢，英国贵族啊，当时找了这个约翰的死对头啊，就是法国来帮忙，英国内战看上去又要打了，结果大宪章这个是在这个时候交了一个历史好运。
如果这个时候啊，法国真的占领了英国啊。
推令推令新的法国的人啊，比如说诺曼底的公爵，再来当这边的国王，这个英国宪政的进程可能就会中断啊。
大宪章交了一个历史好运在这个关键时期啊，这个约翰关键暴毙这个关键暴毙还有个民间传说啊，说他是被身边的一位修士下毒死的，据称毒药中还有狼头草狼头草在古巫术中啊，是会让中毒者化身狼人的材料。
所以有有一个小传言说他死后他变成狼人了，成为了狼人的国王，就统治英国的森林啊。
这个当然是无稽之谈了，就是好玩儿吗？
OK，在他死之后呢，亨利三世继位了。
我们之前讲到亨利三世继位的时候呢，只有九岁啊，这个小国王年幼的时候呢，大选章当然得到了比较好的执行，但我们之前也说到了这个岁数一大，这个亨利又开始了又。
就开始继续去限制，继续去争取王权，你看啊，这个时候他是受到这个法国人的这个首肯啊，当上了王，所以他其实跟法国关系很好的，在跟法国关系很好的，这个亨利三世娶的是法国普罗旺斯的一个贵族，作为王后，呃，很多法国亲戚都得到了这个权势和财富，因此呢，他用法国贵族反过来限制英国的这些男爵们和贵族。
而且进一步用教会来限制贵族。
他承诺教皇啊，要参加十军东征作为条件换取啊，就是跟教会的交好，并且用教会支持他来限制贵族继续在行政事务和税收上忽视大宪章，完全任意妄为。
但是就在这个时候，他亲手提拔的一位法国籍的贵族起了非常关键的作用。
这个人叫Simon的montfore应该叫这个名字啊，我也不知道，肯定应该叫这个名字吧，叫Simon吧，肯定叫Simon是没问题的。
西蒙西蒙这位贵族呢，虽然来自法国啊，受他的提拔，但是对于英国的这个宪章啊，早就心向往，之所以在这个情况之下，他非但没有与这个亨利三世合作，反而啊，与英国的贵族合作来限制亨利三世。
导致1258年啊，这个亨利三世还想收税，在这个情况之下不得不签订了牛津条约。
这个牛津条约就是大西洋之后的非常重要的文本了。
这个牛津条约呢，把国王受国王控制的御前会议变成了国王的顾问委员会。
牛津条约呢，就是规定啊，必须建立顾问委员会，由15个成员组成，负责协助国王管理国家事务，其中12个人由贵族选择。
三个人由国王任命你看，主要是贵族选择。
的，对吧？
而且呢，必须每三。
个月召开一次会议，评估国家的管理和相关的法律。
国王的权利受到了非常显著的限制，很多决策都必须听从顾问委员会的建立。
而这是什么呢？
这不就是上议院的雏形吗？
所以这个西蒙，一个法国人啊，可以说是英国的上议院之父啊，上议院的雏形。
在这里就开始了，这是大宪章里面那个25位男爵组成的机构啊。
这二十位男爵不就是监督国王执行大宪章的吗？
在这个时候替代了御前会议成为了一个常设的机构。
当然啊，为了争取英国贵族的支持啊，西蒙也很残酷的为了得到男爵支持呢，这个西蒙直接废，除了男爵欠犹太人的所有债务，他的两个儿子啊，还在英国屠杀过犹太人。
所以可见排犹啊。
其实从那个时候就开始了，犹太人成为了英国去获得他们这个财产啊，而且违背呃，这个债权协约的一个牺牲品吧。
好，在牛津条约之后呢，这个亨利三世当然是不情不愿的执行了，而且之后呢，双方的矛盾越来越大，越来越大，越来越大之后呢，英国再次走入内战啊，爆发了第二次南爵战争，第一次南爵战争，就是逼约翰签订大宪章那次啊。
爆发了第二。
次南爵战争，第二次南爵战争呢？
这个西蒙派获得了最初的胜利啊，胜利之后呢，就统治了英格兰一段时间呢，但是还是没有废除国王，没有杀国王啊。
但在这个情况之下呢，就召开了第一次另外的议会，这个议会呢，就让所有郡县召集两位骑士自治市镇，召集两位代表来参加，这形成了什么呢？
这形成了下议院的雏形。
当时西蒙其实是英国英格兰的实质统治者啊，就是牛津条约。
而且这个亨利被迫参加宣誓牛津条约，然后西蒙就召集了这个议会，这个议会呢，成为了英国下议院的雏形。
但最后呢，很可惜啊，这个西蒙呢，跟男爵的联合部队其实失败了，最后在战争中失败，失败之后呢，是亨利三世啊，成功重新夺回了权利啊。
最后在教宗的调停之下呢，签订了这个与贵族的停战协约啊。
贵族再度宣誓要效忠亨利三世，但是在从这之后啊，亨利三世实际上自己也元气大伤他元气大伤之后呢，他的王子爱德华实际掌权这个呢，就是之后著名的长腿爱德华长腿爱德华在掌权之后啊，参加了最之前。
给教皇承诺的十军东征参加了路易九世率领的第八次十军东征啊。
但这次东征我大败而归。
而且路易九世啊，直接在进攻托尼斯的时候死于瘟疫，所以当时爱德华呢，滞留在东方啊，有点儿无路可去。
呃。
最后爱德华最后回到这个英格兰继位的时候啊，也不断的还要再做十军东征呢。
因为这个时候爱德长腿爱德华也是个很爱打仗的人啊，为了。
继续征税，因为你看这个时候实际上整个王国元气大伤了，就不得不让贵族与骑士来同意征税啊。
爱德华下令啊，全部犹太人要在当年啊，必须离开英格兰，所以最后犹太人是为了他的王国破产埋了单的，这个摆脱了犹太人的所有债务呢，让地方领主非常满意，顺利完成了交税的问题啊，解决了债务问题呢。
这个爱德华就开始全心的投入新的这个东征事业，希望能够领导新的东征。
而且同时间呢，苏格兰啊，因为王这个时候只是英格兰王啊，请注意啊，这个苏格兰呢，因为王位继承问题啊，导致不稳，
这个爱德华突然感觉啊，就苏格兰也可以打一打啊。
但就在这个情况之下啊，他突然呢四线作战遭遇了很大的问题，你看东征不成？
想打苏格兰，他之前是打过威尔士的但这个时候在征税情况之下，威尔士突然叛乱了，所以说他同时要跟威尔士法国苏格兰三线作战，所以本来感觉一些很顺利啊。
长腿爱德华突然陷入了很大的这个困境之中，在这个困境之中啊，他自然啊，需要募得更多的资金，能够用于英格兰本身的防守，所以在这个情况之下呢？
王国本身呢，又有元气大伤，只能怎么样呢？
只能再次妥协。
这次妥协呢，就召开了，叫做模范议会。
所以1295年啊，为了筹措军费召开了模范议会大主教主教修道院长伯爵男爵，各郡自治镇的自由民代表总数总人数达到了四百名以上，最后在这个议会之上通过了收取1/10税金的议案，这是第一次。
上下议院共同通过一个议案本身的尝试啊，当时还没有上下议院啊。
我说的是上下议院的雏形一起通过一个会议的尝试，所以可以说在爱德华长腿爱德华的模范议会啊，大宪章要的东西终于开花结果了。
随后在他的儿子爱德华二世和三世的时候，议会制度逐渐形成，甚至形成了制度化的上下议院的议会制度。
这个议会制度最后其实也面临了很大的问题啊。
尤其是英国内战，玫瑰战争之后啊，贵族遭受了重创，然后英国的君主呢，重新树立了君主权威，尤其到都铎王朝啊，到达了高峰，然后到斯特亚的王朝到达光荣革命，这就是我们之后要说的事情了。
所以说大宪章啊，就是从和约翰王开始签订的一个，其实一个根本就没有拿它当回事儿的临时停战协定到。
但是在这个西蒙的牛津条约和第二次南爵战争啊，形成了上议院和下议院的雏形，到爱德华一世啊，召开模范议会的时候，慢慢慢慢从一个被大家并没有很严肃执行的一个传统，形成了一个真正的国内各方妥协的传统。
所以大宪章以及大宪章之后的历史大概就是这样去实行的。
所以我们可以总结一下，大宪章是什么呢？
大。
到底什么是被我们叫做ruleoflaw的东西？
所以ruleoflaw绝对不是指依法惩罚而已啊。
ruleoflaw最核心的就是限制行政权，但限制行政权这个事儿说来容易，你当然可以像这个亨利一世宪章或者大宪章一样，你写国王征税必须这样，必须那样，如果国王不行就要开会，这么写不代表可以这么实施。
所以到底怎么样才能够真正限制限制行政权呢？
我们会发现啊，亨利一世宪章里面规定了教会贵族惩罚税收方面国王的一些权力限制，但是完全可以不执行的。
那亨利二世不得不进行司法改革，司法改革呢？
代表国王需要通过税务稽查的方式，通过刑事审判的方式限制和制成贵族，至少从亨利一世到亨利二世啊。
国王已经不能够仅仅通过行政命令进行治理了。
这当然就是因为英国各地既有贵族的制衡，又有教会的制衡，对吧？
那从这之后呢，建立的大宪章是制度的建立，这个制度虽然当时没有被大家真正的去执行和实施，但是呢，不管是基于税务基于法律基于自治权的更细节的条款，成为了一个文化传统，至少是所有贵族教会和自由民。
认可的一个文化传统，这个文化传统的实施呢，就是通过牛津条约，通过上议院啊随时的监控。
王权对于国王独断权力的替代，以及西蒙议会就是地方权力代表广泛的权利意意识机制的建立。
所以在大宪章里面看上去特别虚，无缥缈的25人南爵会议就是通过牛津条约和西蒙议会慢慢一次实践两次实践。
形成的习惯和传统到长腿爱德华的时候啊，出了问题无法进行，只得再次诉诸于这个bestpractice开模范议会，并通过爱德华二世三世等等等等啊，逐渐构成了这样的一个传统。
所以它不是在大宪章一蹴而就完成的，而是从亨利一世宪章亨利二世司法改革，让这个绝对的行政权被限制，需要退回到司法权利之中来行，使国王权利。
慢慢慢慢形成议会制这么一个习惯的过程，这本身啊，就能让我们看到这就是所谓的Republic共和政体的实现过程。
你会发现，第一，这里面一定是要有多种势力构成的，这里面包括国王贵族教会自由民，甚至包括外国的势力，对吧，法国教皇等等等等。
第二，在这里面，权利是需要有一个角逐场的。
不管是这个教会人员的任命税收司法的程序，你会发现在英国，这些是真正权力的角逐场权力最后的角逐变成了制度性行政权司法权的细节安排和一个制约的机制。
而不仅仅是战争，这里面当然也有战争，对吧？
这里面发生过两次南爵战争，也发生了更多与国外的战争，战争在里面很重要。
但是战争不是唯一权利的角逐场这个权利的中间地带啊。
对于大学生的实施是一个特别重要的东西。
当然啊，Republic最后一点呢，就是对于私产和私权的底线，即使面对地方权利也一样啊，这让自由民和乡绅阶层呢，
成为一股新的巨大的力量。
这就像大学生第39条啊，说任何自由人未经其同级贵族的依法裁判。
或经这个王法的判决，皆不得被逮捕监禁没收财产剥夺法律权利流放或加以任何其他的损害。
第四十条，就我们刚才讲的那个权利至上原则，不得向任何人出售拒绝或延迟其应享有的权利以及公平的审判。
所以在这里我们就得看看中国跟这个的区别到底是什么。
第一，中国确实没有多种势力，更没有多种权力的角逐系统。
中国呢？
只有依附于。
秦汉王权的单一系统。
所以可见啊。
东汉其实是一个门阀大世族的一个时代，当时我们已经讲过了，但东汉豪族如果要实现自己的权利，依然需要通过这个外戚专权的方式，也就是东汉王族东汉的各种豪族和门阀，除了依附于王权体系进行外，戚专权没有其他的实现他们权利的方式。
而。
而在东汉的时候呢，也并没有地方的权利，只有各种非贵族的官僚在中国地方，权力唯一实现的形式就是君权。
不管是从东汉到三国的这个军阀割据到这个，甚至到唐朝的这个节度，使割据节度使和门阀和三国的军阀都没有办法利用司法的方式，利用跟教会合作的方式来进行权力的角逐。
最后唯一权力的角逐就是战争。
因此到宋代啊，地方的军权被大大削弱之后啊，这个权力的角逐彻底就没了。
当然，宋朝也为此付出了很大的代价，导致中国之后呢，所有显性的权力对抗体系一概消失，只有隐性的了，就是士大夫道统的文化制约。
同样，如果士大夫道统要进行这样的文化制约啊，这种儒家的文化制约。
也必须依附于官僚体系。
所以东方为什么没有形成这个大宪章？
我们能看到所谓啊，中国感觉这个文官制度很发达的宋朝，如果跟当时英国我们所讲的这个情况相比，到底出问题在哪里，或者差在哪里，要我说啊，差就差在宋朝，甚至打掉了唯一的1个能够与王权进行对抗的就是这个军队的。
角逐，并且并没有任何创造新的显性的能够与王权进行角逐的权利场，导致从这些权利场上发展出制度，发展出社会与王权达到平衡的可能性。
所以之后呢，走向了明清的极端专制的时代，所以这是一个很大的遗憾了哈。
当然这个遗憾的命运呢，可能在秦汉交界的时候就已经决定了，这不是宋朝能够说了算的。
好，我们转过来看看啊。
我们之前就讲到了欧洲，实际上很多其他国家都有跟大宪章类似的运动的波兰和匈牙利啊等等等等的，其实也是属于欧洲比较东部边陲的地带，也就是绝对王权和贵族的权利比较平衡的地带。
为什么这些大宪章运动都失败了呢？
当然有很多细节的原因啊，我们只说比较大而化之的原因，其实运气非常不好，他们这种体制啊很难应对最后奥斯曼土耳其帝国和俄罗斯帝国的挑战。
所以说是面对地。
缘政治的风险。
波兰和匈牙利最后出问题呢，都是被周边的大的专制帝国所灭，英国在这方面呢，当然有它的优势，英国孤悬海外，相对安全，就算法国要给英国打仗，其实在当时啊，难度也是非常的大啊。
这就说明呢，至少在十23世纪啊，这种呃，具有大宪章意义的政治实体，它可能是短期的军事爆发力。
是绝对比不上周边的专制王权的这样的一种信念呢。
今天也有人继续持有这样的信念，但我觉得今天已经完全不同了。
今天的议会制国家为什么不必担心自己会因为效率低去抗衡帝国体制呢？
啊，正在发生各种各样的这样的事情，对吧？
那今天的社会呢？
当然是得道多助失道寡助啊，你作为一个效率也许低于军事爆发力比较少的议会制国家啊，你可以通过国际的合作方式去抗衡一个帝国体制啊，这是正在发生的事情。
所以并不代表从历史上来看，议会制国家曾经啊，面对像奥斯曼和沙俄这样的巨大帝国取得了劣势啊。
中间呢，一度啊，也只有英国这个独苗能够抗衡绝对君主制，其他在欧陆上的国家可能都不行，就说明这个体系本身存在问题啊。
就像今天很多人对这个体系的批判一样，这是没有道理的。
好，我们这一期讲大宪章的部分，大概就是大宪章的这个制度史大。
大概就是这样，我觉得这次啊讲的真是足够细的，而且到底是怎么实现的？
这个脱离文本之外的部分是什么，我觉得解释的算是清楚，但是呢，它依然不是完美的，就因为不是完美的留下了问题。
最后通过这个玫瑰战争，英国再次走向了这个王权，就是从这个征服者威廉之后啊，一再想去实现的这种绝对王权从都德王朝到斯图亚特，王朝最后再次走入内战。
平战内战之后呢？
走向光荣革命。
当然我们也不可能想象一个制度或者一个文化就能够永恒持续下去，它中间一定会遭遇很多挑战和问题。
所以大学生遭遇了什么挑战啊，最后走向光荣革命呢？
我们就下一期接着来讲怎么样，是不是这个系列很tight，我们的风格就是这样啊。
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